u 目錄
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\\t目錄
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\\t卷一
\\t南山經(jīng)
\\t南次一經(jīng)·
\\t南次二經(jīng)·
\\t南次三經(jīng)·
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\\t卷二
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\\t西山經(jīng)
\\t西次一經(jīng)·
\\t西次二經(jīng)·
\\t西次三經(jīng)·
\\t西次四經(jīng)·
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\\t卷三
\\t北山經(jīng)
\\t北次一經(jīng)·
\\t北次二經(jīng)·
\\t北次三經(jīng)·
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\\t卷四
\\t東山經(jīng)
\\t東次一經(jīng)·
\\t東次二經(jīng)·
\\t東次三經(jīng)·
\\t東次四經(jīng)·
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\\t
\\t卷五
\\t中山經(jīng)
\\t中次一經(jīng)·
\\t中次二經(jīng)·
\\t中次三經(jīng)·
\\t中次四經(jīng)·
\\t中次五經(jīng)·
\\t中次六經(jīng)·
\\t中次七經(jīng)·
\\t中次八經(jīng)·
\\t中次九經(jīng)·
\\t中次十經(jīng)·
\\t中次一十一山經(jīng)·
\\t中次十二經(jīng)·
\\t……
魯迅先生曾經(jīng)在《阿長與山海經(jīng)》一文中描述了一本自己在童年時(shí)候極為渴慕的書，里面有人面的獸、九頭的蛇、三腳的鳥、生著翅膀的人。這究竟是怎樣的一本書，讓迅哥兒如此癡迷？
\\t《山海經(jīng)》是一部非常奇特的書，在短短的三萬一千字的篇幅中，記載了上古社會地理、天文、動物、植物、礦產(chǎn)、醫(yī)藥、宗教、民俗等多方面的內(nèi)容，還保存了大量神話和歷史傳說，被稱為古人生活的百科全書。
\\t古傳此書是大禹和他的屬臣伯益所作，但是，從內(nèi)容來看，這本書顯然不是一人一時(shí)所作�，F(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為它是周、秦、漢時(shí)期逐漸由多人先后寫成, 最后由漢人劉向父子校定。
\\t成書以來，因?yàn)橛行﹥?nèi)容被認(rèn)為荒誕不經(jīng)，對其評價(jià)也就充滿爭議。
\\t《山海經(jīng)》的書名最早見于《史記。大宛列傳》，但司馬遷認(rèn)為它荒誕不經(jīng)、不登大雅之堂，“其文不雅馴，縉紳先生難言之。”劉向、劉歆父子整理《山海經(jīng)》，以為是大禹、伯益治理洪水時(shí)所記。班固依劉歆《七略》作《漢書。藝文志》，把《山海經(jīng)》列在“數(shù)術(shù)略”。
\\t東漢王景治水，明帝賜以《山海經(jīng)》、《河渠書》、《禹貢圖》，《山海經(jīng)》被視為實(shí)用的地理書。隨后歷代書目多將其歸入歷史地理類，如《隋書。經(jīng)籍志》、《舊唐書。經(jīng)籍志》、《新唐書。藝文志》等。可見《山海經(jīng)》很長一段時(shí)間被視為可靠的
“史地書”。
明代胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢》中說《山海經(jīng)》是“古今語怪之祖�！鼻宕幮蕖端膸烊珪罚瑢ⅰ渡胶＝�(jīng)》定為“小說”，認(rèn)為它是“小說之最古者”。此外，《道藏》中還收有《山海經(jīng)》。
\\t近代學(xué)者們開始用新眼光考察《山海經(jīng)》，尤其是現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，諸如人們在考古學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)方面的研究，為《山海經(jīng)》屬于史地書提供了新的支撐。盡管還有不少學(xué)者認(rèn)為《山海經(jīng)》雖然記述了山川地理，但很多是傳聞之辭，很難考實(shí)，不可視為實(shí)用的地理書。它雖對后世志怪小說影響很大，但本身不能算是小說作品。但是更多的學(xué)者逐漸認(rèn)識到《山海經(jīng)》的科學(xué)價(jià)值。
\\t王國維根據(jù)甲骨文和傳世文獻(xiàn)考證商王世系中王亥的故事，認(rèn)為“雖悠謬之書如
《山海經(jīng)》 《楚辭·天問》……其所言古事亦有一部分之確實(shí)性。”日本學(xué)者小川琢治認(rèn)為“要之中國上古之地志，在《禹貢》反甚有可疑。而從來中國學(xué)者不信之《山海經(jīng)》，卻大有可采。其研究東亞之地理及歷史上，決不可忽�！�
\\t徐旭生先生則進(jìn)一步指出“《山海經(jīng)》中之《山經(jīng)》是我國最古地理書之一，并非如清代修《四庫全書》諸臣所斥為小說家言，固無疑問�！�
\\t當(dāng)代著名的歷史地理學(xué)家譚其驤先生認(rèn)為《山海經(jīng)》中的《五藏山經(jīng)》“基本上是一部反映當(dāng)時(shí)真實(shí)知識的地理書�！�
\\t《山海經(jīng)》較早的版本，有劉向《七略》所載十三卷本。包含現(xiàn)行本中的“山經(jīng)”五卷、“海外經(jīng)”四卷和“海內(nèi)經(jīng)”四卷。稍后是劉歆所校、郭璞所注十八卷本。包括“山經(jīng)”五卷,“海外經(jīng)”四卷,“ 海內(nèi)經(jīng)”四卷, 外加“大荒經(jīng)”
五卷。
\\t隨后較有影響的是唐宋二十三卷本、十八卷本。
\\t唐宋二十三卷本，有學(xué)者認(rèn)為是由古本十八卷分割而成的。
\\t十八卷本大體有兩種版本, 一種是從晉傳下來的郭注十八卷本, 另一種是尤袤所得的道藏本。后者也是十八卷, 只是分卷方式不同, 將“山經(jīng)”分為十卷,“海外南經(jīng)”以下合為八卷。
\\t明清時(shí)期較有影響的有以下幾種：
\\t明道藏本《山海經(jīng)》十八卷。宋道藏本失傳，明代重編“道藏”中有《山海經(jīng)》十八卷, 為正統(tǒng)年間刊本。
\\t清畢沅《山海經(jīng)新校正》十八卷。在經(jīng)文注解、地理考證、版本流傳考評、經(jīng)傳校勘等方面, 都是不可多得的精品。
\\t清郝游行《山海經(jīng)箋疏》十八卷。阮元序曰:“郝氏究心是經(jīng), 加以箋疏, 精而不鑿, 博而不濫, 粲然
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