作者是zui早提出現(xiàn)代文學(xué)研究“古典化”的學(xué)者,《文本的隱與顯:中國現(xiàn)代文學(xué)文獻校讀論稿》即這一學(xué)術(shù)思路的成果之一。作者在?蔽墨I的基礎(chǔ)上,對沈從文、冰心、錢鍾書、師陀、艾青、穆旦等人的文學(xué)行為進行分析,并試圖提出一些新的看法。如《戰(zhàn)國策》時期沈從文的思想動向、上海淪陷時期錢鍾書的舊體詩中表現(xiàn)的精神狀況,穆旦的詩歌與人的共同成長,等等。這些從文獻校讀中生發(fā)出的新看法,有助于現(xiàn)代文學(xué)研究的深入展開。
《文本的隱與顯:中國現(xiàn)代文學(xué)文獻校讀論稿》:現(xiàn)代文學(xué)研究“古典化”的成果。
解志熙,北京大學(xué)文學(xué)博士,清華大學(xué)中文系教授,博士生導(dǎo)師,在我社出版有《文學(xué)史的“詩與真”:中國現(xiàn)代文學(xué)文獻校讀論集》。
說 文 錄
也曾襲來唯美風(fēng)
——《莎樂美》在中國現(xiàn)代小說中的轉(zhuǎn)生及其他
題 記
概述:《莎樂美》與中國現(xiàn)代小說的因緣及其他
作為浪漫偶像和摩登癥候的“莎樂美”:郭文驥和林微音的小說之追摹
作為唯美—頹廢文學(xué)范本的《莎樂美》:向培良與譚正璧的小說之翻新
“末路者”欲望畸變的唯美—頹廢想象:李拓之的歷史小說之創(chuàng)獲
贅言:唯美—頹廢敘事的兩種格調(diào)
遺跡猶存“西來意”
——存在主義在1940年代中國流傳之存證
小 引
從杞爾格嘉、尼采到葉斯必爾斯的哲學(xué)脈絡(luò):中國第一本
存在主義論著——張嘉謀的《生存哲學(xué)》
從胡塞爾到賈波士和海德戈的哲學(xué)轉(zhuǎn)進:淪陷區(qū)學(xué)界對
現(xiàn)象學(xué)和“存生哲學(xué)”之紹述
薩特的小說、劇作和文論及其他:法國存在主義文學(xué)在
40年代中國的譯介
“被政治化”的學(xué)說與文藝:40年代末中國學(xué)界對存在主義的評價之偏至
氣豪筆健文自雄
——漫說北方文壇健將楊振聲兼談京派問題
寂寥僅僅說《玉君》:楊振聲為何長期聲名不振?
三十年的堅持與拓展:
楊振聲的創(chuàng)作歷程及其成就
楊振聲與北方文壇之重振:兼談京派的興衰及其限度
氣豪筆健文自雄:楊振聲的隨筆與中國現(xiàn)代散文的譜系
楊振聲隨筆復(fù)原拾遺錄
關(guān)于民族復(fù)興的一個問題
拜 訪
被批評
批評的藝術(shù)與風(fēng)度
鄰 居
書房的窗子
節(jié)約時間
文人與文章
“靈魂里的山川”之寫照
——且說馮至對中國散文的貢獻
“卓然成家”的馮至散文: 季羨林的高評價及其問題
謙虛體察自然以及人事的樸素意義:反“山水詩文”
抒情傳統(tǒng)的《山水》
嚴(yán)肅思考國人的實存狀態(tài)與存在之道:作為現(xiàn)代“知性散文”的“鼎室隨筆”
感時憂國有“狂論”
——《戰(zhàn)國策》派時期的沈從文及其雜文
評論短刊的崛起和隨筆雜文的繁榮: 一個被忽視了的
戰(zhàn)時文壇景觀
感時憂國有“狂論”:作為“雜文家”的沈從文之一瞥
“德不孤,必有鄰”:作為《戰(zhàn)國策》派重要成員的沈從文
附記:沈從文佚文輯校補正
沈從文雜文拾遺
狂論知識階級
都市的刺激
明天的“子曰”怎么辦
中庸之道
統(tǒng)治責(zé)任與權(quán)力測驗
——平價中的小問題
由懷疑接近真理
與革命相向而行
——《丁玲傳》及革命文藝的現(xiàn)代性序論
