當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)
定 價(jià):58 元
- 作者:郭貴春
- 出版時(shí)間:2009/9/1
- ISBN:9787505884526
- 出 版 社:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi):H31
- 頁(yè)碼:397
- 紙張:
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
全書(shū)首先考察了當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)面臨的內(nèi)在困境與受到的外在挑戰(zhàn),論證了近40年來(lái)科學(xué)哲學(xué)家圍繞科學(xué)實(shí)在論與反實(shí)在論展開(kāi)的一系列爭(zhēng)論,以及未來(lái)科學(xué)哲學(xué)研究的重點(diǎn)主要集中于如何為當(dāng)代科學(xué)提供一種實(shí)在論辯護(hù)的觀點(diǎn);其次,通過(guò)科學(xué)實(shí)在論的基本問(wèn)題、基本觀點(diǎn)、歷史演變及其基本走向的考察,對(duì)現(xiàn)有科學(xué)實(shí)在論論證策略與困難、反實(shí)在論的詰難與存在的問(wèn)題、非實(shí)在論的詰難與存在的阿題以及對(duì)科學(xué)實(shí)在論陷入困境中的內(nèi)在原因與可能出路的剖析,論證了科學(xué)實(shí)在論語(yǔ)境重建的必要性,闡述了語(yǔ)境概念的基本內(nèi)涵、意義演變及其語(yǔ)境原則;第三,對(duì)語(yǔ)境分析的方法論意義與基本原則的闡釋?zhuān)约皩?duì)當(dāng)代科學(xué)研究成果所體現(xiàn)出來(lái)的以統(tǒng)計(jì)因果性、非定域性與整體性為基礎(chǔ)的語(yǔ)境論的科學(xué)實(shí)在觀的揭示,系統(tǒng)地論證了語(yǔ)境論的真理觀及其思維方式;第四,通過(guò)對(duì)科學(xué)隱喻的方法論特征與功能、語(yǔ)境論的科學(xué)觀以及理論與實(shí)在之間的內(nèi)在關(guān)系的分析,概述了語(yǔ)境實(shí)在論的基本原理;第五,根據(jù)語(yǔ)境實(shí)在論的觀點(diǎn),探討一直困擾科學(xué)實(shí)在論者的非充分決定性論題,提出了科學(xué)發(fā)展的語(yǔ)境生成論模式;最后,借助當(dāng)代數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域中的案
本書(shū)選題前沿、視角獨(dú)特、資料豐富、論述脈絡(luò)清晰、論證立場(chǎng)鮮明,是一本探索性的論著。
緒論 走向語(yǔ)境論的科學(xué)哲學(xué)
一、當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)的現(xiàn)狀與主題
二、當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的首要問(wèn)題
三、語(yǔ)境的基本特征
四、語(yǔ)境論的科學(xué)哲學(xué)研究綱領(lǐng)
五、語(yǔ)境論科學(xué)哲學(xué)研究綱領(lǐng)的優(yōu)勢(shì)
六、本書(shū)的寫(xiě)作思路與基本框架
第一章 當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)的困境與焦點(diǎn)問(wèn)題
一、邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的科學(xué)觀與影響
二、當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)面臨的內(nèi)在困境
三、西方科學(xué)哲學(xué)受到的外在挑戰(zhàn)
四、當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題
五、結(jié)語(yǔ):關(guān)注科學(xué)實(shí)在論
第二章 科學(xué)實(shí)在論的問(wèn)題及其演變
一、科學(xué)實(shí)在論的基本問(wèn)題
二、科學(xué)實(shí)在論的基本觀點(diǎn)
三、科學(xué)實(shí)在論的歷史演變
四、當(dāng)代科學(xué)實(shí)在論的基本走向
五、結(jié)語(yǔ):超越經(jīng)典實(shí)在論
第三章 當(dāng)代科學(xué)實(shí)在論的辯護(hù)策略
一、“科學(xué)映像”的論證
二、“無(wú)奇跡”論證與“逼真”論證
三、“操作”論證
四、啟迪與問(wèn)題
五、結(jié)語(yǔ):超越強(qiáng)實(shí)在論
第四章 當(dāng)代科學(xué)實(shí)在論的困境與出路
一、勞丹對(duì)科學(xué)實(shí)在論的批判
二、范·弗拉森的建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)主義
三、柯林斯的相對(duì)主義實(shí)驗(yàn)綱領(lǐng)
四、非實(shí)在論者的詰難
五、啟迪與問(wèn)題
六、困境之因與出路所在
