秦漢魏晉南北朝是黃河文化形成和發(fā)展的重要時(shí)期，也是黃河文化與胡文化交流、融合的重要時(shí)期�！肚貪h魏晉南北朝黃河文化與草原文化的交融》通過秦漢魏晉南北朝不同時(shí)期少數(shù)民族與黃河流域的社會(huì)交往，論述了秦漢時(shí)期少數(shù)民族文化與黃河文化的融合過程，魏晉時(shí)期少數(shù)民族入主黃河流域?qū)S河文化繁榮的影響，特別是十六國時(shí)期少數(shù)民族對黃河文化的破壞以及黃河文化在這一特殊形式下的復(fù)蘇�！肚貪h魏晉南北朝黃河文化與草原文化的交融》適合歷史、古代文化、考古等相關(guān)專業(yè)的高校師生、科研工作者和區(qū)域文化愛好者閱讀。
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北方草原民族在多個(gè)歷史階段都與黃河流域的社會(huì)文化有著不同程度的交流.黃河文化是在這一特殊歷史時(shí)期融合少數(shù)民族文化而形成的多層次文化。“十一五”國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目
探尋中華文明的歷史起源 描繪黃河流域的傳奇畫卷
黃河文明是輝煌綿遠(yuǎn)的中華文明的核心組成部分，研究黃河文明對闡述中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)有著重大意義�！包S河文明的歷史變遷叢書”首次全面研究了黃河文明產(chǎn)生、發(fā)展、鼎盛等各個(gè)歷史階段的內(nèi)涵和發(fā)展演變的規(guī)律，圍繞黃河文明形成的三大標(biāo)志——青銅、文字，城邑，伴隨黃河文明形成、發(fā)展的農(nóng)耕文明，黃河流域古史傳說中的英雄時(shí)代，對黃河文明有重大影響的主導(dǎo)思想意識及黃河文明的歷史變遷等主題進(jìn)行了論述，對黃河文明的歷史地位與影響做出了科學(xué)的、定性的評價(jià)。
教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目
三、先秦時(shí)期黃河文化與草原文化的特點(diǎn)
先秦時(shí)期黃河文化與草原文化在各自的發(fā)展過程中也形成了各自的特點(diǎn)，對這些特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，有利于我們充分認(rèn)識兩種文化的內(nèi)涵以及在后世的表現(xiàn)。
其一，兩種文化在發(fā)展早期都具有原始性的特點(diǎn)。從黃河文化來看，在黃河文化的初始階段，所經(jīng)歷的舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代作為原始的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，經(jīng)過了漫長的歷史時(shí)期，這一時(shí)期作為一個(gè)積累的過程，為后世黃河流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。草原文化也同樣如此，從先秦典籍所流傳的夏商時(shí)期的少數(shù)民族，在后來北方草原地區(qū)的發(fā)展也證明這些少數(shù)民族的歷史同樣悠久。到夏商及其以后，黃河流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展走上較快的發(fā)展道路，草原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)仍然落后。
其二，黃河文化與草原文化在先秦時(shí)期的發(fā)展都呈現(xiàn)出持續(xù)發(fā)展的特點(diǎn)。作為兩種不同的文化現(xiàn)象，先秦時(shí)期作為中國社會(huì)各項(xiàng)事物萌生的一個(gè)時(shí)期，一切都呈現(xiàn)出蒸蒸日上的特點(diǎn)，雖然幼稚，但發(fā)展都較快。就國家制度來講，奴隸制度取代原始社會(huì)制度雖然經(jīng)歷了曲折和反復(fù)，但很快在黃河中下游地區(qū)發(fā)展起來，并最終成為黃河流域的主流。就草原文化內(nèi)涵來講，因?yàn)辄S河
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