引言
1.攪動我創(chuàng)意的旅行
我有點心神不定,但不太確定原因。這是我第一次到日本,我不會說日語,只會幾個禮貌的實用句子,還有一句古怪的習(xí)語,聽上去更像是一個古老時代的用語——“豐多西奧西買呆”,意思是“下定決心吧”,直譯卻是“系緊你的兜襠布”,感覺就像是你的爺爺在叮囑你振作起來。這些都讓我更加心神不定。時值2004
年夏。除了拍攝一些照片、探索人與自然之間不絕如縷的關(guān)系之外,我?guī)缀跏锹䶮o目的地在日本旅行。我剛剛離開庫珀聯(lián)合學(xué)院的藝術(shù)家住所,受一些朋友的邀請在東京過了閑適的一周。之后,我便一個人在京都蜿蜒的街道上漫步。盡管寺廟和花園富有靜謐之美,看到城市里不時出現(xiàn)的金考快印(Kinkos)和星巴克招牌,我卻不禁感到有點沮喪。我想在這個像是古代的地方獲取一些想法,但我不確定它是什么,這就好比在知道問題之前便竭力想要找到答案。
我毫無靈感(或者可以說是毫不自在),甚至考慮縮短行程。這不像我的風(fēng)格,我一直都覺得有一種動力拉著我去越來越多不熟悉的地方旅行。我收到了好幾條不約而同的建議,不禁陷入沉思。他們建議我去尋找“繩文杉”,一棵據(jù)說已經(jīng)7,000歲的古樹。它位于偏遠(yuǎn)的屋久島上,從九州島最西南端到那里需要坐幾個小時的渡輪。即使到了島上,也還要徒步整整兩天才能到達那棵樹。我被這個建議吸引住了。本來我已經(jīng)覺得可以回家了,但幾乎與此同時又決定遵從內(nèi)
心的勸告。我振作起來,打包好行李,便向著相反的方向進發(fā)了。
鐵路止于鹿兒島。第二天早晨,我登上了前往屋久島的渡輪。船上有一對夫婦(妻子是日本人,丈夫是加拿大人)和我攀談起來,很好奇我這樣的一個“蓋金”(外國人)怎么會想到來這么偏遠(yuǎn)的地方。畢竟,雖然很多人知道屋久島,卻幾乎沒有人真的到訪過,特別是外國人。他們邊打量著我那隨著船搖搖晃晃的行李箱邊問我,準(zhǔn)備在哪兒住宿,想怎樣到達那棵樹。等我們到達屋久島海岸時,他們便邀請我一起住在他們要拜訪的那戶人家里,還決定加入我尋訪古樹的行程——哦,其實應(yīng)該說是決定帶我尋訪古樹。主人給我安排了一個睡覺的地方,我卸下野營和潛水設(shè)備,吃到了烤飯團。我們聊起生命、旅行、政治。房主浴室里的蜘蛛大得嚇人,我受驚的狼狽模樣讓主人一家樂不可支。隨后,我們就開始徒步,經(jīng)過聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的生物圈保護區(qū)。這里有本地特有的鹿和猴,有海龜、野杜鵑和茂密的亞熱帶雨林,還有護林員那種日本式的盡力打理萌發(fā)植被的作風(fēng)。我們睡在一間小屋的地板上,我躺在那兩位剛結(jié)識的朋友和一位衣冠樸素、愛打呼嚕的男士(以及其他很多在這里躲避連綿陰雨的登山者)之間,這真是有趣的尷尬場面。最終,我感受到了這棵古老的日本柳杉的靜謐之美和力量,它得名于約7,000年前的名為“繩文”的歷史時代。在觀景區(qū),我望向這棵矗立峻坡之上的古樹。映入眼簾的是壯碩的樹干、虬曲的枝條和深刻著千年皺紋的樹皮。接著,我們繼續(xù)徒步到島的另一邊。那時,我并沒有得到什么神秘的啟示,但是我知道,當(dāng)我把握時機繼續(xù)日本之行的時候,我就開啟了一扇門,通往超越我的個人經(jīng)驗和預(yù)言的諸多可能性。
