在中國(guó)現(xiàn)代史上,聞一多是一個(gè)光輝的、不可磨滅的里程碑式的人物。他自幼愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù),開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)的新格律之先河,形成了獨(dú)具風(fēng)格的詩(shī)歌和散文的語(yǔ)言。聞一多編著的《聞一多詩(shī)文集/典藏》本著優(yōu)中選精的原則,斟酌再三,將唯一多最膾炙人口的詩(shī)作、文學(xué)評(píng)論、散文雜文作品等作品遴選出來(lái),集結(jié)成書(shū),無(wú)一不體現(xiàn)了聞一多的“三美”(音樂(lè)的美、繪畫(huà)的美,建筑的美)主張。
“典藏”書(shū)系,旨在為廣大讀者普及文化知識(shí),涵蓋面廣。聞一多編著的《聞一多詩(shī)文集/典藏》是“典藏”書(shū)系中的一本。《聞一多詩(shī)文集/典藏》中精選收錄了聞一多的大量詩(shī)作、文學(xué)評(píng)論、散文雜文作品等,讓讀者充分了解這位著名詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士的心路歷程與文學(xué)思想。
詩(shī)歌
紅燭
李白之死
西岸
初夏一夜的印象
紅荷之魂
太陽(yáng)吟
憶菊
雨夜
睡者
雪
志愿
黃昏
宇宙
香篆
國(guó)手
春寒
鐘聲
黃鳥(niǎo)
藝術(shù)的忠臣
詩(shī)債
別后
孤雁
太平洋舟中見(jiàn)一明星
死水
口供
收回
“你指著太陽(yáng)起誓”
什么夢(mèng)?
大鼓師
狼狽
忘掉她
淚雨
末日
春光
我要回來(lái)
夜歌
心跳
一個(gè)觀念
發(fā)現(xiàn)
祈禱
一句話
荒村
罪過(guò)
飛毛腿
洗衣歌
聞一多先生的書(shū)桌
讀沈尹默《小妹》!想起我的妹來(lái)了也作一首
雪片
朝日
率真
傷心
一個(gè)小囚犯
所見(jiàn)
南山詩(shī)(古詩(shī)今譯)
晚霽見(jiàn)月
笑
園內(nèi)
漁陽(yáng)曲
大暑
閨中曲
醒呀!
七子之歌
長(zhǎng)城下之哀歌
我是中國(guó)人
愛(ài)國(guó)的心
故鄉(xiāng)
回來(lái)了
叫賣歌
納履歌
南海之神
秦始皇帝
抱怨
唁詞
欺負(fù)著了
比較
鳥(niǎo)語(yǔ)
貢獻(xiàn)
答辯
回來(lái)
奇跡
八教授頌
擬李陵與蘇武詩(shī)三首
讀項(xiàng)羽本紀(jì)
春柳
月夜遣興
渡飛磯
文藝評(píng)論
敬告落伍的詩(shī)家
詩(shī)的格律
詩(shī)人的蠻橫
戲劇的歧途
先拉飛主義
宣傳與藝術(shù)
《西南采風(fēng)錄》序
時(shí)代的鼓手
畫(huà)展
字與畫(huà)
詩(shī)與批評(píng)
五四與中國(guó)新文藝
戰(zhàn)后文藝的道路
建設(shè)的美術(shù)
文藝與愛(ài)國(guó)——紀(jì)念三月十八
說(shuō)舞
昆明的文藝青年與民主運(yùn)動(dòng)
散文雜文
旅客式的學(xué)生
家族主義與民族主義
偉大的事實(shí)不朽的意義
關(guān)于儒·道·土匪
愈戰(zhàn)愈強(qiáng)
青島
復(fù)古的空氣
可怕的冷靜
什么是儒家
五四運(yùn)動(dòng)的歷史法則
謹(jǐn)防漢奸合法化
獸·人·鬼
最后一次的講演
恢復(fù)和平!
