《民族問題概論(政治類)》主要內(nèi)容簡介,民族問題是一個(gè)大題目,無論是國際民族問題,還是中國民族問題,或是其中任何一個(gè)小題目,都可以寫出鴻篇巨制!睹褡鍐栴}概論(政治類)》不是評論當(dāng)前國際上正在發(fā)生的民族沖突事件的論著,也不是一本純粹民族理論問題的著作。我們只是選取了民族問題中較重要的理論和實(shí)踐問題,加以闡述,加以探究。我們確信,這些問題都是在理論上具有長久魅力、在實(shí)踐上不容絲毫忽視的問題。《民族問題概論(政治類)》由吳仕民主編。
《民族問題概論(政治類)》是《民族問題概論(政治類)》的第三版,修訂本在保持原書原有的框架基礎(chǔ)上,涉及基本理論和基本知識(shí)的部分只是作了必要的補(bǔ)充修改和觀點(diǎn)的斟酌,而涉及中國現(xiàn)實(shí)的民族問題的部分,則作了較大的調(diào)整和增刪,有些章節(jié)在很大程度上是重新撰寫的!睹褡鍐栴}概論(政治類)》對于新世紀(jì)新階段新一代的黨政干部提高馬克思主義民族的理論素質(zhì),正確認(rèn)識(shí)和處理民族問題,進(jìn)一步做好民族工作,以更好地完成構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù),具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義!睹褡鍐栴}概論(政治類)》分上、下兩篇。上篇是民族、民族問題的概念以及民族與國家、民族與社會(huì)等一些基本理論問題作了闡述,并簡要介紹了世界上處理民族問題的幾種模式,以及國際人權(quán)斗爭中的少數(shù)民族問題。下篇是關(guān)于中國民族問題的論述。重點(diǎn)闡述了我國民族問題的基本特點(diǎn)和基本情況,黨和國家處于民族問題的原則、政策、法規(guī)和制度。
第三版出版說明
第三版前言
前言
上篇 民族問題總論
第一章 民族,一種“生命”現(xiàn)象——民族的形成、發(fā)展和消亡
第一節(jié) 民族是什么
第二節(jié) 民族的形成
第三節(jié) 民族的發(fā)展
第四節(jié) 民族的消亡
第二章 合作與沖突的背后——民族問題產(chǎn)生的根源和表現(xiàn)形式
第一節(jié) 什么是民族問題
第二節(jié) 民族問題產(chǎn)生的根源
第三節(jié) 民族問題的表現(xiàn)形式
第三章 既可興邦,亦可亡國——民族與國家
第一節(jié) 民族與國家的關(guān)系
第二節(jié) 民族自決權(quán)與民族解放運(yùn)動(dòng)
第三節(jié) 多民族國家中民族與國家的關(guān)系問題
第四章 一個(gè)至關(guān)重要的社會(huì)子系統(tǒng)——民族與社會(huì)
第一節(jié) 民族是社會(huì)的巨型細(xì)胞
第二節(jié) 民族問題制約著社會(huì)的進(jìn)退
第三節(jié) 民族問題,社會(huì)總問題的一部分
第五章 國別實(shí)踐的異同與是非——世界上幾種處理民族問題的模式
第一節(jié) 多元文化模式
第二節(jié) 聯(lián)邦制
第三節(jié) 同化與一體化
第四節(jié) 種族歧視與種族隔離
第六章 國際社會(huì)的共同“關(guān)注”——國際社會(huì)中的少數(shù)民族人權(quán)保護(hù)問題
第一節(jié) 國際社會(huì)中少數(shù)民族人權(quán)保護(hù)問題概況
第二節(jié) 國際社會(huì)關(guān)于少數(shù)民族人權(quán)保護(hù)問題的分歧和斗爭
第三節(jié) 民族問題與西方“人道主義干涉”
下篇 中國民族問題
第七章 中國,多民族的家園——?dú)v史進(jìn)程中的中華民族
第一節(jié) 中華民族的形成和發(fā)展
第二節(jié) 中國少數(shù)民族的社會(huì)和人文狀況
第三節(jié) 中國民族的發(fā)展趨勢
第八章 歷史留下的印記——中國民族問題的特點(diǎn)
第一節(jié) 舊中國的民族問題
第二節(jié) 新中國民族問題的特點(diǎn)
第三節(jié) 動(dòng)蕩世界中的中國民族問題
第九章 單一制政體下的民族區(qū)域自治——我國解決民族問題的基本政治制度
第一節(jié) 實(shí)行民族區(qū)域自治是馬克思主義民族理論與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物
第二節(jié) 新中國實(shí)行民族區(qū)域自治的歷程
第三節(jié) 我國實(shí)行民族區(qū)域自治的基本經(jīng)驗(yàn)
第四節(jié) 在新形勢下必須堅(jiān)持和不斷發(fā)展完善民族區(qū)域自治制度
第十章 平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧——鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系
第一節(jié) 社會(huì)主義民族關(guān)系的形成和發(fā)展
第二節(jié) 社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征和內(nèi)容