我回到紐約家中,繼續(xù)做著交互媒體制作人的工作。第二年,我又住進了麥克道威爾藝術(shù)營,這是另一個藝術(shù)家住所(八年之后,我又重回這里創(chuàng)作這本書)。我再次強烈感到有些事情已經(jīng)發(fā)動起來,但是我就像一個傷心欲絕的人,渴望能更清楚地知道它們是什么。我坐立不安,我頻頻跳槽。在日本之行結(jié)束一年多后的一天晚上,我和一些朋友在蘇荷區(qū)的一家泰式餐館共進晚餐。終于,就在我給他們講述我的探險故事時,突然之間,所有這些形形色色、扣人心弦的經(jīng)歷都活靈活現(xiàn)地串聯(lián)在一起。就在這天晚上,我沖回家,開始創(chuàng)作這本《世界上最老最老的生命》。
2.時間/旅行
在美國之外,我計劃的第一次考察是去非洲。在南非的克魯格國家公園考察時需要有武裝衛(wèi)隊的保護,當(dāng)我拍攝猴面包樹時,他們負(fù)責(zé)擋開隨時可能出現(xiàn)的獅子或其他的攻擊性野生動物。隨后,我抵達納米比亞,卻發(fā)現(xiàn)我一直指望能帶我去尋找百歲蘭的那些研究者已經(jīng)動身前往安哥拉了,我只能在那里想別的法子。
有些不幸的遭遇在意料之中。我在澳大利亞被螞蝗叮過,在多巴哥島被珊瑚蟲蜇過(后來珊瑚蟲在我的腿上活了好幾個月),這些小麻煩就像一種提示,提醒你在做一些非比尋常的事情。其他的麻煩則必須馬上認(rèn)真地關(guān)注,比如我曾在斯里蘭卡一個偏遠(yuǎn)的地方扭了手腕。我還遇到過真正的危險時刻,一個人在格陵蘭迷了路,而且沒有任何與外界聯(lián)系的手段。我的旅途中滿是愉快的個人氣質(zhì),極好的人(對,也有極爛的人),還有我從未想過我會去的那些地方的景象、聲音和味道。我一次次面對恐懼,有一個人在泛美公路上開車的恐懼,有學(xué)習(xí)水肺潛水時對深水的恐懼,還有穿越德雷克海峽前往南極洲時的恐懼——德雷克海峽是世界上最危險的開闊水域之一,而那次又是我第一次在海上過夜。
我的其他冒險則具有學(xué)術(shù)性。我不再攻讀美術(shù)碩士,也放棄了之后再讀個哲學(xué)博士的計劃,因為馬克·吐溫說過,不要讓一個人的學(xué)校經(jīng)歷妨礙他受的教育,我把這句格言的智慧銘刻于心。當(dāng)然,我還有財務(wù)上的麻煩。我并沒有富到可以自立的程度。有一種獨特的認(rèn)知失調(diào),就是你的作品成了《華爾街日報》版面上的特色,與此同時你卻付不起房租。然而,這也不能讓我止步。
有時候,不是目標(biāo)本身,而是它的周邊,成了我最深刻經(jīng)驗的來源。
2008年在格陵蘭,我和考古學(xué)家馬丁·阿佩爾特(Martin
Appelt)及他的同事一起在一條冰川溪流里捕魚。我們那時很餓,必須吃晚飯。溪水里滿是肥大的鱒魚,讓人感覺好像經(jīng)歷了時間的扭曲,得以一瞥這顆行星在人類蔓延之前本來的面貌。我向溪里撒下網(wǎng),馬上就捕到兩條魚。男士們決定提高難度,開始徒手捉魚。是阿佩爾特率先把一條鱒魚按在石頭上,沿著石頭表面把它滑上來,用一個流暢的動作把它扔在岸上。然后,他把我叫過去,說如果我想吃這條魚,就
應(yīng)該自己殺掉它。
這真是古怪的一刻,但我的食物鏈哲學(xué)讓我決定一試。我在十幾二十幾歲的時候是完全的素食者,但是后來有一段時間我感到自己體力不佳,于是重新在食譜里加入了海產(chǎn)品。我自己殺不了(或不想殺)的東西我是不想吃的,但是我覺得殺魚的行為在食物鏈里占有天經(jīng)地義的位置,至少我是這樣說服我自己的。我拿起石頭,往鱒魚的頭上笨拙地砸了一下,然后又來了一下。阿佩爾特收拾了殘局。
能和你的意識形態(tài)正面相對,不管它們是什么,都讓它們接受試驗,這是天賜的禮物。這份禮物可能會在異域某地拆開,但它會成為印在你心里的經(jīng)驗。
