與中國(guó)古典詩(shī)歌相比，中國(guó)新詩(shī)的一個(gè)最為顯著的特征就在于它對(duì)現(xiàn)代性的追求。而毫無(wú)疑問(wèn)，西方和西方話(huà)語(yǔ)，始終是中國(guó)新詩(shī)視野中的主要理論資源，是構(gòu)成中國(guó)詩(shī)歌由古典走向現(xiàn)代的重要知識(shí)背景。不妨這樣說(shuō)，中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展，它的基本指向，就是借用西方話(huà)語(yǔ)改建中國(guó)詩(shī)歌話(huà)語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)代化。在這種謀求現(xiàn)代化的過(guò)程中，西方話(huà)語(yǔ)不僅作為一種強(qiáng)勢(shì)話(huà)語(yǔ)形態(tài)成為中國(guó)新詩(shī)顛覆古典詩(shī)歌的內(nèi)在動(dòng)力，而且隨著西方話(huà)語(yǔ)在中國(guó)新詩(shī)領(lǐng)域的逐漸深入，賦予了中國(guó)新詩(shī)以現(xiàn)代性的形態(tài)、內(nèi)涵和特質(zhì)。從發(fā)生學(xué)的角度上看，西方話(huà)語(yǔ)的沖擊和影響對(duì)于中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)代性的歷程是一個(gè)不可或缺的構(gòu)成部分。它在瓦解了中國(guó)古典詩(shī)歌的價(jià)值目標(biāo)的同時(shí)，也為中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)代性?xún)r(jià)值系統(tǒng)的建構(gòu)廓清了內(nèi)涵空間�？梢哉f(shuō)，對(duì)于一個(gè)有著極為悠久而又極為沉重的傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)歌而言，沒(méi)有西方話(huà)語(yǔ)的沖擊和影響作為解構(gòu)力量，真正意義上的現(xiàn)代性詩(shī)歌的建構(gòu)就面臨著巨大困難。然而，雖然這種影響是如此巨大，但我們?nèi)匀徊荒苡纱藬喽ㄖ袊?guó)新詩(shī)一直是在被動(dòng)接受西方話(huà)語(yǔ)影響中進(jìn)行現(xiàn)代性建設(shè)的。事實(shí)上，文學(xué)的影響是一個(gè)十分復(fù)雜的過(guò)程，它指涉的是異質(zhì)民族文學(xué)之間的溝通交往，總會(huì)構(gòu)成一種雙向交流、雙向互動(dòng)的態(tài)勢(shì)。就此而論，我們所談的中國(guó)新詩(shī)與西方話(huà)語(yǔ)，既涉及西方話(huà)語(yǔ)是如何被中國(guó)新詩(shī)轉(zhuǎn)述與置入的，又涉及中國(guó)新詩(shī)在選擇西方話(huà)語(yǔ)時(shí)表現(xiàn)出的文化態(tài)度、接受方法和接受效果等方面的特點(diǎn)。
　　中國(guó)新詩(shī)的審美現(xiàn)代性建構(gòu)，是在中外文學(xué)相互參照、相互激活、相互發(fā)明的接受結(jié)構(gòu)傾向中演進(jìn)的。這種互動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程，促使中國(guó)傳統(tǒng)與西方話(huà)語(yǔ)之間開(kāi)始出現(xiàn)了相互融合的生長(zhǎng)點(diǎn)，為中國(guó)新詩(shī)與西方話(huà)語(yǔ)的平等對(duì)話(huà)提供了一種現(xiàn)實(shí)可能性。大致而言，這種中國(guó)新詩(shī)與西方話(huà)語(yǔ)的平等對(duì)話(huà)一是為了尋求不同文學(xué)之間的相互溝通；二是為了尋求不同文學(xué)之間的相互補(bǔ)充。