《紅外集》是作者“紅學(xué)”著述之外的部分學(xué)術(shù)成果結(jié)集。包括五個(gè)內(nèi)容板塊:一是司馬遷與《史記》研究:二是中國(guó)古代小說(shuō)戲曲研究;三是中國(guó)古典詩(shī)詞曲賦鑒賞;四是書序、書跋、書評(píng)、劇評(píng);五是大學(xué)教育教學(xué)及大學(xué)文化研究!都t外集》作者在大學(xué)從事漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)古代文學(xué)教學(xué)、科研三十余年,有較扎實(shí)的理論功底,對(duì)所論及的對(duì)象多有較深切獨(dú)到的把握。所論每見(jiàn)新意,在多個(gè)話題領(lǐng)域均有一定反響。
賀信民,陜西藍(lán)田人。1982年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系。教授。中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)理事,西安文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)曾任西安文理學(xué)院文學(xué)院院長(zhǎng)。出版著作有:《紅樓拾翠》(西北大學(xué)出版社1996年版),《紅樓夢(mèng)導(dǎo)讀》(未來(lái)出版社1996年版),《紅情綠意》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2006年版)。合著、編著有:《中學(xué)語(yǔ)文寫作技法攬勝》(與李芳銀、魏玉川合著,陜西人民出版社1989年版),《宋詩(shī)詞三百首》(與楊明琪合著,未來(lái)出版社1994年版),改編珍藏本《紅樓夢(mèng)》(與龐進(jìn)、楊韋昕合作,未來(lái)出版社1996年版),《名著改編與影視劇創(chuàng)作》(與魏玉川編著,陜西人民出版社2005年版)。參寫辭典、論著14部。發(fā)表論文80余篇。主編“十一五”規(guī)劃教材《大學(xué)語(yǔ)文》1部(教育科學(xué)出版社2008年版)
自序
第壹集 司馬遷與《史記》
史圣司馬遷
“遷生龍門”
家學(xué)淵源
行走中國(guó)
絕地憤發(fā)
史家絕唱
無(wú)韻《離騷》
風(fēng)追司馬
禮生于有而廢于無(wú)——《史記·貨殖列傳》之倫理學(xué)價(jià)值
第貳集 中國(guó)小說(shuō)戲曲點(diǎn)論
《飛燕外傳》考論
論柳宗元《河間傳》的多元價(jià)值
悲喜殊味 各領(lǐng)風(fēng)騷——唐傳奇《李娃傳》、《霍小玉傳》對(duì)讀
人性的證明——《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》的文化闡釋
略談《漢宮秋》中漢元帝形象的思想意義
《三國(guó)演義·失街亭》中的孔明與馬謖
論“水滸氣”
孽海之花 丑惡之花——也談《金瓶梅》的美學(xué)價(jià)值
情理之間——《聊齋志異,青鳳》篇簡(jiǎn)析
《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》異同論
第叁集 中國(guó)古典詩(shī)詞曲賦鑒賞
古詩(shī)鑒賞(3首)
春歌三首
賦鑒賞(4首)
郭璞《登百尺樓賦》
陳叔寶《夜亭度雁賦》
……
第肆集 書評(píng)·書序·書跋·劇評(píng)
第伍集 大學(xué)文化與大學(xué)教育
附錄
后記
當(dāng)然,“藝無(wú)止境”。盡管《紅樓夢(mèng)》的改編實(shí)踐基本成功,但同時(shí)也難免存在不足。下面就從演員表演和劇本改編兩個(gè)方面“吹毛求疵”一番。
先談表演。
平心而論,電視劇《紅樓夢(mèng)》的演員挑選得相當(dāng)不錯(cuò),讓人看了覺(jué)得“像”。同時(shí),作品人物的主要性格特點(diǎn)演員也基本把握住了,如寶玉的憐紅惜翠、“無(wú)事忙”,黛玉的多愁善感、口尖心小,寶釵的圓熟世故、溫柔平和,湘云的豪爽真率、口無(wú)遮攔,鳳姐的精明強(qiáng)干、心狠手辣,賈母的雍容大氣、幽默從容等等,大都有“八九不離十”的感覺(jué)。但是,由于時(shí)空距離的遙遠(yuǎn)、人生閱歷及文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的欠缺,有些人物的精神氣質(zhì)、內(nèi)在神韻總嫌“不及”、不夠“到位”。比如,一號(hào)人物賈寶玉的扮演者歐陽(yáng)奮強(qiáng),表演顯得“匆忙”了一些,“戲”做得不夠“細(xì)”;主要人物薛寶釵的扮演者張莉,表演多少有點(diǎn)“飄”,沒(méi)能把“心機(jī)”、“城府”的性格深度傳達(dá)出來(lái);王熙鳳的扮演者鄧婕,其表演總體看也是“形似”強(qiáng)于“神似”。次要人物如紫鵑,給人的印象似乎只是把劇作交給她的臺(tái)詞念完、把規(guī)定動(dòng)作做完了事,而沒(méi)能把慮深思細(xì)、敢作敢為,堪稱黛玉的“知己”和諍友的一面很好地表現(xiàn)出來(lái)。這是“不及”問(wèn)題,另外還有“太過(guò)”的問(wèn)題。古人說(shuō):“過(guò)猶不及”。“過(guò)”和“不及”,都是表演分寸、“火候”把握問(wèn)題。比如第18集“鴛鴦抗婚”中,當(dāng)賈赦得知鴛鴦“不識(shí)抬舉”、抗婚不從時(shí),頓足揮拳,聲嘶力竭地高喊“我要報(bào)仇”,完全失度、失態(tài),實(shí)在“太過(guò)”。原著此處用曲筆,賈赦“終究要報(bào)仇”的話是對(duì)鴛鴦她哥哥說(shuō)的,又由鴛鴦轉(zhuǎn)告賈母。文本中的賈赦深居簡(jiǎn)出,一味沉溺聲色。鴛鴦拒婚固然可惱,但對(duì)他來(lái)說(shuō)主要是面子上下不來(lái);又是賈母做主,他不僅無(wú)奈,而且含愧,自此告了病,不敢見(jiàn)賈母。(原著47回)這么一個(gè)上年紀(jì)、有身份、顧面子的人,怎么會(huì)暴跳如雷、自露丑形?其他如賈雨村、趙姨娘等,也都有表演過(guò)頭之處,恕不一一。
……