我又想起以前我曾經(jīng)覺得我永遠(yuǎn)也不會去南極洲,因為那里太冷了,不由哈哈大笑。我不光去了南極洲,而且到那里時還一頭扎進水中——這是到達南極洲時的一種儀式,叫“南極跳”。我只穿著一件泳衣就頭朝下跳進了南極海峽中,過了很長時間才在純寒的打擊下浮出水面。華氏30度的海水摸起來很重,而且?guī)缀躔。我很難形容我那種深深的敬畏感,既敬畏我要尋找的蘚類,又敬畏最早那些敢于到如此駭人的未知之地冒險的探險家。如今,南極洲和南喬治亞島都在世界上我最喜歡的地方之列,此外還有格陵蘭和納米比亞。這些深遠(yuǎn)宏闊的景觀我懷疑我本來會以別的方式打量它們。所有到這些地方的旅行都像是沿著時間回溯。它們是展現(xiàn)這世界本來面貌的窗口,讓人感到陣陣劇痛,這是對那些美麗得可怕而難以想象、卻在遙遠(yuǎn)的過去永久失落的事物的懷念;伴隨著劇痛的是希望,我們?nèi)匀豢赡苄迯?fù)自己造就的一些破壞的希望。
然而,就像潛入深水一樣,停在深時間中也是一場戰(zhàn)斗。我們不斷被帶回到表面,忙于此刻的想法和需求。不過,和已經(jīng)活了至少2,000歲的生物相聯(lián)系并不意味著要減少我們此時此地的經(jīng)驗;事實上恰恰相反。也許,通過這些古老生命之眼來打量世間,與深時間的最深之處相聯(lián)系,可以讓我們學(xué)會像它們那樣全盤而長遠(yuǎn)地考慮問題。我想,這世界上不會有哪個問題是不能通過長時段的思考而獲益的。
我用了將近十年時間研究,攝影,到世界各地去尋找古老的生命,這也讓死亡進入了我的視野。面對“永遠(yuǎn)”的高深莫測的廣度,我對人類個體生命(我的生命,或他人的生命)的短暫有了更直接的理解;與此同時,站在這些古老生命之前,我們卻有很多與瞬間的聯(lián)系,它們小如分子,在微觀和宏觀兩個層次上都構(gòu)成了一部持續(xù)開展的敘事。任何瞬間都很重要,我們都在其中。
所以,親愛的讀者,聽過我的這些話之后,請和我一道出發(fā)吧,在全世界向過去的時間做一番小小的旅行。我邀請你回憶那些曾經(jīng)逗起你的想象的任何事實、幻想或記憶碎片,帶上它們?nèi)嶒炇遥スぷ魇,去保護,去對話。你并不非得知道你要尋找什么,只需要確定你在尋找。
附:作者窮盡十年時光考察了三十個老壽星
北美洲
(01) 巨杉(2150-2890年) (02)長壽松(5068年)
(03) 三齒團香木(12000年) (04) 莫哈韋絲蘭(12000年)
(05) 實柄蜜環(huán)菌(2400年) (06) 黃楊葉佳露果(8000-13000年)
(07) 帕默氏櫟(13000年) (08) “潘多”顫楊(80000年)
(09) “參議員”池杉(3500年) (10) 黃綠地圖衣(3000-5000年)
南美洲
(11) 密生臥芹(3000年) (12) 智利喬柏(2200年)
(13) 褶葉珊瑚(2000年)
歐洲
(14) “福廷格爾”歐洲紅豆杉(2000-5000年) (15) “百騎”歐洲栗(3000年)
(16) 海神草(10000年) (17) 油橄欖(3000年)
(18) 挪威云杉(9550年)
亞洲
(19) “繩文杉” (2180-7000年) (20) “室利摩訶”菩提樹 (2294+年)
(21) 西伯利亞放線菌 (40萬-60萬年)
非洲
(22) 猴面包樹 (2000年) (23) “地下森林” (13000年)
(24) 百歲蘭 (2000年)
澳洲
(25) 澳州冠青岡 (6000-12000年) (26) 塔斯馬尼亞扭瓣花 (43600年)
(27) 泣松(10500年) (28) 新南威爾士的桉樹 (13000年)