人民的詩(shī)人——屈原
組織民眾與保衛(wèi)大西南
可是,帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的壽命偏是不能長(zhǎng),而中國(guó)人民畢竟非解放不可!基于資本主義國(guó)家間內(nèi)的矛盾,帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的威力大大的受了制約,矛盾尖銳化到某種程度,使它們自相火拼起來(lái),帝國(guó)主義就得暫時(shí)退出中國(guó)。
帝國(guó)主義退出了中國(guó),人民的對(duì)手便由兩個(gè)變成一個(gè),這便好辦了!只要能讓人民和封建勢(shì)力以一比一的力量來(lái)決斗,最后勝利定屬于人民。我說(shuō)最后勝利,因?yàn)橐簧蟻?lái),封建勢(shì)力憑了它那優(yōu)勢(shì)的據(jù)點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)的武器,確乎來(lái)勢(shì)洶洶,幾乎有全盤勝利的把握。但它究竟是過(guò)了時(shí)的乏貨,內(nèi)部的腐化將逼得它最后必需將據(jù)點(diǎn)放棄,武器交出,而歸于失敗。五四運(yùn)動(dòng)及前前后后,便是這個(gè)歷史事實(shí)的具體說(shuō)明。
一九一四年以前,活動(dòng)于中國(guó)這個(gè)政治經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場(chǎng)上的,是一種三角斗爭(zhēng),包括(一)各個(gè)字號(hào)的帝國(guó)主義,(二)以袁世凱為中心的封建殘余勢(shì)力,以及(三) 代表人民力量的市民層民主革命的兩股潛伏勢(shì)力:( 甲)國(guó)民黨政治集團(tuán),(乙) 北京大學(xué)文化集團(tuán)。那時(shí)三個(gè)力量中,帝國(guó)主義勢(shì)焰最大,封建勢(shì)力僅次于帝國(guó)主義,政治上代表人民愿望的國(guó)民黨,幾乎是在茍延殘喘的狀態(tài)中保持著一線生機(jī),至于作為后來(lái)文化革命據(jù)點(diǎn)的北京大學(xué),在政治意義上,更是無(wú)足輕重。但等一九一四年,歐洲諸帝國(guó)主義國(guó)家內(nèi)在的矛盾,尖銳化到不能不爆發(fā)為第一次世界大戰(zhàn),中國(guó)的情形便大變了。歐洲列強(qiáng),不論是協(xié)約國(guó)或同盟國(guó),為著忙于上前線進(jìn)攻,或在后方防守,忽然都退出了中國(guó)。歐洲帝國(guó)主義退出了,中國(guó)社會(huì)的本質(zhì),便立時(shí)由半封建半殖民地,變?yōu)榧s當(dāng)于百分之九十的封建,百分之十的殖民地(這百分之十的主人,不用說(shuō),就是日本)。于是袁世凱和他的集團(tuán)忽然交了紅運(yùn),可是袁世凱的紅運(yùn)實(shí)在短得可憐,而他的作孽,北洋軍閥的紅運(yùn)也不太長(zhǎng)。真正走紅運(yùn)的倒是人民,你不記得僅僅距袁氏稱帝后四年,督軍團(tuán)解散國(guó)會(huì)和張勛復(fù)辟后二年,向封建勢(shì)力突擊的文化大進(jìn)軍,五四運(yùn)動(dòng)便出現(xiàn)了嗎?從此中國(guó)土地上便不斷的涌著波瀾日益壯闊的民主怒潮,終于使國(guó)民革命軍北伐成功,北洋軍閥徹底崩潰。這時(shí)人民力量不但鏟除了軍閥,還給剛從歐洲抽身回來(lái)的帝國(guó)主義吃了不少眼前虧。請(qǐng)注意:帝國(guó)主義突然退出,封建勢(shì)力馬上抬頭,跟著人民的力量就將它一把抓住,經(jīng)過(guò)一番苦斗,終于將它打倒——這一歷史公式,特別在今天,是值得我們深深玩味的! 誰(shuí)說(shuō)歷史不會(huì)重演?雖然在細(xì)節(jié)上,今天的“五四”不同于二十六年前的 “五四”,可是在主要成分上,兩個(gè)時(shí)代幾乎完全是一樣的。