《動(dòng)物保護(hù)法概論》是中國(guó)第一部全面介紹野生動(dòng)物和馴養(yǎng)動(dòng)物保護(hù)法律制度的教科書(shū)。其不僅立足于我國(guó)動(dòng)物保護(hù)的現(xiàn)實(shí)狀況,并且充分體現(xiàn)了與國(guó)際動(dòng)物福利法律制度發(fā)展趨勢(shì)相接軌的特色!秳(dòng)物保護(hù)法概論》首先從動(dòng)物范疇的界定、動(dòng)物的作用出發(fā)對(duì)動(dòng)物福利、動(dòng)物權(quán)利以及動(dòng)物保護(hù)法的內(nèi)涵和立法原則等進(jìn)行了細(xì)致的法理分析。并在此基礎(chǔ)上對(duì)動(dòng)物保護(hù)法的歷史溯源、古今中外動(dòng)物保護(hù)立法的產(chǎn)生、發(fā)展、演變及世界動(dòng)物保護(hù)立法及實(shí)踐等予以了實(shí)證梳理。尤其是系統(tǒng)介紹了動(dòng)物保護(hù)立法先進(jìn)國(guó)家和地區(qū)的野生動(dòng)物和馴養(yǎng)動(dòng)物保護(hù)的法律制度。最后,結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化中的動(dòng)物保護(hù)思想和現(xiàn)階段動(dòng)物保護(hù)實(shí)踐,深入探討了我國(guó)的動(dòng)物保護(hù)組織、動(dòng)物保護(hù)法的研究和教學(xué)及現(xiàn)有的動(dòng)物保護(hù)立法的闕如,并進(jìn)一步思考了和諧文化視野下我國(guó)動(dòng)物保護(hù)法律制度完善的路徑。
《動(dòng)物保護(hù)法概論》吸收和借鑒了國(guó)內(nèi)外動(dòng)物保護(hù)法教學(xué)、科研方面的最新成果,力求在全面、準(zhǔn)確、完整地闡述動(dòng)物保護(hù)法的基本概念、基本原理和基本制度的同時(shí),注重法學(xué)理論在實(shí)踐中的應(yīng)用,努力做到理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一。以期為讀者了解和進(jìn)一步研究動(dòng)物保護(hù)法律制度盡綿薄之力。
孫江,西北政法大學(xué)副教授、碩士研究生導(dǎo)師,西北政法大學(xué)動(dòng)物保護(hù)法研究中心主任。著有《法律維權(quán)啟示錄》、《二十一世紀(jì)法律熱點(diǎn)問(wèn)題研究》(主編)、《讓法律溫暖動(dòng)物》(合作)、《農(nóng)業(yè)法視野中的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)法制保障研究》(合作)、《動(dòng)物福利立法研究》、《中國(guó)法律專(zhuān)家論證案件全書(shū)》(副主編)等。主要研究方向:環(huán)境法、農(nóng)業(yè)法和新聞法。近幾年主要致力于動(dòng)物福利和動(dòng)物保護(hù)立法研究。主持和參與了多項(xiàng)省部級(jí)課題的研究工作,目前,正在主持陜西省社科基金項(xiàng)目《生態(tài)文明視野下的動(dòng)物保護(hù)法律制度完善的現(xiàn)實(shí)研究》和司法部“國(guó)家法治與法學(xué)理論研究項(xiàng)目”《和諧社會(huì)視野下的中國(guó)動(dòng)物福利立法研究》。
第一編 導(dǎo)論
第一章 動(dòng)物概述
第一節(jié) 動(dòng)物的概念
一、“動(dòng)物”概念的詞源解釋
二、動(dòng)物的生物學(xué)定義
三、動(dòng)物的法律概念
第二節(jié) 動(dòng)物的分類(lèi)
一、動(dòng)物的自然分類(lèi)
二、動(dòng)物在法學(xué)上的分類(lèi)
第三節(jié) 人與動(dòng)物的關(guān)系
一、人與自然的關(guān)系
二、人與動(dòng)物的關(guān)系
第四節(jié) 動(dòng)物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
一、動(dòng)物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值概說(shuō)
二、動(dòng)物的食用價(jià)值
三、動(dòng)物的藥用價(jià)值
四、動(dòng)物的其他經(jīng)濟(jì)價(jià)值
第五節(jié) 動(dòng)物的生態(tài)價(jià)值和倫理價(jià)值
一、動(dòng)物的生態(tài)價(jià)值
二、動(dòng)物的倫理價(jià)值
第二章 動(dòng)物權(quán)利與動(dòng)物福利