(29) 疊層石 (2000-3000年)
南極洲
(30) 象島的蘚類 (5500年) 南喬治亞的蘚類 (2200年)
蕾切爾· 薩斯曼, 紐約布魯克林的當(dāng)代藝術(shù)家。她的攝影和文字作品多次榮登《紐約時報》《華爾街日報》《衛(wèi)報》和美國國家廣播電臺的《圖片秀》節(jié)目。她曾在“技術(shù)、娛樂與設(shè)計”環(huán)球大會(TED)和恒今基金會做過演講,獲得麥克道威爾文藝營和紐約藝術(shù)基金會的資助,還是阿爾·戈爾的氣候現(xiàn)實領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練營的培訓(xùn)學(xué)員。她的作品曾在美國和歐洲的博物館和畫廊展出,并為許多博物館、大學(xué)、團體和私人所收藏。因《世界上zui老zui老的生命》一書被提名為2014年古根海姆學(xué)者。
{ 02 } 長壽松
年齡:5,068 歲
地點:美國加利福尼亞州懷特山脈
綽號:瑪土撒拉,普羅米修斯
中文名 長壽松
拉丁名 Pinus longaeva
5,000年,足有大變。
僅僅一個世紀(jì)之前,才有一位天文學(xué)家而非生物學(xué)家建立了現(xiàn)代樹輪年代學(xué)。安德魯·道格拉斯(AndrewDouglass)正在研究20
世紀(jì)初的氣候變化,想找到太陽黑子周期與相應(yīng)的樹木年輪數(shù)據(jù)之間的關(guān)系。1932 年,道格拉斯聘埃德蒙德·舒爾曼(Edmund
Schulman)為助手。舒爾曼由此便把終生獻給了尋找最長壽樹木(盡管他自己只活了49歲)的事業(yè),收集了很多還沒來得及分析的材料。舒爾曼的工作從巨杉開始,但他很快意識到,生存于逆境之下的樹木事實上才可能活到最長的壽數(shù)。這也是我開始我的研究時最先了解到的教訓(xùn)——能夠擁有最長壽命的不是生長迅速而蓬勃的生物;事實常常截然相反。長壽松據(jù)稱擁有“地球上最古老的單一(非無性繁殖群體)生物”的美譽。1957年,舒爾曼和那時還是他的學(xué)生的湯姆·哈蘭(Tom
Harlan)一起發(fā)現(xiàn)了“瑪土撒拉”樹,如今它已經(jīng)有4,845 歲,是最有名的一棵長壽松。哈蘭由此逐漸成為一名杰出的長壽松研究者。
“瑪土撒拉”樹的故事常常不如另一個臭名昭著的犯錯故事有名,不過,這后一個故事已經(jīng)變成了帶有神話色彩的野外研究的警誡性報告。1964
年,一個叫唐·卡利(Don
Currey)的研究生來到內(nèi)華達州惠勒角的另一片長壽松林,這是寥寥無幾的長壽松林之一?ɡ@取樹芯的鉆頭斷在了他采樣的一棵樹里面。對研究生來說,這是一件昂貴的設(shè)備。于是一位公園護林員建議他干脆把樹砍倒,把鉆頭拿出來。既然森林里有數(shù)以百計的長壽松,只砍倒一棵又有什么大不了的呢?后來人們發(fā)現(xiàn),這棵在死后命名為“普羅米修斯”的樹在被砍倒時已經(jīng)有4,844
歲了,它成了那個時候地球上已知的最老的單一生物體。這棵樹的一個橫切片曾經(jīng)在一個小鎮(zhèn)賭場里展出,但我去的時候發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)被當(dāng)?shù)厣虝D(zhuǎn)移到商會會議中心了。另一個切片則得到了亞利桑那大學(xué)樹輪研究實驗室的研究利用?ɡ髞頁Q了職業(yè),成了一名地質(zhì)學(xué)家。
事實上,哈蘭發(fā)現(xiàn)了一棵比這兩棵樹都老的樹;它可能就在舒爾曼生前采集的樣品之中。
