《中國文化知識讀本:中國十大傳世名畫故事》中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星,組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力。
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一、《洛神賦圖》:云水縹緲,千年癡情
二、《步輦圖》:漢藏結(jié)親,永世親和
三、《唐宮仕女圖》:豐腴華貴,雍容姣美
四、《五牛圖》:憨態(tài)可掬,堪稱孤品
五、《韓熙載夜宴圖》:今朝有酒,夜夜笙歌
六、《千里江山圖》:咫尺千里,江山寥廓
七、《清明上河圖》:末世繁華,恍如昨日
八、《富春山居圖》:平淡天真,畫中蘭亭
九、《漢宮春曉圖》:春日晨曦,佳麗百態(tài)
十、《百駿圖》:中西合璧,別有意趣
(一)曹植與甄洛的愛情傳說
《洛神賦圖》是東晉畫家顧愷之根據(jù)曹植的浪漫主義名篇《洛神賦》而作的傳世精品,在這幅傳世名畫的背后流傳著一段千古不衰、凄婉動人的愛情故事。
《洛神賦》原作描述的是詩人與洛水邊美麗的仙女洛神相遇、相戀,卻又因“人神道殊”而無法結(jié)合,最終含恨分離的悲劇,抒發(fā)了詩人對失去戀人的無盡傷懷與思念。后人認(rèn)為這篇作品是曹植為了懷念自己的戀人甄洛所作。
甄洛是三國時期上蔡縣令甄逸的女兒,她不僅貌若天仙,而且秀外慧中、才學(xué)過人,是中國歷史上著名的美女之一,正所謂“河北有甄洛,江南有二喬!闭缏宓拿植痪镁蛡鞯搅嗽B的耳中,于是他便為次子袁熙向甄家求婚,甄洛17歲時嫁給袁熙,就此成了袁家的兒媳婦。
此時的袁紹正值意氣風(fēng)發(fā),世人都認(rèn)為天下對他來說幾乎是唾手可得。但是誰也沒有想到,東漢獻(xiàn)帝七年,官渡之戰(zhàn)爆發(fā),袁紹兵敗病死,袁家很快就一敗涂地。曹操乘機(jī)出兵,攻下了袁家的大本營鄴都。
就在城破之日,隨征的曹丕帶兵沖進(jìn)袁家,只見袁紹的妻子劉夫人與甄洛共坐在堂上,年輕的甄洛因為恐懼把頭埋在婆婆的膝上,劉夫人也絞著雙手,心感不安。曹丕看見,問道:“劉夫人云何如此?令新婦舉頭!”婆婆讓甄洛抬起頭來,曹丕看到年輕的甄洛,驚為仙人,贊嘆不已。曹丕向父親曹操表明了自己心中的愛意,但曹操對甄洛的才貌雙全也同樣慕名久矣。不久,甄洛被明媒正娶,成了曹丕的妻子。
曹植是曹操之妻卞皇后所生的第三個兒子,自幼穎慧,出口成文,下筆成章,擁有著曠世才情。由于曹丕常年隨著父親南北征戰(zhàn),只有曹植與甄洛兩個人朝夕相伴,甄妃的美麗,曹植的才情,讓他們彼此心心相知,產(chǎn)生了深厚的感情。
曹操欲立曹植為世子,但曹植行為放任,屢犯法禁,引起曹操的震怒,令曹操無法在丕、植之間有所定奪。曹丕深恐失去世子寶座,連施計謀,削弱了曹植在曹操心目中的地位,最后終于在立儲斗爭中占了上風(fēng),并在曹操病逝以后如愿以償?shù)禺?dāng)上了魏王。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的改變,他從一個過著優(yōu)游宴樂生活的貴公子,變成處處受限制和打擊的對象,被多次遷封到偏遠(yuǎn)的地方,從此與甄洛天各—方。
曹丕即位后,準(zhǔn)備冊立皇后,而當(dāng)時最有實力問鼎后位的有兩個人:曹丕的原配甄洛和寵妃郭女王。郭女王長得也很漂亮,而且比甄洛年輕。她驕奢任性,很有政治謀略,只是沒有生下兒子。此時,郭女王和曹丕一起居于洛陽,但甄洛卻遠(yuǎn)在鄴城。古代交通閉塞,消息傳播非常困難。分居兩地就意味著感情疏離,甄洛文才斐然,熟知后宮的規(guī)矩,自然明白自己處境惡劣,只能寄情絲于筆墨,寫下了她唯一傳世的作品《塘上行》:
蒲生我池中,其葉何離離。
傍能行仁義,莫若妾自知。
眾口鑠黃金,使君生別離。
念君去我時,獨(dú)愁?啾。
想見君顏色,感結(jié)傷心脾。
念君常苦悲,夜夜不能寐。
莫以豪賢故,棄捐素所愛。
莫以魚肉賤,棄捐蔥與薤。
莫以麻集賤,棄捐菅與蒯。
出亦復(fù)苦愁,入亦復(fù)苦愁。
邊地多悲風(fēng),樹木何倚倚。
從君獨(dú)致樂,延年壽千秋。
由于郭女王的挑撥,
曹丕忽略了詩中的愛,而只注意到了詩中的怨,再加上郭女王利用甄洛之子曹睿不是足月生下來的,誣稱甄洛懷孕兩個月才與曹丕結(jié)婚,曹睿是否為曹家的骨肉,很值得懷疑。于是曹丕憤而賜甄洛服毒酒自盡,立郭女王為皇后。無辜的甄洛在冤死后,被“被發(fā)覆面,以糠塞口”(把頭發(fā)披散起來,遮住臉,用米糠塞人口中)下葬。
在甄洛被賜死后的第二年,曹植奉命到京城朝見曹丕,睹物思人,而佳人不在,心中百感交集,悲痛萬分。當(dāng)他在歸途中經(jīng)過洛水時,夜宿舟中,恍惚之間,遙見甄妃凌波御風(fēng)而來,曹植一驚而醒,原來是南柯一夢。聯(lián)想起古時宋玉所講的高唐神女的故事,不禁更激起對甄洛的無限思念,于是寫下了千古流傳的《感甄賦》。四年后,明帝曹睿繼位,因覺原賦名字不雅,遂改為《洛神賦》。
在《洛神賦》中,詩人用飽含深情的筆觸和極富浪漫主義的想象,塑造了一個世間難有、超凡脫俗的完美的女神形象:“翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月,飄砜兮若流風(fēng)之回雪!彼w態(tài)輕盈柔美像受驚后翩翩飛起的鴻雁,身體健美柔曲像騰空嬉戲的游龍;容顏鮮明光彩像秋天盛開的菊花,青春華美繁盛如春天茂密的青松;行止若有若無像薄云輕輕掩住了明月,形象飄蕩不定如流風(fēng)吹起了回旋的雪花。真可謂辭采優(yōu)美,描寫動情。
詩中大膽地以神人之戀來傾訴人間男女愛情的凄婉與纏綿,可以說顧愷之正是感動于此,一舉繪成了《洛神賦圖》!堵迳褓x圖》選取重要情節(jié)加以描繪:洛神初現(xiàn)、神人悟?qū)Α⑿盼锩耸、洛水倦息、再陷惆悵、駕舟追趕、心灰意冷、走馬上任,通過連續(xù)性情節(jié)的構(gòu)圖和富于想象力的表現(xiàn)技巧,在不同的時空內(nèi)層次分明地再現(xiàn)了賦文中具有浪漫氣息的夢幻意境和絲絲柔情。此卷一出,名垂青史,無人再敢繪此圖,成為千百年來中國歷史上極有影響力的名畫之一。
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