蘆焚的“一二·九”三部曲及其他
——師陀作品補遺札記
小引:緘默的師陀不再寂寞
“一二·九”三部曲之聚合:《爭斗》的發(fā)現(xiàn)與《雪原》的補遺
別樣的災(zāi)年敘事及其他:《漁家》《守缺》等小說與雜文
此行不為看山來:“太行山”系列散文及《牧笛》的別樣情懷
似而不同的異文本:以《夜之谷》和師陀晚年的自述文字為例
似京派還是準(zhǔn)左翼:《憂郁的懷念》里的兩封佚簡和一個問題
“穆時英的最后”
——關(guān)于他的附逆或犧牲問題之考辨
附逆的漢奸還是冤死的英雄:關(guān)于“穆時英的最后”的兩種說法
“嵇康裔”及其真身“嵇希琮”:他的自述和對穆時英的回憶之真?zhèn)?nbsp;
穆時英怎樣走向“最后”:他的蛻變過程及妥協(xié)思想之邏輯
當(dāng)“親日作家”遭遇“抗日的恐怖份子”
——“穆時英的最后”文獻特輯
前 記
一年來之中國文化界龍 七
與穆時英對談中國報業(yè)改進問題周雨人
悼壯志未酬的穆時英雨 人
穆時英君之死菊池寬
悼穆時英片岡鐵兵
記穆時英(節(jié)錄)蕭 雯
解 詩 錄
出色的民俗風(fēng)情詩及其他
——徐玉諾在“明天社”時期的創(chuàng)作再爆發(fā)
“血與淚”的文學(xué)典型:詩人徐玉諾的創(chuàng)作之開端
并非曇花一現(xiàn):“明天社”時期的徐玉諾
拾遺補闕:《人食與人屎——墻角夜話之八》
風(fēng)云氣壯菩薩心長
——關(guān)于40年代的冰心佚詩及其他
“天限”的限度與突破:冰心創(chuàng)作的苦惱與轉(zhuǎn)型
“詩境何妨壯甲兵”:風(fēng)云氣壯的《送迎曲》
從“舌鋒尖銳”到“菩薩心腸”:冰心抗戰(zhàn)前后的對日態(tài)度之區(qū)別
“詩境何妨壯甲兵”
——冰心佚詩《送迎曲》及兩篇講辭
送迎曲
冰心女士講旅日生活與日本問題
日本觀感
附錄:冰心女士一夕話
艾青詩文拾零
艾青集外的兩首“獻詩”
《文化人在晉察冀》:艾青的一封佚簡之考釋
“寫真實”的尷尬處境:艾青的文藝短論《文藝與政治》
之校讀
“現(xiàn)代”及“現(xiàn)代派詩”的雙重超克
——鷗外鷗與“反抒情”詩派的另類現(xiàn)代性
“反抒情”詩派概觀:詩學(xué)主張與創(chuàng)作實踐
“戴望舒派”現(xiàn)代詩之超克:鷗外鷗的“另類”現(xiàn)代性書寫
詩人何為:詩的現(xiàn)代困局與“反抒情”詩派的歷史經(jīng)驗
言近旨遠 寄托遙深
——《斷章》《尺八》的象征意蘊與歷史沉思
人與詩的成長
——穆旦集外詩文校讀札記
“慕旦”的三篇詩文
“良錚”的兩首詩作
從“慕旦”到“穆旦” :“一二·九”運動與左翼文化的影響
穆旦集外詩文拾遺
我們肅立,向國旗致敬
山道上的夜——九月十日記游
生活的一頁
失去的樂聲
X 光
一首不尋常的長詩之短長
——《隱現(xiàn)》的版本與穆旦的寄托
長詩得來不尋常:《隱現(xiàn)》的創(chuàng)作始末
《隱現(xiàn)》緣何且為何而作:詩人穆旦的感興與寄托
詩的隱顯或寄托辯證法:《隱現(xiàn)》的藝術(shù)得失片談
穆旦長詩《隱現(xiàn)》初刊本校錄
隱 現(xiàn)
“默存”仍自有風(fēng)骨
——錢鍾書在上海淪陷時期的舊體詩考釋
蟄居詩言志:錢鍾書寫于淪陷時期的舊體詩拾遺
世亂交有道:錢鍾書在淪陷時期的詩書酬應(yīng)之諷勸
直諒對佞朋:以錢鍾書與冒孝魯、龍榆生的應(yīng)對詩為例
慷慨抒懷抱:“默存”待旦的家國情懷與擔(dān)當(dāng)精神
后 記