引 言 追問(wèn)政治何為 還原治政之道
篇一 政言札記
責(zé)任倫理：政治從業(yè)者的倫理守則
◎ 要講處分，得先處分我這個(gè)當(dāng)市長(zhǎng)的。
◎ 我活了40多歲，第一次挨這樣的罵，不好受，可武漢市的老百姓和來(lái)漢的客人該挨了多少這樣的罵喲！
◎ 不能因?yàn)槭虚L(zhǎng)挨了罵，就從重處罰，那么多老百姓挨了罵怎么辦呀？
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擔(dān)當(dāng)精神、憂(yōu)患意識(shí)與全局觀(guān)念
◎ “居廟堂”情系人民，“處江湖”心想中央。
◎ 作為地方干部，我們處“江湖之遠(yuǎn)”，有責(zé)任支持全局，為中
央分憂(yōu)；對(duì)于地方人民來(lái)說(shuō)，我們又居“廟堂之高”， 要努力為百
姓排憂(yōu)解難，做到造福一方，保一方平安。
◎ 在地方工作實(shí)踐中，要注意說(shuō)好“帶有地方口音的北京話(huà)”。
◎ 大城市不要什么都想做“老大”。有些方面可以做“龍頭”，有些方面也要甘當(dāng)“龍尾”。這是一個(gè)大局問(wèn)題。
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民本、人本與人民本位
◎ 民貴泰山。
◎ 我現(xiàn)在處理信訪(fǎng)時(shí)，總是想到窮人，想到要公正地對(duì)待老百姓。
忘記過(guò)去就意味著背叛，忘記了窮人同樣意味著背叛。
◎ 要善待老百姓。他們到信訪(fǎng)局反映問(wèn)題，是對(duì)我們的信任。如果群眾有事都不找我們，那問(wèn)題就嚴(yán)重了。
◎ 誰(shuí)得罪了群眾，誰(shuí)就得罪了共產(chǎn)黨，得罪了政府，我們就要堅(jiān)決查處他。
◎ 心里沒(méi)有群眾就是忘本，不關(guān)心群眾疾苦就是失職，侵害群眾利益就是背叛。
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權(quán)力辯證法：權(quán)力與德性
◎ 心地清凈，正道直行。
◎ 在擁有權(quán)力的時(shí)候，要想到責(zé)任；在運(yùn)用權(quán)力的時(shí)候，要想到群眾；在權(quán)力能給自己帶來(lái)方便的時(shí)候，要想到監(jiān)督。
◎ 送錢(qián)就是送毒品，就是要把你送進(jìn)班房。
◎ 富貴不過(guò)三代，權(quán)勢(shì)也難過(guò)三代。錢(qián)多了、權(quán)大了，容易腐蝕子孫后代。
◎ 一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法的道路，很多都是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)開(kāi)始的。生活作風(fēng)絕不是小事。
◎ 好的風(fēng)氣，既是抓出來(lái)的，也是帶出來(lái)的。
讓?zhuān)荷�存境界與為官之道
◎ 忠厚好，謙讓好，吃虧好，這對(duì)后代好。
◎ 鄭板橋有的東西還蠻難學(xué)，其中一句是“吃虧是福”，有的同志就未必學(xué)得到。
◎ 在任何時(shí)候，首先要想到別人的感受，要尊重同事、親友和陌生人，夾著尾巴做人，好自為之。
歷史：創(chuàng)造與評(píng)判
◎ 歷史不是寫(xiě)出來(lái)的，是干出來(lái)的，老百姓心里有桿秤。
◎ “政聲人去后”，現(xiàn)在人家說(shuō)你好，不算好，將來(lái)人家說(shuō)你正確，那才是正確。
◎ 武則天死后樹(shù)了一個(gè)碑，但上面沒(méi)有寫(xiě)字，意思是功過(guò)是非讓
后人、讓歷史去作結(jié)論。
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高壓態(tài)勢(shì)與震懾效應(yīng)：心理學(xué)緣由
◎ 要深挖腐敗分子，讓他們政治上身敗名裂，經(jīng)濟(jì)上傾家蕩產(chǎn)，思想上后悔莫及。
◎ 不能因?yàn)榕碌米锶硕�不去辦案，要保持查辦案件的高壓態(tài)勢(shì)。
◎ 少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬和身邊工作人員，利用領(lǐng)導(dǎo)的職務(wù)和影響，呼風(fēng)喚雨，翻云覆雨，甚至無(wú)惡不作，實(shí)在令人擔(dān)憂(yōu)、吃驚。
◎ 要慎用、用好黨內(nèi)審查措施，所辦案件要經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。
反腐與懲惡：三駕馬車(chē)
◎ 品行好，人不忍為惡；制度好，人不能為惡；法制嚴(yán)，人不敢為惡。
◎ 要加大預(yù)防力度，像扁鵲的大哥那樣，治病于未發(fā)之前。發(fā)現(xiàn)一些同志有苗頭性問(wèn)題，要像扁鵲的二哥那樣，治病于初起之時(shí)，與人為善，早打招呼，改了就好。對(duì)腐敗分子，要像扁鵲那樣，動(dòng)手術(shù)，下猛藥，嚴(yán)肅查處。
