自20世紀80年代,梁曉聲就已經(jīng)開始了對中國社會問題的整體思考,這也是他在自己的文學(xué)創(chuàng)作之外另一個重要寫作路徑——具有作家個性化特征的梁曉聲式的政論文和雜文的寫作。在本書中,梁曉聲站在平民的立場,以作家、思想者、學(xué)者等多維視角談?wù)摵头治隽酥袊煌瑲v史時期的時代狀況和社會生態(tài)。他關(guān)注政治、經(jīng)濟、民生、文化、教育等領(lǐng)域,筆端常帶感情,直面社會現(xiàn)實,反思文化傳統(tǒng),剖析國民性格,倡導(dǎo)公平正義,高揚人文主義旗幟,言語振聾發(fā)聵,思想直指人心?梢哉f,這部作品凝聚了作家梁曉聲三十年來思想的精華,展示了梁曉聲作為平民代表、人生導(dǎo)師、批判現(xiàn)實主義作家的深刻思考和真誠言說,是作家梁曉聲告別理想主義之后高高舉起的一面人文主義旗幟。
直指人心的獨立思想 感人至深的家國情懷 當代中國真正的批判現(xiàn)實主義作家,堅守人道主義立場,被譽為“中國的巴爾扎克”; 三十年來思想精華,直面社會現(xiàn)實,反思文化傳統(tǒng),剖析國民性格,倡導(dǎo)公平正義,高揚人文主義旗幟; 言語振聾發(fā)聵,思想直指人心;民眾良知,家國情懷,感人至深……
第一章 艱難的中國人
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\\t 倘言普遍之中國人的心情,那么我認為,在相當長的時期內(nèi),普遍之中國人的心情幾乎可以由“郁悶”二字來概括。新中國成立的喜悅、“中國人民從此站起來了”的自豪甫過,就不斷“折騰”,很快便使各階層先后品咂到了“郁悶”的、欲說還休的滋味。有些郁悶是國家轉(zhuǎn)型時期各階層所必然遭遇必須漸適的心理過程,有些則是治理國家的經(jīng)驗不足導(dǎo)致的,更有些時候體現(xiàn)為“極左政治”的危害。
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\\t1. 變動的中國人 / 3
\\t2. 中國人的郁悶 / 4
\\t3. 勇于羞恥的現(xiàn)代公民 / 7
\\t4. 從奴性到理性:國民性的變遷 / 10
\\t5. 中國中產(chǎn)階級,注定艱難 / 17
\\t6. 我們的下一代真是“小上帝”嗎?/ 21
\\t7. 當今中國青年階層分析 / 25
\\t8. 掃描當代中國女性 / 33
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\\t第二章 中國文化的沉思
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\\t 千年之交,回眸凝睇,看中國百余年文化云涌星馳,時有新思想的閃電,撕裂舊意識的陰霾;亦有文人之吶喊,儒士之捐軀;有詩作檄文,有歌成戰(zhàn)鼓;有魯迅勇猛所擲的投槍,有聞一多喋血點燃的《紅燭》;有《新青年》上下求索強國之道,有“新文化運動”勢不兩立的摧枯拉朽……
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\\t1. 百年文化的表情 / 79
\\t2. 傳統(tǒng)文化之斷想 / 83
\\t3. 指證中國文化之搖籃 / 87
\\t4. 國人辯論的表情 / 91
\\t5. 文化的反省 / 94
\\t6. 論文化在政治之上 / 99
\\t7. 皇帝文化“化”了什么 / 104
\\t8. 論文痞的起源 / 108
\\t9. 論“苦行文化”之流弊 / 111
\\t10. 中國“尼采綜合征”批判 / 114
\\t11. 沉思魯迅 / 135
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\\t 第三章 呼喚人文教育
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\\t人文在高層面關(guān)乎國家的公平、正義,在最樸素的層面,我個人覺得,人文不體現(xiàn)在學(xué)者的論文里,也不要把人文說得那么高級,不要讓我感覺到,“你不說我還聽得清楚,你一說我反而聽不明白了”。其實人文就在我們的尋常生活中,就在我們?nèi)撕腿说年P(guān)系中,就在我們?nèi)诵缘馁|(zhì)地中,就在我們心靈的細胞中,這些都是文化教養(yǎng)的結(jié)果,這也是我們學(xué)文化的原動力,而且是我們傳播文化的一種使命。
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\\t1. 中國人文文化的現(xiàn)狀 / 145
\\t2. 論大學(xué) / 153
\\t3. 論大學(xué)精神 / 158
\\t4. 大學(xué)生真小 / 161
\\t5. 走出高等幼稚園 / 165
\\t6. 論教育的詩性 / 167
\\t7. 倦怠的時代 / 175
\\t8. 人文教育——良知社會的起搏器 / 179
\\t9. 一種愿望,一種理想 / 186
\\t10. 父母是最樸素的人文 / 191
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\\t第四章 社會的疼痛
