《中學(xué)思想政治課堂教學(xué)實施策略》：
　　第二，提供參與途徑，方便學(xué)生參與。學(xué)生參與課堂教學(xué)的方式和途徑多種多樣，除了課堂提問和討論等傳統(tǒng)的方式外，教師要采用多樣化的、學(xué)生喜聞樂見的方式，為學(xué)生參與課堂教學(xué)提供有效的途徑。在當(dāng)今基礎(chǔ)教育改革的背景下，教師在課堂教學(xué)中尤其要注意基于情境、基于案例、基于問題、基于活動，借助情境、案例、問題、活動等承載教學(xué)內(nèi)容，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生的思維，也引導(dǎo)學(xué)生通過感悟情境、分析案例、探究問題、開展活動積極參與到教學(xué)中。
　　第三，營造參與環(huán)境，吸引學(xué)生參與。要努力形成平等、和諧的教學(xué)氛圍，創(chuàng)造教師與學(xué)生平等交流的機會，消除學(xué)生對教師的防范、敬畏的心理，打消學(xué)生參與教學(xué)活動的種種顧慮。同時，要留給學(xué)生參與教學(xué)的空間，包括思維的空間、想象的空間、創(chuàng)造的空間、思想升華的空間等。有的教師表面上要學(xué)生參與教學(xué)活動，但是學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容、表現(xiàn)方式等都必須按照教師的理解來，如有不同就馬上干預(yù)。這樣，學(xué)生會覺得自己只不過是教師的“錄音機”而已，會挫傷學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性。所以，教師要善于做一個傾聽者，尊重學(xué)生的不同意見和看法。
　　3.在師生關(guān)系上，體現(xiàn)對學(xué)生的尊重和賞識
　　第一，要尊重學(xué)生。教師和學(xué)生在人格上是平等的，教師要尊重學(xué)生的人格，不用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生；就一些問題進(jìn)行討論和交流時，學(xué)生會有各種不同的看法，教師要尊重學(xué)生的不同意見，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的思想和見解，善待學(xué)生的“新”“異”想法和觀點，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，以民主的態(tài)度寬容學(xué)生。這樣，才能實現(xiàn)師生之間的相互信任，營造民主和諧的教學(xué)氛圍，搭建師生互動平臺，促進(jìn)教學(xué)相長。
　　第二，要賞識學(xué)生。賞識的特點是注重學(xué)生的優(yōu)點和長處，發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行表揚，促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。在課堂教學(xué)中，教師要賞識每一位學(xué)生的特性，包括興趣、愛好、專長等，以強化學(xué)生的自我價值；要賞識學(xué)生的行為結(jié)果，包括學(xué)生所取得的極其微小的成績，以強化學(xué)生的行為活動；也要賞識學(xué)生的行為過程，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，以激發(fā)學(xué)生的興趣和動機。
　�。ǘ�）定位角色，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
　　強調(diào)學(xué)生的主體地位并不否認(rèn)教師的主導(dǎo)作用。教師經(jīng)過了專門的訓(xùn)練，系統(tǒng)了解學(xué)科專業(yè)知識，掌握教育教學(xué)的基本理論和方法，能夠準(zhǔn)確認(rèn)識學(xué)生的身心狀況和特點，恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，合理地開發(fā)和利用教學(xué)資源，有效地開展教學(xué)活動。在課堂教學(xué)中，教學(xué)活動的系統(tǒng)設(shè)計、組織實施都由教師進(jìn)行，學(xué)生學(xué)習(xí)活動的開展也離不開教師的有效指導(dǎo)。因此，在課堂教學(xué)要素的調(diào)配中，要恰當(dāng)定位教師的角色，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
　　角色原本是戲劇中的名詞，指戲劇舞臺上演員扮演的劇中人物。后來，這一概念運用到社會學(xué)中，一般用來指處于一定社會地位的個體或群體，在實現(xiàn)與這種地位相連的權(quán)利與義務(wù)時，表現(xiàn)出符合社會期望的行為與態(tài)度。
　　在傳統(tǒng)教育中，人們往往多從知識傳承的視角去看待教師角色，使得教師扮演的角色基本上是單一的，即知識的傳授者。在我國，韓愈《師說》中的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，一直被尊奉為教師角色與基本職責(zé)的經(jīng)典解讀，把教師的職責(zé)歸結(jié)為傳道、授業(yè)、解惑三個基本方面。在國外，卡爾·羅杰斯給傳統(tǒng)教育的教師角色進(jìn)行了總結(jié)，大體歸結(jié)為八方面：①教師是唯一的知識擁有者，學(xué)生是期望的知識接受器。②教師是知識進(jìn)入接受器的手段，測驗和考試測量學(xué)生獲得知識的多少。③教師單獨擁有權(quán)力，學(xué)生服從。④課堂中權(quán)威所制定的規(guī)則就是接受。⑤學(xué)生缺乏信心，在沒有教師的控制和監(jiān)督下，不能指望他們滿意地學(xué)習(xí)。⑥學(xué)生在恐懼狀態(tài)中很好地接受控制。⑦民主被灌輸給學(xué)生，但在課堂中并不實踐，在學(xué)生構(gòu)建他們的個人目標(biāo)時不起作用。⑧在教學(xué)中，完整的生活主體的建構(gòu)受到忽視，唯一關(guān)注的是智的方面，情感的發(fā)展不被視為必需的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。
