交通大學(xué)的考題與國立武漢大學(xué)等黨校的形成了強烈對比。比方說，武漢大學(xué)1930年的入學(xué)考試，除了英文科以外的其他考試科目全都用中文。民族主義思想的弦外之音表露無遺。歷史與地理試題均分中國和世界兩部分。在中國史考試上，1930年的試題如下：“（一）宋、明、清三朝何種學(xué)派最盛？試略述各派的學(xué)說內(nèi)容及其中之主要學(xué)者。（二）歐西科學(xué)輸入中國，始于何時？傳自何人？輸入后影響中國思想界者若何？（三）鴉片戰(zhàn)爭在中外通商關(guān)系上發(fā)生何種變化？試就戰(zhàn)爭前后比較說明之�！敝劣谥袊�地理考試，學(xué)生所需要應(yīng)答的試題如下：“（一）試作東三省山川形勢及其鐵路敷布簡要圖。（二）試舉我國自鴉片戰(zhàn)爭以來失去之領(lǐng)土，及給予外人之租界地與租界。租界地與租界已有收回者否？（三）中國何處為高原？為盆地？試述其中一個高原或盆地之氣候、民族、經(jīng)濟等概況�！蔽錆h大學(xué)就像在杭州、南京、廣州和成都等其他各省中樞地帶所創(chuàng)辦的黨校一樣，在歷史地理科目的考試上展現(xiàn)了民族主義情懷。
    在交通大學(xué)，對專業(yè)技術(shù)知識與管理效率的強調(diào)，是超越國界和文化界線的，這就如同圣約翰大學(xué)全神貫注于商業(yè)與實用性，因而對這些分界有相似的漠視態(tài)度。在1925年爆發(fā)重大沖突（五卅運動）后仍然留在圣約翰大學(xué)的，都是些自愿選擇對帝國主義問題漠不關(guān)心的學(xué)生，而南洋公學(xué)的學(xué)生自1911年辛亥革命之后不再積極參與政治，他們轉(zhuǎn)而全神貫注投身于以科學(xué)技術(shù)解決中國各種大問題的研究上。南洋公學(xué)這批未來的工程師和技術(shù)管理人員都是些會花很長時間待在圖書館、實驗室與研究室里努力學(xué)習(xí)的認(rèn)真學(xué)生。他們?yōu)闇?zhǔn)備參加大學(xué)入學(xué)考試的家境富�？忌�補習(xí)英文與數(shù)學(xué)，廣受考生歡迎，這同時也是他們學(xué)業(yè)優(yōu)異的明證。此外，南洋公學(xué)采取頻繁小考、大考的辦法以保證所有學(xué)生專心于學(xué)業(yè)。那些受不了南洋公學(xué)高強度課業(yè)壓力的學(xué)生絕大多數(shù)都會轉(zhuǎn)到圣約翰大學(xué)。南洋公學(xué)的這些未來技術(shù)官僚精英不同于圣約翰大學(xué)的那些未來的金融家與實業(yè)家，他們必須借在校成績展現(xiàn)他們的努力與能力。相較于圣約翰大學(xué)里那些買辦資產(chǎn)階級子弟有家庭與社會人脈為靠山，南洋公學(xué)“為國儲才”的興學(xué)宗旨就為家境較不富裕的孩子提供了一個出入頭地的機會。
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