七、結(jié)語(yǔ):走向語(yǔ)境實(shí)在論
第五章 科學(xué)實(shí)在論的語(yǔ)境重建
一、語(yǔ)境概念及其意義的演變
二、語(yǔ)境的本體論性與結(jié)構(gòu)性
三、對(duì)科學(xué)實(shí)在論的反思與語(yǔ)境選擇
四、科學(xué)實(shí)在論的辯護(hù)與語(yǔ)境要求
五、科學(xué)實(shí)在論的走向與語(yǔ)境原則
六、結(jié)語(yǔ):方法論的重建
第六章 科學(xué)解釋語(yǔ)境與語(yǔ)境分析法
一、科學(xué)說(shuō)明與科學(xué)解釋
二、科學(xué)解釋語(yǔ)境的構(gòu)成
三、科學(xué)解釋語(yǔ)境的功能
四、語(yǔ)境分析的方法論意義
五、語(yǔ)境分析法的基本原則
六、結(jié)語(yǔ):實(shí)在觀的重建
第七章 語(yǔ)境論的實(shí)在觀
一、統(tǒng)計(jì)因果性
二、非定域性與整體性
三、語(yǔ)境論的實(shí)在觀
四、結(jié)語(yǔ):真理觀的重建
第八章 語(yǔ)境論的真理觀及其思維方式
一、真理:科學(xué)追求的目標(biāo)
二、語(yǔ)境論真理觀的主要特征
三、語(yǔ)境論真理觀的主要優(yōu)勢(shì)
四、模型化方法與隱喻思考
五、語(yǔ)境論的思維方式
六、結(jié)語(yǔ):科學(xué)隱喻觀的凸顯
第九章 科學(xué)隱喻的方法論意義
一、科學(xué)隱喻是方法論研究的必然要求
二、科學(xué)隱喻的方法論特征
三、科學(xué)隱喻的方法論功能
四、結(jié)語(yǔ):圖像隱喻論的復(fù)興
第十章 語(yǔ)境實(shí)在論
一、語(yǔ)境論的科學(xué)觀
二、理論的圖像隱喻觀及選擇標(biāo)準(zhǔn)
三、理論與實(shí)在的關(guān)系
四、語(yǔ)境實(shí)在論的基本原理
五、結(jié)語(yǔ):科學(xué)進(jìn)步觀的重建
第十一章 語(yǔ)境論的科學(xué)進(jìn)步觀
一、非充分決定性論題的內(nèi)涵
二、非充分決定性論題的挑戰(zhàn)與啟發(fā)
三、科學(xué)發(fā)展的語(yǔ)境生成論模式
四、結(jié)語(yǔ):走向語(yǔ)境論的科學(xué)哲學(xué)
附錄應(yīng)用案例研究
案例研究之一走向“基于數(shù)學(xué)實(shí)踐的數(shù)學(xué)語(yǔ)境實(shí)在論”
案例研究之二當(dāng)代數(shù)學(xué)哲學(xué)的語(yǔ)境選擇及其意義
案例研究之三量子測(cè)量解釋的語(yǔ)境分析
案例研究之四量子引力時(shí)空的語(yǔ)境分析
案例研究之五生物學(xué)解釋的語(yǔ)境演變
案例研究之六心理意向解釋的語(yǔ)境透視
參考文獻(xiàn)
后記
狹義的科學(xué)哲學(xué)是哲學(xué)的一門(mén)分支學(xué)科,是對(duì)自然科學(xué)的哲學(xué)解釋與研究,它主要思考由學(xué)科群提出的問(wèn)題,而不是像物理學(xué)哲學(xué)、化學(xué)哲學(xué)、生物學(xué)哲學(xué)等學(xué)科那樣,思考由一門(mén)學(xué)科提出的問(wèn)題。這些問(wèn)題主要包括:科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、科學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生機(jī)制、科學(xué)理論的變化與進(jìn)步模式、科學(xué)預(yù)言與科學(xué)概念的內(nèi)在本性、科學(xué)目標(biāo)與科學(xué)方法的合理性地位,等等。如前所述,邏輯實(shí)經(jīng)驗(yàn)主義作為第一個(gè)科學(xué)哲學(xué)流派是以規(guī)范的態(tài)度來(lái)闡述這些問(wèn)題的。首先,他們高舉著“排斥形而上學(xué)”的大旗,把經(jīng)驗(yàn)證實(shí)原則視為判別科學(xué)命題的意義標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn),主張知識(shí)依賴于經(jīng)驗(yàn),只有表述經(jīng)驗(yàn)或能夠被經(jīng)驗(yàn)證實(shí)的命題才是有意義的命題。其次,他們運(yùn)用對(duì)科學(xué)語(yǔ)言的邏輯分析方法,把科學(xué)理論理解成是有意義的命題集合,是經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的邏輯系統(tǒng)化,把哲學(xué)理解成是確定和發(fā)現(xiàn)命題意義的活動(dòng)。第三,他們認(rèn)為,哲學(xué)使命題得以澄清,科學(xué)使命題得以證實(shí)。所以,科學(xué)哲學(xué)的基本任務(wù)就是對(duì)科學(xué)命題和理論做出合乎理性的評(píng)價(jià)與辯護(hù),而不是關(guān)注科學(xué)發(fā)現(xiàn)的心理過(guò)程。第四,他們追求通過(guò)理論與觀察的區(qū)分,以歸納邏輯為出發(fā)點(diǎn),用經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言表達(dá)的證實(shí)取代經(jīng)