當(dāng)我2006年找到哈蘭時,他告訴我,已知最老的長壽松并不是大眾以為的“瑪土撒拉”樹,而是在公園同一個區(qū)域內(nèi)生長的一棵大約5,000
歲的無名樹。(落基山樹輪研究組織最近確定它的年齡為5,062
歲。)哈蘭和他的同事把對樹芯樣品的交叉定年和放射性碳定年結(jié)合在一起,來確定很多長壽松的年齡。落基山實驗室主任彼特·布朗(PeterBrown)在電子郵件中告訴我,令人感興趣的不只是樹木個體的年齡;哈蘭在他最后的研究項目中還把舒爾曼的未分析樣品都研究了一遍,試圖把能和樹輪完全錨定的年代一直向前推到公元前12,000
年。令人難過的是,哈蘭本人已經(jīng)在2012年去世。有關(guān)他的發(fā)現(xiàn)的新聞一直沒有廣泛流傳,同樣,標(biāo)記在山路邊的哈蘭之樹或“瑪土撒拉”樹也不怎么為人所知。曾用來標(biāo)出“瑪土撒拉”樹的標(biāo)志已經(jīng)被拿掉很久了,
因為游客一直喜歡從它身上摘取“紀(jì)念品”,對它造成了傷害。
到我2006 年秋天自己動身之時,哈蘭在那個秋天安排的野外工作已經(jīng)完成,所以我只能獨自前往。九月份,10,000
英尺高的地方寒意陣陣,路上很少能碰到第二個人,山路起點處的人就更難得一見了。哈蘭事先提醒過我要找什么,在沿路的什么地方找。他還說,沒有理由相信我們已經(jīng)找到了最老的那棵長壽松,因為在森林里還有數(shù)以千計的松樹呢。
沿著裸露的山坡攀登時,我被這些老態(tài)龍鐘的樹木打動了。一棵又一棵的古樹——有的樹年齡差不多是最老的巨杉的兩倍——沖擊著我的雙目。我在這里還獲得了對“森林”的另一種全然不同的經(jīng)驗。巨杉龐大的體魄令人敬畏。它讓我想起攝影家杜安·米夏爾(Duane
Michals)《真實的夢》(Real
Dreams)一書中的妙語:“你不得不成為一臺不會被約塞米蒂(國家公園)之美打動的冰箱!睂奚紒碚f也是這樣。然而,長壽松之美卻多少體現(xiàn)在它們在樹線上界進行的生存斗爭之中。我們越了解這一點,它們越是迷人。譬如說吧,它們可以在養(yǎng)分有限的情況下維持生存,關(guān)閉所有非必需的系統(tǒng),保證整體的存活。一棵樹可能看上去已死,只有唯一一根枝條還活著。長壽松的松針五針一束,可以存留長達40年的時間,比大多數(shù)松樹要久得多。這兩個特征都說明,長壽松把效率看作一種生存策略。它的莖干滿是鼓包,暗示著歲月滄桑。看到它們壯健的耐力周圍覆滿了年歲的標(biāo)記,人們不禁會想,它們可能抱有刻骨銘心的生物學(xué)意志要生存下去。
令人后怕的是,當(dāng)年的原子彈爆炸試驗就在內(nèi)華達試驗場的邊上進行,離這里不過一百英里開外。如果長壽松不是處于上風(fēng)口的話,即使沒有被一下子全部殺死,它們也可能會受到不可平復(fù)的創(chuàng)傷。顯然,它們沒法起身避開。如今,長壽松受到的最大威脅是一記正在打出的左右組合拳。左拳是松皰銹病,一種一個世紀(jì)之前入侵美國的由空氣傳播的真菌病害;右拳是本土的松小蠹的蜂起。它們合謀造成了長壽松的緩慢死亡,這一局面又因氣候變暖而益顯嚴(yán)重。
長壽松的長壽,并非和周邊的極端環(huán)境無關(guān);它們恰恰是因為這些環(huán)境才長壽。高山地區(qū)升高的氣溫不只是會讓一大群威脅性的物種到達新的海拔高度,它還意味著長壽松現(xiàn)在會比從前幾乎所有的時代都長得更快。最新的樹輪計數(shù)表明,在過去50
年中,它們的生長速率增加了30%,在此之前的3,700 年中,任何一個同等長度的時間段中的生長速率都沒有這么快。