◎ 不要以為一味地嚴(yán)刑峻法，多殺人就可以治得了腐敗。武則天重用酷吏，鼓勵(lì)告密；朱元璋殺了許多貪官污吏，甚至剝皮實(shí)草，還搞東廠(chǎng)、西廠(chǎng)，但最終效果都不好。
◎ 我們調(diào)查懲處了一個(gè)腐敗分子，是一個(gè)成績(jī)；如果我們通過(guò)辦案發(fā)現(xiàn)制度上的漏洞，制定或者健全了一項(xiàng)法規(guī)制度，就會(huì)防止出現(xiàn)一批腐敗分子，這是更大的成績(jī)。
◎ 制度要行得通、做得到。
民族復(fù)興與重生：改革的歷史性使命
◎ 改革要有三股勁：闖勁、韌勁和狠勁。
◎ 武漢毛巾廠(chǎng)發(fā)生的對(duì)抗改革行兇殺人事件，充分說(shuō)明改革是一場(chǎng)深刻的革命，必然遇到一些頑固勢(shì)力的抵制和反抗。
◎ 改革到哪里，經(jīng)濟(jì)效益就會(huì)到哪里，這就是改革的真理。
◎ 要把思想攪動(dòng)起來(lái)，敢于創(chuàng)新，敢于突破，敢于擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。
◎ 城市經(jīng)濟(jì)體制改革是一項(xiàng)巨大的社會(huì)系統(tǒng)工程。這就要求運(yùn)用系統(tǒng)論的觀(guān)點(diǎn)，搞好全面配套改革。
◎ 全面改革是必由之路。要把改革從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到政治領(lǐng)域，并不斷引向深入。
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開(kāi)放：主動(dòng)進(jìn)入世界歷史
◎ 開(kāi)放慢了遲早要倒臺(tái)。
◎ 開(kāi)放本質(zhì)上也是改革，打破方方面面的封閉狀態(tài)，適應(yīng)國(guó)際市
場(chǎng)規(guī)范，無(wú)疑是一項(xiàng)深刻的變革�！� 武漢從“兩通”突破，不是沒(méi)有斗爭(zhēng)的。廣東在武漢辦一個(gè)輕工產(chǎn)品展銷(xiāo)會(huì)，有人認(rèn)為這是引狼入室。
◎ 敞開(kāi)城門(mén)，必須城鄉(xiāng)通開(kāi)，城城通開(kāi)，互為依托，協(xié)調(diào)發(fā)展。既要打破就城市論城市的傳統(tǒng)觀(guān)念，又要打破就農(nóng)村談農(nóng)村的傳統(tǒng)觀(guān)念。
◎ 只“開(kāi)”不行，還要“放”，要放權(quán)、放心、放手、放活。
◎ 經(jīng)濟(jì)建設(shè)要對(duì)外開(kāi)放，反腐敗也不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞。
求賢 舉賢 納賢
◎ 敢于破格提拔一代新人。
◎ 落后就要請(qǐng)先生，德國(guó)專(zhuān)家格里希就是我們要請(qǐng)的先生中的一個(gè)。
◎ 把權(quán)力與智力結(jié)合起來(lái)，使決策科學(xué)化。
◎ 提拔年輕干部，往往會(huì)有人講，他還年輕嘛！諸葛亮年輕當(dāng)軍師，不是干得挺好嗎？
◎ 有德無(wú)才難干成事，有才缺德會(huì)干壞事。
◎ 主要領(lǐng)導(dǎo)干部要有容人之量，不能武大郎開(kāi)店-比自己高的不要。
◎ 在擴(kuò)大干部工作民主的情況下，有的怕得罪人，怕丟選票，不敢抓、不敢管，好人主義盛行，甚至出現(xiàn)了“媚下”的問(wèn)題。
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學(xué)習(xí) 知識(shí) 德性
◎ 書(shū)要越讀越薄，而不能越讀越厚，越讀越厚地讀沒(méi)有用，雜亂無(wú)章地讀也沒(méi)有用。
◎ 我深感知識(shí)的不足，因此，除了下去調(diào)查，在家時(shí)只要有可能我每天都要看上兩小時(shí)的書(shū)，不學(xué)習(xí)怎么行？
◎ 學(xué)習(xí)不是沒(méi)時(shí)間，而是不重視。有的把很多時(shí)間用在跳舞、打牌、釣魚(yú)或者串門(mén)子、跑關(guān)系上，“以其昏昏，使人昭昭”。這樣下去是沒(méi)有資格當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的。
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篇二 選文淺議
尚真唯實(shí)：文風(fēng)、黨風(fēng)與民風(fēng)
要注意改進(jìn)文風(fēng)
不搞攀比
滿(mǎn)招損 謙受益
老老實(shí)實(shí)做人 踏踏實(shí)實(shí)做事
報(bào)道中請(qǐng)少寫(xiě)贊揚(yáng)領(lǐng)導(dǎo)的話(huà)
