1.《地球環(huán)境與公共性(第9卷)》由“將來世代國際財(cái)團(tuán)·將來世代綜合研究所”共同主辦的第27次公共哲學(xué)研討會關(guān)于“環(huán)境問題和公共性”(2000年11月3日——5日,麗嘉皇家大飯店·京都)的討論稿整理完成。2.第27次公共哲學(xué)共同研究會的參會人員請參閱卷末。3.論題及討論內(nèi)容已由參會人員審閱。在不影響主題內(nèi)容的前提下,對論題作了一些修改,并對討論內(nèi)容有所刪減。4.官方機(jī)構(gòu)名稱的采用原則上遵照會議期間的標(biāo)準(zhǔn)。
1.本書由“將來世代國際財(cái)團(tuán)·將來世代綜合研究所”共同主辦的第27次公共哲學(xué)研討會關(guān)于“環(huán)境問題和公共性”(2000年11月3日--5日,麗嘉皇家大飯店·京都)的討論稿整理完成。
2.第27次公共哲學(xué)共同研究會的參會人員請參閱卷末。
3.論題及討論內(nèi)容已由參會人員審閱。在不影響主題內(nèi)容的前提下,對論題作了一些修改,并對討論內(nèi)容有所刪減。
4.官方機(jī)構(gòu)名稱的采用原則上遵照會議期間的標(biāo)準(zhǔn)。
前言
論題一 共有地和地球環(huán)境
一、“環(huán)境”觀念的歷史性變遷
二、自然保護(hù)時代
三、環(huán)境時代
四、生態(tài)時代
五、環(huán)境和公共性
六、環(huán)境革命的背景
七、環(huán)境保護(hù)的理論模式
八、有關(guān)共有地
九、面向以人類為主體的共存性
圍繞論題一的討論
論題二 地球溫室效應(yīng)和倫理
一、共有地的管理
二、社會的共通資本
三、亞當(dāng)·斯密、穆勒和凡勃倫
四、《京都議定書》在遏制全球氣候變暖環(huán)節(jié)上存在的問題
五、按比例征收的煤炭稅
六、全球溫室效應(yīng)問題的解決辦法
圍繞論題二的討論
論題三 從未來后代的觀點(diǎn)來看待資源和環(huán)境的公共性
一、生態(tài)系成立的基礎(chǔ)
二、生命的循環(huán)和物質(zhì)循環(huán)
三、有限的資源
四、未來后代、環(huán)境問題和技術(shù)
五、近代西方科學(xué)中存在的問題點(diǎn)
圍繞論題三的討論
綜合討論一
管理型公共性和市民型公共性/下水道和垃圾處理的例子/住
宅保護(hù)的例子/森林生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)地區(qū)和歷史景觀保存地區(qū)的
例子/宇宙是資源還是神.圣領(lǐng)地/神圣的共有地和未來后代/對
未來后代的背叛
論題四 “公害”與公共性
一、“有損于公益的東西”
二、絕對損失
三、“公害”和公共性
四、拜金主義的危害性
五、工業(yè)的農(nóng)業(yè)化
圍繞診顳四的討論
論題五 臭氧層的破壞和地球
一、臭氧的形成和破壞機(jī)制
二、臭氧的變動機(jī)制
三、地球環(huán)境問題的典型案例——氟利昂規(guī)制
四、地球溫室效應(yīng)問題
五、人類活動對地球造成的影響
六、地球環(huán)境問題和科學(xué)家的課題
圍繞論題五的討論
論題六 環(huán)境法和公私問題
一、作為一種權(quán)利體系的法律:以環(huán)境法為中心
二、環(huán)境權(quán)和市民參與
三、地球環(huán)境問題和全球利益
四、來自基層的監(jiān)督
圍繞論題六的討論
綜合討論二
司法的作用和市民的作用/如何改善環(huán)境問題/處理環(huán)境問題的地域性/美學(xué)的公共性/日本環(huán)境問題的特異性/‘‘公害”的犯罪性/生物、地方主義/生態(tài)公共性和公私問題/自然環(huán)境、生態(tài)、公共性/環(huán)境問題、國際政治和國家/公共性的法律框架/公、私、共/東西方自然觀的比較/“人鬼相爭的機(jī)械空間”和“天地生生的時空”
論題七 環(huán)境倫理和公私問題
一、環(huán)境倫理中公私問題的各種形式
二、環(huán)境倫理概念的轉(zhuǎn)向
三、在開發(fā)與環(huán)境保護(hù)的夾縫中環(huán)境倫理所具有的意義
四、環(huán)境倫理的參考圖
圍繞論題七的討論
論題八 地球環(huán)境、生命倫理、公私問題
一、地球環(huán)境問題和國際政治
二、冷戰(zhàn)結(jié)束后的科學(xué)技術(shù)政策
三、生命倫理與國家
四、“內(nèi)部自然”的政治學(xué)引
圍繞論題八的討論
論題九 環(huán)境公共性理念的形成
一、從“價值結(jié)構(gòu)”到身體論和空間論
二、言說的行為空間與身體的行為空間
三、思想資源
四、在具有履歷的空間中身體的配置
五、環(huán)境的公共性
圍繞論題九的討論
拓展
環(huán)境技術(shù)的實(shí)踐/柳川與水俁/痛苦的身體論/“共同感受痛苦”/環(huán)境哲學(xué)的可能性/共感/“時空中的履歷”與“持有”/地球環(huán)境與公共哲學(xué)/走向“市民的科學(xué)”
后記
譯者后記
論題一 共有地和地球環(huán)境
石弘之
一、“環(huán)境”觀念的歷史性變遷
談到“公共性和環(huán)境”,我們首先會想到“共有地”。按照順序,我先從今天的主題“環(huán)境”這個詞談起。給“環(huán)境”下一個定義是一件非常困難的事情。有關(guān)“環(huán)境”概念的描述千姿百態(tài),基本上都不具備實(shí)質(zhì)性內(nèi)容!碍h(huán)境”一詞在多數(shù)情況下是對某一種狀況進(jìn)行說明,這樣就很難為它下一個確切的定義。
如果一定要給“環(huán)境”下一個定義的話,人們常常會引用歐洲聯(lián)盟(EU)的《統(tǒng)一環(huán)境法》。這是一部很出色的法律,該法律對“環(huán)境”的定義做了如下規(guī)定。環(huán)境是指“決定生物以及外部社會狀況、社會條件之間復(fù)雜的相互關(guān)聯(lián)的要素總體”。簡單地說,環(huán)境“涵蓋了個人、社會、生物的全部要素”。但這個解釋顯得過于寬泛,把它作為“定義:并無實(shí)際意義。
在追溯“環(huán)境”觀的歷史變遷時,我們可以看到伴隨時代的變遷,“環(huán)境”觀念也在發(fā)生變化,并且人們的行動方式隨著環(huán)境的變化而變化。在這樣一個復(fù)雜的體系內(nèi)難以給環(huán)境下一個確切的定義。