公益性是公共服務(wù)的核心問題。青少年宮公益性是一個社會廣泛關(guān)注的公共校外教育問題。目前對于青少年宮公益性,無論在理論研究上,還是在實際工作中,都缺乏清晰的理論和具體的解釋。社會輿論往往將青少年宮公益性與福利校外教育、免費校外活動等同起來,這困擾著青少年宮教育的實施,制約著校外教育的發(fā)展!肚嗌倌陮m公益性研究》運用理論與實踐相結(jié)合的方法,從公益性問題、公益性內(nèi)涵、公益性政策、公益性付費、公益性標準、公益性發(fā)展等方面入手,試圖對青少年宮公益性進行多角度、較系統(tǒng)的理論解釋。闡述了青少年宮公益性發(fā)展的基本理論,厘清了青少年宮公益性發(fā)展的主要思路,提出了青少年宮公益性發(fā)展的政策措施,對于我國公共校外教育的理論建設(shè)和青少年宮教育的實際工作具有積極意義。
張良馴,江西人,博士,先后就讀于北京大學、國家行政學院、北京師范大學,曾在共青團中央工作多年,現(xiàn)任職中國青少年宮協(xié)會。主要研究領(lǐng)域為青年工作和社會教育。主持過青年職業(yè)文明建設(shè)、青少年宮政策、中國少年宮可研報告等課題的研究。參與《鄧小平青年思想研究》《共青團十三大報告學習輔導》《青年文明號之路》等書的編寫。在國家核心期刊上發(fā)表《簡論青少年宮教育的定位》《青少年宮教育服務(wù)的性質(zhì)》《少年官教育中的家長心理分析》《青少年宮免費開放政策研究》《關(guān)于完善我國青年政策的幾點思考》《關(guān)于政績的政治學思考》等學術(shù)論文。
第一章 青少年宮及其公益性問題
第一節(jié) 青少年宮的簡要情況
一 青少年宮的基本含義
二 青少年宮的教育定位
第二節(jié) 青少年宮的公益性問題
一 媒體對青少年官公益性問題的報道
二 青少年官存在的主要公益性問題
三 青少年官公益性問題的發(fā)生背景
第二章 青少年宮在教育發(fā)展上的公益性
第一節(jié) 公益含義及其與社會組織功能的關(guān)系
一 公益是特殊的公共利益
二 公益是社會組織的功能外現(xiàn)
三 組織功能決定青少年官具有公益性
第二節(jié) 青少年宮公益性的根本在于發(fā)展校外教育
一 校外教育的基本含義
二 青少年宮實施校外教育
三 青少年宮教育對校外教育具有引導作用
第三節(jié) 青少年宮公益性的重要體現(xiàn)是推動素質(zhì)教育
一 青少年宮教育不是應(yīng)試教育
二 青少年宮教育進行個性教育
三 青少年宮教育屬于活動教育
第四節(jié) 青少年宮公益性的落腳點是培養(yǎng)人
一 青少年官教育提高未成年人的閑暇生活質(zhì)量
二 青少年宮教育開發(fā)未成年人的多方面智力
三 青少年宮教育發(fā)展未成年人的社會能力
第三章 青少年宮在服務(wù)收費上的公益性
第一節(jié) 公益的救助性及其與組織功能的關(guān)系
一 公益具有救助性
二 公益的救助性不同于功能性
三 教育公益的救助性與功能性
第二節(jié) 青少年宮公益性的普遍形式是低費服務(wù)
一 青少年宮教育要低費服務(wù)
二 青少年宮教育要規(guī)范收費
第三節(jié) 青少年宮公益性的最高形式是免費服務(wù)
一 青少年宮對全體人員的免費
二 青少年宮對弱勢群體的免費
三 關(guān)于青少年宮免費開放問題
第四章 青少年宮的公益性政策
第一節(jié) 青少年宮公益性政策的梳理
一 20世紀80年代前的青少年官公益性政策
二 20世紀80、90年代的青少年宮公益性政策
三 新世紀以來的青少年官公益性政策
第二節(jié) 青少年宮公益性政策的分析
一 表少年宮具有公益性
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第五章 青少年宮的公益性付費
第六章 青少年宮的公益性標準
第七章 青少年宮的公益性發(fā)展
參考文獻
公共利益作為同私人利益在屬性上相對立的一種特殊利益,存在于各個私人利益中,但又超越了各個私人利益。需要有多少私人利益才能組合成公共利益,什么樣的條件下私人利益才能夠轉(zhuǎn)化為公共利益,這需要根據(jù)具體情況進行具體分析。討論公益問題,只有立足具體的社會歷史環(huán)境和社會關(guān)系領(lǐng)域才具有現(xiàn)實意義。從人類發(fā)展歷史來看,從私人利益到公共利益的形成,其間經(jīng)歷了一個較長的時期。當社會歷史發(fā)展到一定階段出現(xiàn)國家與政府時,形式意義上的公共利益即國家整體利益,才開始登上歷史舞臺。公共利益與私人利益的矛盾主要表現(xiàn)為普遍的、統(tǒng)一的國家或社會整體利益與不同社會群體成員多樣性的個人利益之間的矛盾。公共利益與私人利益的矛盾將長期存在。公共利益自身具有一種道德價值,因為它不能還原為私人利益的加和。公共利益是不確定的多數(shù)人的利益,但這里的“多數(shù)”并不是絕對數(shù)學意義上的優(yōu)勢,它還要求它所代表的利益在主體上的整體性而非局限性,在內(nèi)容上的普遍性而非特殊性。整體性,意味著公共利益體現(xiàn)和代表的是大多數(shù)社會成員的長期利益?偲饋碚f,在個體利益與整體利益這對矛盾范疇中,公共利益是大多數(shù)社會成員整體利益的集中代表;在暫時利益與長期利益這對矛盾范疇中,公共利益是大多數(shù)社會成員長期利益的集中代表。
公益與一般的公共利益相比,具有以下幾個方面的不同:
一是公益比公共利益的范圍要小。公共利益是與私人利益相對的概念。公共利益在現(xiàn)代社會語言體系被廣泛使用,是政治、法律、社會、教育、衛(wèi)生等領(lǐng)域普遍使用的概念。例如,公共利益是界定政府行為必要性的主要界限,公共領(lǐng)域、公共事務(wù)、公共服務(wù)都要解決社會關(guān)切和公眾訴求,都涉及公共利益的問題。雖然自古以來國家的形式變化多樣,對國家存在的理由也有不同的解釋,但是毫無疑義,公共利益是國家存在的正當性理由,公共利益是權(quán)力合法化的基礎(chǔ)。
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