查辦案件不能下指標(biāo)、搞比例
為政要廉 用人要當(dāng) 作風(fēng)要實(shí) 辦事要公
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書(shū)信政治學(xué)：小事與大節(jié)
工作書(shū)信
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家書(shū)五封
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雅言：內(nèi)心的真誠(chéng)與文化的浸潤(rùn)
堅(jiān)定信念 開(kāi)拓前進(jìn)
扁鵲三兄弟故事的啟示
發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，爭(zhēng)取改革開(kāi)放的更大光榮
要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)
文學(xué)藝術(shù)要反映時(shí)代風(fēng)貌 弘揚(yáng)民族精神
嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律五條規(guī)定
言者諄諄：青年與未來(lái)
竹與柳的聯(lián)想
年輕干部要經(jīng)受住長(zhǎng)期考驗(yàn)
致青年大學(xué)生的兩封信
當(dāng)代青年要在現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中建功立業(yè)
文化與生態(tài)：發(fā)展與守護(hù)的辯證法
贛文化有輝煌的過(guò)去，有繁榮的現(xiàn)在，也將有美好的未來(lái)
昌九工業(yè)走廊旅游建設(shè)要有特色
做好齊文化旅游開(kāi)發(fā)這篇文章
治理山江湖，為子孫后代造福
山區(qū)開(kāi)發(fā)要講求生態(tài)效益
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篇三 釋典雜述
青山遮不住，畢竟東流去
日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所
待商而通，待工而成
十里帆檣依市立，萬(wàn)家燈火徹夜明
能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；
不審勢(shì)則寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思
牢騷太盛防斷腸，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量
弱勢(shì)只因多算勝，兵強(qiáng)卻為寡謀亡
思難而難不至，忘患而患反生
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊；
問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)
其身正，不令而行
以其昏昏,使人昭昭
須信春風(fēng)無(wú)遠(yuǎn)近，維舟處處有花開(kāi)
國(guó)興福連黎庶，國(guó)亡禍及家身
天下之福，莫大于無(wú)欲；天下之禍，無(wú)大于不知足
貪欲者，眾惡之本；寡欲者，眾善之基
上有所好，下必甚焉
諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)
者易缺， 者易污
我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶
為政之道在于安民，安民之道在于察其疾苦
意莫高于愛(ài)民，行莫厚于樂(lè)民
清心為治本，直道是身謀
民惟邦本，本固邦寧
等因奉此
廉者，民之表也；貪者，民之賊也
雖九死其猶未悔
臨大節(jié)而不可奪之風(fēng)
吾日三省吾身
感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)
專(zhuān)聽(tīng)生奸，獨(dú)任成亂
勤儉于身，恩加于人
公生明，廉生威
以公滅私，民其允懷
杏林春暖
靡不有初，鮮克有終
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)日，總把新桃換舊符
封壇退魚(yú)
截發(fā)延賓
有心訪(fǎng)僧來(lái)蓮社，無(wú)意送客過(guò)虎溪

篇四 掩卷感評(píng)
一部生動(dòng)的城市改革教科書(shū)
——讀《漢水橫沖-武漢城市改革的實(shí)踐與思考》
“清心為治本，直道是身謀”
——讀《正道直行-黨風(fēng)廉政建設(shè)的實(shí)踐與思考》
“一枝一葉總關(guān)情”
——讀《民貴泰山-山東改革發(fā)展穩(wěn)定的實(shí)踐與思考》
邁進(jìn)在紅專(zhuān)大道上 量五通訊組
工農(nóng)牌的大學(xué)生　 葛化報(bào)道組
讀吳官正同志著作有感 張振明