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\\t 我進一步認為,“公平”在人類的詞典中是這樣的一個詞——若抽掉其“人文”的,亦即自覺自愿地關(guān)懷弱勢群體的內(nèi)涵,那么也就失去了人類社會學(xué)的主要含義。這時的“公平”一詞,只不過成了“弱肉強食”的叢林法則而已。人類社會若依據(jù)叢林法則行事,“泛達爾文主義”必成獨步天下的主義。而“泛達爾文主義”是反人類的。
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\\t1. 崇尚“曲晦”乃全社會的變態(tài) / 199
\\t2. 稅是社會公平的砝碼 / 202
\\t3. 一位地稅員的自白 / 204
\\t4. 社會黑洞 / 212
\\t5. 權(quán)力與金錢 / 215
\\t6. 貼官貼商 / 222
\\t7. 關(guān)于“跑官”/ 228
\\t8. 中國檔案制度質(zhì)疑 / 230
\\t9. 醫(yī)生的位置 / 233
\\t10. 木匠哪里去了?/ 236
\\t11. 站直了,不容易 / 242
\\t12. 敬畏為何在中國水土不服?/ 244
\\t13. 俯瞰商業(yè)時代 / 247
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\\t第五章 做立體的中國人
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\\t 我愿我們未來的中國,“紙板人”少一些,再少一些;“立體人”多一些,再多一些。我愿“紙板人”的特征不成為不良的基因傳給他們的下一代。我愿“立體人”的特征在他們的下一代身上,有良好的基因體現(xiàn)。
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\\t1. 地質(zhì)局長和一頂帳篷 / 275
\\t2. 做立體的中國人 / 278
\\t3. 拒做儒家思想的優(yōu)秀生 / 284
\\t4. 推薦《資本主義文化矛盾》 / 287
\\t5. 法理與情理 / 291
\\t6. 不能保護,難以文明 / 293
\\t7. 文明的尺度 / 295
\\t8. 時常想起方志敏 / 297
9. 父親 / 300
第一章 艱難的中國人
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\\t倘言普遍之中國人的心情,那么我認為,在相當長的時期內(nèi),普遍之中國人的心情幾乎可以由“郁悶”二字來概括。新中國成立的喜悅、“中國人民從此站起來了”的自豪甫過,就不斷“折騰”,很快便使各階層先后品咂到了“郁悶”的、欲說還休的滋味。有些郁悶是國家轉(zhuǎn)型時期各階層所必然遭遇必須漸適的心理過程,有些則是治理國家的經(jīng)驗不足導(dǎo)致的,更有些時候體現(xiàn)為“極左政治”的危害。
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\\t1變動的中國人
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\\t 世界上究竟有多少種職業(yè)呢?它們又將世人劃分成多少種人生形態(tài)呢?
\\t 誰能說得清楚。
\\t 然而很久以前的中國人,特別喜歡將世界數(shù)字化。開句玩笑,比今天由電腦科技所體現(xiàn)的世界數(shù)字化情況早很久的時代,中國人已經(jīng)大致地將世界數(shù)字化了,比如用代表“十干”和“十二支”的文字配成六十組專門詞,來規(guī)定年、月、日的次序;比如三十六顆天罡星,七十二顆地煞星(《水滸傳》中的一百零八將,即是那些天上的神煞之星在凡間的化身);比如二十四節(jié)氣,這是世界上只有中國才家喻戶曉的節(jié)氣的細分法。而有些節(jié)氣極富詩意,清明、谷雨、白露、驚蟄、大滿、小滿,等等。
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\\t 數(shù)字的意象,也每體現(xiàn)在漢語言的形容方面和詩詞佳句之中——如“九曲黃河”、“萬里長江”、“一馬平川”、“百年好合”,等等。如“三十功名塵與土,八千里路云和月”;如“微覺三四五點雨,閑看八九十枝花”……
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\\t 很久以前的中國,一向是一個農(nóng)業(yè)大國。其職業(yè)的種類是非常有限的,故用“五行八作”來形容!拔濉薄ⅰ鞍恕笔菃螖(shù),概括不了的,于是又有“七十二行”、“三十六業(yè)”的說法。太啰唆,于是也有人干脆一言以蔽之曰“百工”!鞍佟痹谥袊说臄(shù)字意識中是雖有限但意象很大的數(shù),于是,似乎包羅了世間一切職業(yè);自然,也便似乎包羅了許多種人生的狀態(tài)。
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\\t 有些民間職業(yè),在中國曾普遍存在。比如“鋦缸鋦碗”的、修理雨傘的(他們的吆喝聲是“扎鼓雨傘”)、吹糖人的、捏面人的、彈棉花的、磨刀剪的、走街串巷完全手工制作家具的木匠,等等。比如蒸汽火車時代的驗輪工……
