《自殺：理解與應對》在簡明介紹了世界和中國的自殺狀況之后，闡明了決定論的研究立場——這一立場有助于把自殺研究建立在科學的基礎之上。決定論分為生物決定論、心理決定論和環(huán)境決定論，為此，采取了“折衷”的方法。這實際上是針對自殺問題對有關學科的一次大綜合。這種綜合有助于全面、深入地理解自殺——理解人類，并可能反作用于有關學科，促進這些學科的發(fā)展。 分析了迪爾凱姆的自殺定義。為了回應對這一定義的質疑，填補了迪爾凱姆留下的空白，對自殺未遂和萌芽狀態(tài)的自殺進行了必要的研究。提出了矛盾的自殺行為、典型的自殺未遂、誤自殺等概念。像自殺率一樣，自殺未遂率和萌芽狀態(tài)的自殺率也能反映社會自殺傾向。但是，要準確區(qū)分并計算這三種自殺率幾乎是不可能的。 迪爾凱姆的自殺定義是一個自殺死亡定義，不利于全面研究自殺、建構自殺科學。本書提出了如下定義：任何由當事人自己完成并知道會直接或間接產生死亡結果的某種積極或消極的行動都是自殺。該定義只強調行動以及對行動結果的預知，沒有限定行動的結果。在這個定義之下，既可以研究自殺死亡，也可以研究萌芽狀態(tài)的