第三節(jié) 不斷鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系
第十一章 無規(guī)矩,不成方圓——有中國特色的民族政策和法規(guī)體系
第一節(jié) 民族政策和民族法規(guī)的制定
第二節(jié) 有中國特色的民族政策和民族法規(guī)體系
第三節(jié) 在依法治國進(jìn)程中加強(qiáng)民族法制建設(shè)
第十二章 歷史的期待——民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題
第一節(jié) 中國的現(xiàn)代化與民族地區(qū)發(fā)展
第二節(jié) 民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
第三節(jié) 消除貧困
第十三章 以人為本全面發(fā)展——民族地區(qū)的社會(huì)發(fā)展問題
第一節(jié) 民族教育事業(yè)的發(fā)展及面臨的挑戰(zhàn)
第二節(jié) 民族地區(qū)科技事業(yè)的發(fā)展及面臨的挑戰(zhàn)
第三節(jié) 文化衛(wèi)生體育發(fā)展問題
第十四章 解決好民族問題的關(guān)鍵因素——少數(shù)民族干部的培養(yǎng)使用和民族地區(qū)人才資源開發(fā)
第一節(jié) 大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部的重要性
第二節(jié) 培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部的實(shí)踐
第三節(jié) 培養(yǎng)少數(shù)民族干部的主要措施和經(jīng)驗(yàn)
第四節(jié) 民族地區(qū)人才資源開發(fā)的途徑
第十五章 繽紛多彩而又異常敏感的區(qū)域——少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣問題
第一節(jié) 民族風(fēng)俗習(xí)慣的形成和發(fā)展
第二節(jié) 民族風(fēng)俗習(xí)慣的特點(diǎn)
第三節(jié) 尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣
第四節(jié) 清真食品立法
第十六章 宗教:一個(gè)相關(guān)的話題——少數(shù)民族宗教信仰問題
第一節(jié) 宗教問題與民族問題的關(guān)系
第二節(jié) 少數(shù)民族信仰宗教的狀況及其特點(diǎn)
第三節(jié) 正確認(rèn)識(shí)和處理宗教問題
第十七章 為了統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定和發(fā)展——民族問題事件的處理
第一節(jié) 民族無小事
第二節(jié) 宣傳教育防患未然
第三節(jié) 處理影響民族關(guān)系事件的原則
附錄
中國少數(shù)民族人口及其分布的主要地區(qū)
民族自治地方簡表
中華人民共和國民族區(qū)域自治法
國務(wù)院實(shí)施《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》若干規(guī)定
民族鄉(xiāng)行政工作條例
城市民族工作條例
民族法規(guī)政策文件要目
第三版后記
無論是人道主義干涉行動(dòng),還是反對恐怖主義行動(dòng),都與美國等西方國家的構(gòu)建世界新秩序的戰(zhàn)略思維緊密相關(guān)。所以,無論是談?wù)撊说乐髁x干涉,還是談?wù)摲磳植乐髁x,一個(gè)核心的問題是:構(gòu)建一個(gè)什么樣的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序?
冷戰(zhàn)后,與其他國家相比,美國成了在經(jīng)濟(jì)、軍事和科技領(lǐng)域具有絕對優(yōu)勢的國家。美國國內(nèi)一些人士即開始鼓吹美國應(yīng)該當(dāng)仁不讓地?fù)?dān)負(fù)起世界“領(lǐng)導(dǎo)”角色的論調(diào),鼓吹“霸權(quán)平衡”論,也就是說,只有在以美國為首西方國家的霸權(quán)治理下,世界局勢才能維持穩(wěn)定和和平!9·11”事件后,這種論調(diào)更為發(fā)展,出現(xiàn)了“新帝國”論。英國首相的外交政策顧問羅伯特.庫珀于2002年4月7日發(fā)表在英國《觀察家報(bào)》上的《我們?yōu)槭裁慈匀恍枰蹏髁x》一文,是較早明確提出使用“新帝國主義”政策的代表性論述。庫珀將世界分成三類國家群體:第一類是由索馬里和阿富汗等前殖民地國家組成的“前現(xiàn)代國家”;第二類是前殖民地宗主國(也就是現(xiàn)代西方發(fā)達(dá)國家——作者按)組成的“后帝國和后現(xiàn)代國家”;第三類是由中國、印度和巴基斯坦等國組成的“傳統(tǒng)的現(xiàn)代國家”。庫珀認(rèn)為,由前殖民地國家構(gòu)成的“前現(xiàn)代國家