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\\t 現(xiàn)在,中國的最后一輛蒸汽火車早已壽終正寢,開蒸汽火車的司機和司爐以及站臺上的驗輪工早已改行;現(xiàn)在,家具都是由流水線上生產(chǎn)的材料組裝的了,于是游走木匠銷聲匿跡了。而我,最后一次見吹糖人的藝人,已是二十余年前的事了……
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\\t 現(xiàn)在,中國早已不是從前的中國。它正由一個農(nóng)業(yè)國變化為現(xiàn)代工業(yè)國和現(xiàn)代科技國。但是和全世界一樣,由職業(yè)而形成的人生狀態(tài),依然是社會常規(guī)。也和全世界一樣,最平凡的人們,往往從事最平凡的職業(yè);而從事特殊職業(yè)的人們,也往往有較為特殊的人生經(jīng)歷。無論是這樣的中國人,那樣的中國人,無論男女老少,精神面貌已和從前大不一樣了。
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\\t2中國人的郁悶
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\\t 倘言普遍之中國人的心情,那么我認為,在相當長的時期內(nèi),普遍之中國人的心情幾乎可以由“郁悶”二字來概括。新中國成立的喜悅、“中國人民從此站起來了”的自豪甫過,就不斷“折騰”,很快便使各階層先后品咂到了“郁悶”的、欲說還休的滋味。有些郁悶是國家轉(zhuǎn)型時期各階層所必然遭遇必須漸適的心理過程,有些則是治理國家的經(jīng)驗不足導(dǎo)致的,更有些時候體現(xiàn)為“極左政治”的危害。
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\\t 新中國成立是一次國家性質(zhì)的根本改變,中國自此走上了社會主義道路。工商改造公私合營是必然的,觸及的只是少數(shù)人的利益,郁悶也是少數(shù)人的感受。
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\\t 互助組、高級公社當年在農(nóng)村也起到過好的作用,但所謂人民公社化,迫使農(nóng)民吃食堂則分明犯了主觀主義、激進主義的大錯誤。農(nóng)民不情愿,也根本不習(xí)慣,很抵觸,牛不喝水強按頭,廣大農(nóng)民很郁悶。并且,不只是習(xí)慣不習(xí)慣的問題,而是大人孩子都餓肚子的苦楚。餓肚子不許說,還得強裝出每天都撐著了的樣子。
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\\t 大煉鋼鐵雖然具有鬧劇色彩,但當時清醒反對而又面對勢不可擋的局面卻無可奈何的某些黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人心中實感郁悶。知識分子亦是如此。看得分明卻不能道出,而且批評有罪,于是郁悶之極。
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\\t “文革”自不必說,那不僅是清醒的、正直的、多少具有獨立思想的人空前郁悶的十年,而且是命運險象環(huán)生、危機四伏的十年。獨立思想稍有流露,必招致迫害,妻離子散、家破人亡。
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\\t 許許多多過來人,當年感覺“四人幫”之被粉碎,“文革”之終結(jié)是“第二次解放”,將這個大事件與新中國成立相提并論。應(yīng)該承認,即使放在全世界看,那也是最成功的一次正義行動,沒有犧牲,沒有流血,順應(yīng)民心黨心軍心,自然舉國歡騰。當年那一種全國大喜悅,不但遍及從城市到農(nóng)村的各個地方,而且持續(xù)了三四年之久。
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\\t 接著是黨中央批準知識青年可以返城。
\\t“右派”獲得平反。
\\t 糾正一切冤假錯案。
\\t 思想理論界迎來了春天。
\\t 科技迎來了春天。
\\t 教育迎來了春天。
\\t 文藝、文化迎來了春天。
\\t 工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迎來了春天。
\\t 仿佛是沒有冬天的幾年。
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\\t 那是和解放初期一樣讓中國人舒心的幾年。但是,中國還沒做好面臨多方面思想解放的各種準備。不但準備不足,而且乏經(jīng)驗可循。文化思想界自我表達的激動,與“撥亂反正”后亟待走上某種正軌的具體國情發(fā)生了對沖矛盾。這使大多數(shù)中國知識分子再一次郁悶了。
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\\t 當年政治家們有句話是——“一放就亂,一治就死”,說明有些政治人士還不是主觀上完全不愿“放”,也不是完全看不明白“放”是大趨勢,是改革潮流。但,他們難以估計到后果,也不知該如何“放”,該“放”到什么程度,才既“放”了而又不至于“亂”了。故換位思考,當年的他們肯定也很郁悶。
