本書是關于東亞道教研究的開山之作,它以比較宗教學為方法,將道教置于“東亞文化圈”中,以道教在中國大陸、朝鮮半島、日本列島、越南半島的傳播歷史為經,以神靈信仰、道教文獻、教義思想、養(yǎng)生修道術、醫(yī)學成就和文化形式為緯,以歷史上東亞各國人士對道文化的解讀與選擇為突破口,第一次提出“東亞道教”的概念,對東亞道教進行了系統(tǒng)全面的深入研究,其中對“東亞道教”的內涵與外延、中心與邊緣、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的探討,對道教與天皇制、律令制、神道教、武士道、花郎道、青鶴派、高臺道、母道教等關系的研究,都具有獨特見解。
序
緒 論
一、何謂“東亞道教”
二、相關的前期研究
三、研究的方法與思路
第一章 東亞道教的淵源與發(fā)軔
第一節(jié) 東亞道教的文化淵源
第二節(jié) 東亞道教的宗教形態(tài)
第三節(jié) 東亞道教的“中心一邊緣”
第二章 中國道教的發(fā)展及向東亞傳播
第一節(jié) 魏晉南北朝道教的傳播路向
第二節(jié) 隋唐宋元道教在東亞的影響
第三節(jié) 明清至民國道教民間化傾向
第四節(jié) 道教在臺港澳的傳播
第三章 道教在朝鮮半島的傳播
第一節(jié) 朝鮮民族的原生性宗教
一、神教祭祀與神話傳說
二、箕子、衛(wèi)滿與三神山
第二節(jié) 三國時代對道教的接納
一、道教傳入高句麗與百濟
二、花郎道在新羅的興起
三、內丹道在新羅的傳播
第三節(jié) 道教在高麗王朝的繁榮
一、太祖制定三教政策
二、道教祭祀活動盛行
三、積極興建道教宮觀
四、內丹道仙脈的延續(xù)
五、風水圖讖與守庚申
第四節(jié) 道教在朝鮮王朝由盛而衰
一、符箓派道教與昭格署
二、神仙傳中的仙道傳承
三、道教的影響逐漸衰退
第五節(jié) 富有道教特點的新興宗教
一、“三真歸一”的大棕教
二、道教與天道教
三、道教與甑山教
第四章 道教在日本列島的傳播
第一節(jié) 道教初傳與神道信仰
一、原始神道營造的宗教氛圍
二、徐福傳說的先導性作用
第二節(jié) 道教傳人日本的途徑與方式
一、道教隨著移民潮傳入
二、三角緣神獸鏡與道教
三、卑彌呼的“事鬼道”
四、道教信仰與天皇制
第三節(jié) 道教在奈良、平安朝的傳播
……
第五章 道教在越南的傳播
第六章 東亞道教的信仰特點
第七章 在東亞傳播的道教經書
第八章 東亞道教的養(yǎng)生修道術
第九章 東亞道教的醫(yī)學成就
第十章 東亞道教的文化形式
結語 東亞道教的特點與現(xiàn)代價值
主要參考書目
索引
后記
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