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應景服飾文化以農耕生活為基礎，四季景物變化為環(huán)境參照，天人合一哲學思想為指導，通過簪戴鮮花、裝飾節(jié)物進行情景設定，描畫出自然萬物的輪回往復，構建出生動和諧、時節(jié)有序、內外融合的社會物質與人文生活景象，詮釋了中華民族的浪漫情懷和文化想象力，彰顯了中國古人器以載道的造物思想和審美理想，展現了中國古人精湛的手工技藝和純熟的制物技巧，體現了中華民族生生不息、樂觀向上、主動進取的民族精神。

　自古以來，中華民族以農為本，以農立國，中國古代文化與社會生活即在此基礎上形成與展開。在長期的農業(yè)生產實踐中，中國先民以精確的觀察和極高的智慧，逐步認識了天象變化的自然規(guī)律，找到了氣候變化的關鍵節(jié)點，形成了以二十四節(jié)氣為核心內容的生產活動、節(jié)俗儀式，以及以四季花與節(jié)令物為核心內容的應景服飾文化。
　　服裝是與人類社會生活最為貼近的物質文化。它不僅反映社會現實，還折射了人類的精神理想。作為社會文化活動的產物，服飾在構建社會禮儀秩序的同時，也自然成為中國古人與自然對話、相互關照的手段。中國古代應景服飾文化尤其如此。概括地講，它是以農耕生活方式為基礎，四季景物變化為參照，“天人合一”哲學思想為指導，通過色彩、紋樣、簪花、飾物進行模擬情景設定，構建而成的生動和諧、時節(jié)有序、內外融合的服飾文化，體現了華夏民族的浪漫情懷、文化想象和社會發(fā)展進程中的主動參與意識。
　　與冠冕堂皇、博衣大帶的禮服不同，應景服飾文化很少用于殿堂廟宇的正襟危坐，也不屬于整齊規(guī)范、細致縝密、不可僭越的被記載于典籍文獻中的格式化、法制化、條文化的服飾制度。它是有血肉、有生命、有傳承且真實存活于中國古人的日常生活中的服飾內容。無庸置疑，只有熱愛生活、善于觀察的民族才能創(chuàng)造出如此生動活潑、靈活多樣、形式豐富、富于聯想的服飾文化。通過對四季花與節(jié)令物的解讀與賞析，我們可以看到那些隱含于中國傳統(tǒng)服飾文化中的具有頑強生命力、親和力、擴張力的文化基因，感受中國古代服飾文明所具有的強大包容性和凝聚力的內在本源，體會華夏民族生生不息、樂觀向上、積極進取的民族精神。這正是本書的意義所在！
　　本成果獲得2014年度清華大學人文社科振興研究基金資助，特此致謝！

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