《李鴻章傳》是梁啟超在李鴻章逝世那年完成的著作,采用夾敘夾議的方式,從李鴻章的早年落拓,寫到他鎮(zhèn)壓太平天國、創(chuàng)辦洋務運動,再到甲午戰(zhàn)爭撞碎其強國夢,最后周旋于列強的外交舞臺直至死去的悲壯一生。
梁先生還把李鴻章與曾國藩、張之洞、俾斯麥等人做了比較,指出李鴻章是懷著忍辱負重、死而后已之心為清政府“修修補補”的,只不過他缺少長遠的政治眼光,不懂得為后世立百年大計。并發(fā)出“吾敬李鴻章之才,吾惜李鴻章之識,吾悲李鴻章之遇”的感嘆。
梁啟超憑借其深厚的國學功底和非凡文采,客觀而公正地對李鴻章做出了最中肯的評價。
1.民國清華國學院四大導師之一、紀傳體寫作**人梁啟超扛鼎之作。
2.開創(chuàng)紀傳體文學寫作的一代新風,自司馬遷以來史家從未企及的高度!
3.因應三千年未有之大變局的改革家,中國的現(xiàn)代化轉型從他手中起步。
李鴻章傳(白文) / 001
002 / 序 例
004 / 第一章 緒論
008 / 第二章 李鴻章之位置
014 / 第三章李鴻章未達以前及其時中國之形勢
019 / 第四章 兵家之李鴻章 (上)
037 / 第五章兵家之李鴻章(下)
044 / 第六章 洋務時代之李鴻章
054 / 第七章中日戰(zhàn)爭時代之李鴻章
066 / 第八章外交家之李鴻章(上)
075 / 第九章外交家之李鴻章(下)
086 / 第十章投閑時代之李鴻章
102 / 第十一章李鴻章之末路
115 / 第十二章結 論
李鴻章傳(譯文) / 129
130 / 序例
132 / 第一章緒 論
138 / 第二章李鴻章所處的歷史位置
146 / 第三章李鴻章未發(fā)達以前及當時中國的形勢
152 / 第四章軍事家李鴻章(上)
176 / 第五章軍事家李鴻章(下)
186 / 第六章洋務運動時期的李鴻章
198 / 第七章中日甲午戰(zhàn)爭時期的李鴻章
215 / 第八章外交家李鴻章(上)
226 / 第九章外交家李鴻章(下)
240 / 第十章賦閑時期的李鴻章
262 / 第十一章李鴻章的末路
275 / 第十二章結 論
第一章緒 論
天下只有平庸的人,才既不會挨罵,也不會受到贊譽。如果全天下的人都罵一個人,那他可以說是超乎尋常的奸雄;如果全天下的人都贊美一個人,那他一定是超乎尋常的豪杰。然而,這些所謂的“天下人”,通常自己就是普通人,千百個人里面也找不出一個非常出色的人,用這些普通人來評論那些超乎尋常的人,這是可信的嗎?所以譽滿天下的人,未必不是趨炎附勢、見風使舵的偽君子;謗滿天下的人,未必不是偉人。常言道:蓋棺論定。我見過有蓋棺后數(shù)十年、數(shù)百年,卻仍未有定論的例子。說好的仍在說好,說壞的仍在說壞,讓后人無所適從。比如說有這么一個人,贊揚他的人不計其數(shù),詆毀他的人也是不計其數(shù);夸他的人把他捧到極點,罵他的人也把他貶低到極點;他今日所受到的詆毀恰好可以抵消從前得到的贊譽,他所得到的贊譽也恰好補償了從前所受到的詆毀。像這樣的一個人,該怎么評價呢?回答是:可以說他是個非凡的人。這個人是非常的奸雄還是非常的豪杰先不說,單是他處的位置與層次,就不是普通庸人的眼光所能洞察的,也不是普通庸人的嘴所能信口胡說的。只有理解了我這話的意思的人,才可以讀懂我這本《李鴻章傳》。
我敬佩李鴻章的才干,我惋惜李鴻章的見識不夠,我同情李鴻章的遭遇。李鴻章出訪歐洲,在德國會見了德國前首相俾斯麥,禮貌地問道:“如果一個做大臣的人,想要盡力給國家做些事情,但朝廷上所有人的意見都與他不合,卻聯(lián)合起來給他制造障礙,在這樣的情況下他還要實現(xiàn)自己的志愿,該怎么辦呢?”俾斯麥回答:“最重要的是得到皇帝的支持,有了他的支持就能獨攬大權,那還有什么事辦不了呢?”李鴻章說:“比如現(xiàn)在這個大臣,他的君主無論誰的話都聽,君主身邊那些近臣、侍從,經(jīng)常狐假虎威,借君主的名義干涉大局。面對這種情況,這個大臣該怎么辦呢?”俾斯麥想了很久才說:“一個當大臣的,假如以赤誠之心替國事操勞,估計沒有不被君主體諒的,唯獨在婦人女子手底下做事,就不好說了!保ㄟ@些話是從西方報紙翻譯過來的,普通華語報紙如《星軺日記》所登載的內容,因為有所忌諱而不敢全譯)李鴻章聽了這話沉默不語。唉!每次我看到這段對話,就知道李鴻章心里的郁悶、牢騷和憂愁,不是尋常旁觀者所能理解的。我之所以批評他,是出于這個原因,我之所以理解他,也是出于這個原因。
自李鴻章?lián)P名世界以來,五大洲各國的各界人士,幾乎只知道有李鴻章,而不知道有中國。一句話,這是因為李鴻章已經(jīng)成為中國獨一無二的代表人物了。這種以外國人的身份評論中國之事的做法,必然不能了解事情真相,原因不必多說,但李鴻章卻稱得上是中國近四十年歷史中第一關鍵人物。凡是讀過中國近代史的人,自然不能不提到李鴻章,而讀《李鴻章傳》的人,也必須要拿本中國近代史作參考,這已經(jīng)成為共識了。因此說,我現(xiàn)在做的這本書,換個名字叫做“同光以來大事記”也未嘗不可。
不僅如此,一個國家當今的社會現(xiàn)象,必定與這個國家此前的歷史相呼應,所以此前歷史是當下社會現(xiàn)象的原因,而當下社會現(xiàn)象是歷史發(fā)展的結果。既然李鴻章和今日中國的關系如此之深,那么想要評論李鴻章,就一定要目光如炬,深刻地洞察中國幾千年來政權變化更迭的大趨勢、民族滅亡與興盛的潮流,以及現(xiàn)在中國外交的內幕隱情。只有這樣,才能了解李鴻章在中國歷史上的獨特地位。孟子說過“知人論世”,社會大事本來就不容易說明白,更何況人,是那么容易了解的嗎?
現(xiàn)在中國的庸俗評論家,常常將平叛太平天國起義、捻軍叛亂作為李鴻章的功勞,以數(shù)次的議和談判作為李鴻章的罪過。但我認為,這樣的功罪評價都不很恰當。從前俾斯麥還曾對李鴻章說過:“我們歐洲人把抵御外侮當成