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\\t 接著是工業(yè)實行體制改革、優(yōu)化組合,“甩包袱”、“結(jié)束大鍋飯”、“砸掉鐵飯碗”、工人“下崗”——于是,千千萬萬的“領(lǐng)導(dǎo)階級”體味了空前郁悶。
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\\t 再接著是“股份制”,絕大部分中國工人沒錢入股,于是被“制”于股份利益之外了,F(xiàn)在看來,當初的股份制,化公為私的過程中權(quán)錢交易現(xiàn)象肯定不少,國有資產(chǎn)、集體資產(chǎn)流失到個人名下也是不爭事實。中國工人不但郁悶,進而憤懣了。那是中國當年劇烈的陣痛。
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\\t 剛剛“分田到戶”,最大程度擁有土地使用權(quán)的農(nóng)民們喜悅過后也再次郁悶。種子貴、化肥貴,不用種子、化肥就保證不了收成,用又用不起。而且糧價低,一年辛苦下來,得到的錢甚少。倘若遇到災(zāi)年,往往白辛苦一場。收了糧向農(nóng)民打白條的現(xiàn)象屢禁難止。
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\\t 全中國都在同情地呼吁——農(nóng)民們壓力太大了,救救農(nóng)民!
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\\t 那時的中國農(nóng)民是厚道極了,也老成慣了。沒人當面問,心中的郁悶是從不往外吐的。自然,被當面問的時候極少。偶被問,每有假農(nóng)民替他們回答——不苦不苦,很幸福。
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\\t 城市人面臨房改了。
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\\t 不少城市人郁悶了,因為湊不足錢買下本已分到自己名下的房產(chǎn),F(xiàn)在看來,即使當年借錢買下的,也是買對了,買值了。因為畢竟從此有了大幅增值的一宗私產(chǎn)。
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\\t 但是,剛參加工作的青年們郁悶了。按從前慣例,單位是要解決住房的,不過時間早晚而已,房屋大小、新舊而已。人們習(xí)慣了分房子,從沒料到還得買房子。而且剛參加工作的他們也買不起商品房,盡管今天看來當年房價還極低,比現(xiàn)在房價的十分之一還低。
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\\t 教改了——擇校要交贊助費了,學(xué)校不包分配了,找工作也頗為不易,學(xué)子們大為郁悶。
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\\t 醫(yī)改了——雖然單位不是根本不負擔醫(yī)藥費了,卻并不全面負責(zé)了。醫(yī)改實行在前,醫(yī)保條例出臺滯后,這又使中國人郁悶了。一戶人家,一旦有了重病之人、久病之人,醫(yī)藥費問題每使傾家蕩產(chǎn)、家徒四壁……
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\\t 入學(xué)托關(guān)系,住院托關(guān)系,找工作托關(guān)系,轉(zhuǎn)單位托關(guān)系。托關(guān)系成了大多數(shù)中國人的生存之道。有關(guān)系解危救難,沒關(guān)系寸步難行。關(guān)系不僅是交情,還是人情。并且人情性價比越來越高。幾乎每個中國人都不得已地或熱衷于花費大量時間和精力用于經(jīng)營各種復(fù)雜而微妙的甚至蠅營狗茍的關(guān)系。更精明的一些人,根據(jù)局面,不斷調(diào)整關(guān)系。民間的關(guān)系經(jīng)營催生了一筆又一筆人情債,官場的關(guān)系經(jīng)營釀成了一茬又一茬裙帶及背景庇護之下的腐敗。
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\\t 礦難接二連三,瞞報也接二連三,被“給予”或索取高額“封口費”成為某些記者的灰色收入。
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\\t 大型項目爭先上馬、竣工、剪彩,喜氣的表情還未褪去,豆腐渣工程讓更多人郁悶。
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\\t 比起餓肚子的年代,人們不愁吃喝了。但不知從何時起,蘇丹紅、牛肉膏、瘦肉精、染色饅頭、硫黃姜出現(xiàn)了,甚至“爆炸西瓜”、“絕育黃瓜”等聞所未聞的食物也被“發(fā)明”出來。解決了溫飽的中國人,簡直沒法逃避郁悶了。
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人們郁悶于這個時代,可又不得不郁悶地適應(yīng)本時代的五花八門的規(guī)則。被兩種力量拉扯長大的中國人,像極了一張單薄的紙:心靈之扁平狀態(tài)呈現(xiàn)于臉,而滿臉寫的只不過一種表情——失我之郁悶。