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā),歐洲帝國(guó)主義退出,于是中國(guó)半殖民地的色彩取消了,半封建便一變而為全封建,(請(qǐng)?jiān)趶?fù)古空氣和某種隆重禮物的進(jìn)獻(xiàn)中注意籌安會(huì)的鬼,還有這群鬼群后的袁世凱的鬼!)現(xiàn)在封建勢(shì)力正在囂張的時(shí)候,可是,人民也并沒(méi)有閑著,代表人民愿望,發(fā)揮人民精神,喚醒人民力量的政治、文化種種集團(tuán)也都不缺少,滿天烏云,高聳的樹(shù)梢上已在沙沙發(fā)響,近了,更近了,暴風(fēng)雨已經(jīng)來(lái)到,一場(chǎng)苦斗是不有避免的。至于最后的勝利,放心吧!有歷史給你做保證。
歷史重演,而又不完全重演。從二十六年前的“ 五四”到今天,恰是螺旋式的進(jìn)展了一周。一切都進(jìn)步了。今天帝國(guó)主義的退出,除了實(shí)際活動(dòng)力量與機(jī)構(gòu)的撤退,還有不平等條約的取消,中國(guó)人賣身契的撕毀。這回帝國(guó)主義的退出是正式的,至少在法律上,名義上是絕對(duì)的,中國(guó)第一次,坐上了“列強(qiáng)” 的交椅。帝國(guó)主義進(jìn)一步的撤退,是促使或放縱封建勢(shì)力進(jìn)一步的伸張的因素,所以隨著帝國(guó)主義的進(jìn)步,封建勢(shì)力也進(jìn)步了。戰(zhàn)爭(zhēng)本應(yīng)使一個(gè)國(guó)家更加堅(jiān)強(qiáng),中國(guó)卻愈戰(zhàn)愈腐化,這是什么緣故?原來(lái)腐化便是封建勢(shì)力的同義語(yǔ),不是戰(zhàn)爭(zhēng),而是封建余毒腐化了中國(guó)。今天政治經(jīng)濟(jì),社會(huì),文化的腐化方面,比二十六年前更變本加厲,是公認(rèn)的事實(shí)。時(shí)髦的招牌和近代化的技術(shù),并不能掩飾這些事實(shí)。反之,都是加深腐化的有力工具,和保育毒菌的理想溫度。然而封建勢(shì)力的進(jìn)步,必然帶來(lái)人民力量的進(jìn)步,這可分四方面講。(一)西南大后方市民階層的民主運(yùn)動(dòng)。這無(wú)論在認(rèn)識(shí)上,組織上或進(jìn)行方法上,比起五四時(shí)都進(jìn)步多了,詳情此地不能討論。(二)敵后的民主中國(guó)。
這個(gè)民主的大本營(yíng),論成績(jī)和實(shí)力,遠(yuǎn)非五四時(shí)代的廣④東所能比擬,是人人都知道的。(三)封建勢(shì)力內(nèi)部的醒覺(jué)分子。這部分民主勢(shì)力,現(xiàn)在還在潛伏期中,一旦爆發(fā),它的作用必然很大。這是五四時(shí)代幾乎完全沒(méi)有過(guò)的一種勢(shì)力,今天在昆明,它尤其被一般人所忽略。以上三種力量都是自覺(jué)的,另有一種不自覺(jué)的,但也許比前三者更強(qiáng)大的力量,那便是(四)大后方水深火熱中的農(nóng)民。雖然他們不懂什么是民主,但是誰(shuí)逼得他們活不下去,他們是懂得的。
五四時(shí)代,因帝國(guó)主義退出,中國(guó)民族工業(yè)得以暫時(shí)繁榮,一般說(shuō)來(lái),人民的生活是走上坡路的。今天的情形,不用說(shuō),和那里正相反。這情形是政治腐化的結(jié)果,而政治腐化的責(zé)任,正如上文所說(shuō),是不能推在抗戰(zhàn)身上的。半個(gè)民主的中國(guó)不也在抗戰(zhàn)嗎?而且抗得更多,人民卻不餓飯。(還不要忘記那本是中國(guó)最貧瘠的區(qū)域之一。)原來(lái)抗戰(zhàn)中我們這大后方,是被人利用了,當(dāng)作少數(shù)人吸血的工具利用了。黑幕已經(jīng)開(kāi)始揭露,血債早晚是要①還清的,到那時(shí),你自會(huì)認(rèn)識(shí)這股力量是如何的強(qiáng)大。
帝國(guó)主義的進(jìn)步,封建勢(shì)力的進(jìn)步,結(jié)果都只為人民的進(jìn)步造了機(jī)會(huì),為人民的勝利造了機(jī)會(huì)。不管道路如何曲折,最后勝利永遠(yuǎn)是屬于人民的,二十六年前如此,今天也如此。在“五四”的鏡子里,我們看出了歷史的法則。
P275-277