　　隨著我國基礎(chǔ)教育改革的不斷深入，教師的角色轉(zhuǎn)變問題成為教育理論界研究的一個熱點。做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，成為教師最明確、最直接、最富有時代性的角色特征。在課堂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮“學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者”的作用，突出對學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助和引導(dǎo)。
　　首先，突出對學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助。幫助學(xué)生檢視和反思自我，明了自己想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么，確立能夠達(dá)成的目標(biāo)；幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源；幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動和形成有效的學(xué)習(xí)方式；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個人意義和社會價值；幫助學(xué)生營造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍；幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評價，并促進(jìn)評價的內(nèi)在化；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能。
　　其次，強化對學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)。引導(dǎo)的特點是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)；引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括價值和做人。引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪：當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)感到迷茫的時候，教師不是輕易告訴他們方向，而是引導(dǎo)他們怎樣去辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵：當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難的時候，教師不是拖著他們走，而是喚起他們內(nèi)在的精神動力，鼓勵他們不斷向上攀登。
　　（三）研究教材，科學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容
　　教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)的重要因素，而教材承載著課堂教學(xué)的基本內(nèi)容，是教學(xué)的基本材料，也是連接教師和學(xué)生的重要紐帶。課堂教學(xué)要素的調(diào)配，自然要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的安排，恰當(dāng)定位教材在課堂教學(xué)中的地位和作用。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的安排，我們將在后面的章節(jié)具體分析，在此我們僅就教材在課堂教學(xué)中的地位問題進(jìn)行探討。
　　長期以來，我們對教材在課堂教學(xué)中作用的定位不甚明確，視教材為課堂教學(xué)的根本依據(jù)，課堂教學(xué)以教材為中心展開，所有的教學(xué)活動都以教材為準(zhǔn)，不敢“越雷池半步”。結(jié)果是教師教教材，學(xué)生學(xué)教材，教師和學(xué)生都成了教材的“奴隸”。
　　不可否認(rèn)，教材對課堂教學(xué)具有重要的作用。但這種作用應(yīng)該僅僅是工具作用，教材是課堂教學(xué)的工具和材料.。第一，教師用教材教，教材是教師教的材料。教材內(nèi)容不等于教學(xué)內(nèi)容，教師要在研究教材的基礎(chǔ)上，對教材進(jìn)行分析、綜合、加工、創(chuàng)造，構(gòu)建具體教學(xué)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和實施進(jìn)程。在現(xiàn)實的教學(xué)過程中，教材設(shè)計的授課順序可以變化，授課時間可以更改，教學(xué)實例可以選擇，教材中的內(nèi)容可以調(diào)整。不同的教師對于同一教材可能會有不同的創(chuàng)造與加工，他們在分析教材、處理教材時也會存在差異，教材只是為教師教學(xué)提供了基本的“腳本”，如何表演，還要靠教師的創(chuàng)造性發(fā)揮。
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