不貪篇：非我之物，不取分文
\\t　不義而富且貴，于我如浮云。
\\t　臣門如市，臣心如水。
\\t　我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。
\\t　欲影正者端其表，欲下廉者先之身。
\\t　激濁而揚(yáng)清，廢貪而立廉。
\\t　智者不為非其事，廉者不求非其有。
\\t　廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
\\t　人只一念貪私，便銷剛為柔、塞智為昏、變恩為慘、染潔為污，壞了一生人品。
\\t　身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。
\\t　好貨，天下賤士也。
\\t　廉者憎貪，信者疾偽。
\\t拒賄篇：不當(dāng)之財(cái)，拒之千里
\\t　人之行賄，并非所愿。只是行之有利，不行有慮。
\\t　志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。
\\t　操勞本是分內(nèi)事，拒禮為開廉潔風(fēng)。
\\t　清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
\\t　若有贓私并土物，任教沉在碧波間。
\\t　取一文，我為人不值一文。
\\t　義利源頭識(shí)頗真，黃金難換腐儒貧。
\\t　肅賄風(fēng)，由上起。上之所為，以導(dǎo)下也；上所不好，以檢下也。
\\t　古來芳餌下，誰是不吞鉤？
\\t守貧篇：家貧如洗，心系天下
\\t　布衣人臣之行，潔白清廉中繩，愈窮愈榮。
\\t　神道有靈應(yīng)識(shí)我，去時(shí)還似來時(shí)貧。
\\t　貧而無諂，富而無驕。
\\t　自問道何如，貴賤安足云。
\\t　歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
\\t　惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
\\t　由儉入奢易，由奢入儉難。
\\t　克勤于邦，克儉于家。
\\t　憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
\\t尚德篇：心有底線，以德養(yǎng)廉
\\t　靜以修身，儉以養(yǎng)德。
\\t　不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。
\\t　以財(cái)為草，以身為寶。
\\t　心無愧怍，則無入而不自得；心無貪戀，則無往而不自安。
\\t　德比于上，欲比于下。德比于上故知恥，欲比于下故知足。
\\t　桃李不言，下自成蹊。
\\t　不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
\\t　立身一敗，萬事瓦裂。
\\t　其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
\\t節(jié)欲篇：有節(jié)乃靜，無欲則安
\\t　德有余而為不足者謙；財(cái)有余而為不足者鄙。
\\t　傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。
\\t　知足不辱，知止不殆。
\\t　貴爾六尺軀，勿為名所驅(qū)。
\\t　貪財(cái)而取慰，貪權(quán)而取竭。
\\t　放情者危，節(jié)欲者安。
\\t　一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
\\t　宴安鴆毒，不可懷也。
\\t慎獨(dú)篇：自覺于心，自律于行
\\t　出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
\\t　不能自律，何以正人？
\\t　不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆。
\\t　君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君
\\t　子慎其獨(dú)也。
\\t　大臣法，小臣廉。
\\t　水本至清，以泥沙溷之則不清；鏡本至明，以塵垢蔽之則不明。
\\t　明事理而不妄取，尚名節(jié)而不茍取，畏法律、保祿位而不敢取。
\\t　梨雖無主，我心有主。
\\t律親篇：管好家人，嚴(yán)防后院
\\t　圣人將成其國，必正其家。一人之家正，然后天下之家正。
\\t　妻賢夫禍少，子孝父心寬。
\\t　君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
\\t　金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎。
\\t　人遺子，金滿贏；我教子，惟一經(jīng)。
\\t　教小兒宜嚴(yán)，嚴(yán)氣足以平燥氣。
\\t　雖日愛之，其實(shí)害之；雖日憂之，其實(shí)讎之。
\\t　兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠(yuǎn)憂。
\\t　倚勢(shì)凌人，勢(shì)敗人凌我；窮巷追狗，巷窮而狗咬人。
\\t善交篇：結(jié)交益友，拒絕損友
\\t　友也者，友其德也。
\\t　益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
\\t　勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。士之相知，溫不增華，寒不改棄，貫四時(shí)而不衰，歷險(xiǎn)夷而益固。
\\t　善人同處，則日聞嘉訓(xùn)；惡人從游，則日生邪情。
\\t　竭誠，則吳越為—體；傲物，則骨肉為行路。
\\t　君子上交不諂，下交不瀆。
\\t　君子之交人也，歡而不媒，和而不同。
\\t　君子之交也，以道義合，以志契親，故淡而成焉；小人之接也，以勢(shì)利結(jié)，以狎慢密，故甘而敗焉。
\\t　近賢則聰，近愚則聵。
\\t　君子之交，淡如水；小人之交，甘若醴。