“和諧自由論美學”是現(xiàn)當代美學思想中的一個重要美學流派，它由我國當代著名的美學家、文藝學家周來祥首創(chuàng)。《和諧自由論美學思想研究》系統(tǒng)研究了“和諧自由論美學及其學派”的形成與發(fā)展過程、主要特征與內(nèi)涵；和諧自由論美學在中國當代美學體系的獨創(chuàng)之處；它在中國美學發(fā)展過程中的作用及美學發(fā)展史上的地位；它的理論的獨特貢獻與理論局限以及在美學史上產(chǎn)生的影響；等等。全書文字流暢，邏輯明晰，是一部全面了解和諧自由論美學的專著。
和諧美學理論體系猶如一個大海，幾乎包含了古代、近代、現(xiàn)代的一切有關(guān)美的本質(zhì)理論�？梢哉f，“和諧自由論”美學體系弘揚、發(fā)展了古今中外的美學思想和藝術(shù)理論�！ ”緯到y(tǒng)研究了“和諧自由論美學及其學派”的形成與發(fā)展過程、主要特征與內(nèi)涵；和諧自由論美學在中國當代美學體系的獨創(chuàng)之處；它在中國美學發(fā)展過程中的作用及美學發(fā)展史上的地位；它的理論的獨特貢獻與理論局限以及在美學史上產(chǎn)生的影響等。
總序
緒論
第一章 和諧自由論美學思想的理論淵源
第一節(jié) 中華文化的接受與積淀
第二節(jié) 西方文化的影響與內(nèi)化
第三節(jié) 批判性吸收與創(chuàng)造性建構(gòu)
第二章 和諧自由論美學思想內(nèi)涵
第一節(jié) 和諧自由論美學的研究方法
第二節(jié) 審美關(guān)系說的緣起與內(nèi)蘊
第三節(jié) 美是和諧自由的歷史淵源
第四節(jié) 和諧自由論美學的范疇論
第三章 和諧自由論文藝美學思想理論內(nèi)核
第一節(jié) 文藝美學的方法與體系
第二節(jié) 藝術(shù)的審美本質(zhì)
第三節(jié) 縱向的動態(tài)研究——藝術(shù)形態(tài)研究
第四節(jié) 橫向的靜態(tài)研究——藝術(shù)構(gòu)成與藝術(shù)活動自身的研究
第四章 和諧自由論東西方美學思想解讀
第一節(jié) 中國美學研究
第二節(jié) 西方美學研究
第三節(jié) 中西方美學比較研究
結(jié)語：和諧自由論美學思想的學術(shù)貢獻、意義及理論局限
參考文獻
（6）關(guān)于20世紀的審美文化，周來祥和劉寧“以各個時期特定的文化心理結(jié)構(gòu)的形成為背景，將20世紀中國的審美文化按照文化的三個層面分為美學和藝術(shù)思想、具體的藝術(shù)創(chuàng)作、現(xiàn)實生活中的文化現(xiàn)象三個層面，按照審美理想的發(fā)展變化分為四個歷史階段，以審美理想的表現(xiàn)形態(tài)為核心，以主體性的發(fā)展為內(nèi)在脈絡(luò)，多條線索相互交織、相互影響，力求多方位、多角度地展示這一個世紀審美文化的特征”①。他們把此時期的審美文化分為以下四個階段，并概述了各個時期審美文化的基本特征：第一階段是指19世紀末20世紀初到五四新文化運動前后，是審美理想從古典和諧美向近代崇高美過渡的時期。在中國古代，由于封建倫理規(guī)范的壓制，主體性受到限制，審美關(guān)系是一種相對封閉、靜止、穩(wěn)固的審美理想，古典美學和藝術(shù)創(chuàng)作的最高目標是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的和諧；近代主體性的覺醒沖擊了古典和諧的審美理想，王國維、梁啟超、魯迅等都在理論上宣布了古典和諧美理想的終結(jié)。第二階段是五四前后到新中國成立，是崇高美理想的發(fā)展階段，這個時期，浪漫主義藝術(shù)和現(xiàn)實主義藝術(shù)各持一端，使古典藝術(shù)中理想與現(xiàn)實、表現(xiàn)與再現(xiàn)、情感與理智、形式與內(nèi)容、時間
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