第一節(jié) 動(dòng)物保護(hù)的興起
一、環(huán)境倫理學(xué)的出現(xiàn)——現(xiàn)代動(dòng)物保護(hù)主義興起的淵源
二、人類(lèi)進(jìn)入動(dòng)物保護(hù)時(shí)代
第二節(jié) 動(dòng)物權(quán)利論
一、動(dòng)物權(quán)利主義的興起
二、辛格的動(dòng)物解放
三、湯姆雷根的動(dòng)物權(quán)利論
四、G.L弗蘭西恩的動(dòng)物權(quán)利論
五、沃倫的動(dòng)物權(quán)利論
六、對(duì)幾種動(dòng)物權(quán)利理論的簡(jiǎn)要評(píng)說(shuō)
第三節(jié) 動(dòng)物福利思想
一、動(dòng)物福利的概念
二、動(dòng)物福利的標(biāo)準(zhǔn)
三、動(dòng)物福利的內(nèi)容和分類(lèi)
四、辯證地理解人類(lèi)對(duì)動(dòng)物的利用和對(duì)動(dòng)物福利的保護(hù)
五、動(dòng)物權(quán)利與動(dòng)物福利之辨析
第三章 動(dòng)物保護(hù)法概述
第一節(jié) 動(dòng)物保護(hù)法的法理內(nèi)涵
一、動(dòng)物保護(hù)法的含義
二、動(dòng)物保護(hù)立法產(chǎn)生的原因及特點(diǎn)
第二節(jié) 動(dòng)物法律地位的界定
一、有關(guān)動(dòng)物法律地位的學(xué)說(shuō)
二、動(dòng)物不是物,是特殊的客體
第三節(jié) 動(dòng)物保護(hù)法的基本原則
一、利用與消費(fèi)正義原則
二、保護(hù)動(dòng)物福利與規(guī)范動(dòng)物管理相結(jié)合的原則
三、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物保護(hù)的“3R”原則
四、野生動(dòng)物保護(hù)的拯救與控制相結(jié)合原則
第四節(jié) 動(dòng)物保護(hù)法的適用和意義-
一、動(dòng)物保護(hù)法的適用
二、動(dòng)物保護(hù)法的意義
第五節(jié) 動(dòng)物保護(hù)法的立法模式
第四章 動(dòng)物保護(hù)法的歷史溯源
第一節(jié) 中國(guó)古代的動(dòng)物保護(hù)立法
第二節(jié) 古代歐洲國(guó)家的法律有關(guān)動(dòng)物的規(guī)定和案件記載
一、古希臘和古羅馬有關(guān)動(dòng)物的法律規(guī)定
二、中世紀(jì)歐洲國(guó)家對(duì)動(dòng)物審判的案件記載
第三節(jié) 近現(xiàn)代西方國(guó)家動(dòng)物保護(hù)法立法概況
一、西方國(guó)家馴養(yǎng)動(dòng)物立法出臺(tái)的背景
二、近現(xiàn)代西方國(guó)家動(dòng)物保護(hù)立法的發(fā)展
……
第三編 中國(guó)動(dòng)物保護(hù)立法及其實(shí)踐
第一章 中國(guó)動(dòng)物保護(hù)思想淵源
第二章 中國(guó)動(dòng)物保護(hù)現(xiàn)狀及其現(xiàn)實(shí)意義
第三章 中國(guó)的動(dòng)物保護(hù)立法
第四章 中國(guó)動(dòng)物保護(hù)組織
第五章 動(dòng)物保護(hù)法研究和
結(jié)語(yǔ):和諧社會(huì)視野下的動(dòng)物立法
附錄一:中國(guó)主要有關(guān)動(dòng)物保護(hù)和福利的法律法規(guī)
附錄二:中國(guó)參加的與動(dòng)物保護(hù)有關(guān)的條約
附錄三:世界動(dòng)物福利宣言
附錄四:世界各國(guó)動(dòng)物保護(hù)法律(英文)
參考文獻(xiàn)
后記
第一章 動(dòng)物概述
第一節(jié) 動(dòng)物的概念
動(dòng)物的概念在不同學(xué)科中是不同的。在立法中,由于文化傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展路徑以及理論基礎(chǔ)等方面的不同,各個(gè)國(guó)家和地區(qū)在動(dòng)物保護(hù)法中所指稱的動(dòng)物內(nèi)涵亦存在著一定的差異。
一、“動(dòng)物”概念的詞源解釋
對(duì)動(dòng)物概念的認(rèn)識(shí)有一個(gè)歷史的發(fā)展過(guò)程。動(dòng)物學(xué)之父的亞里士多德在他著名的《動(dòng)物志》一書(shū)中,系統(tǒng)地描述了500多種動(dòng)物,但是并沒(méi)有給出一個(gè)精確的定義,而是重在考察動(dòng)物之間的差異及偶然性,此后才是考慮進(jìn)而解釋這些事物的原因。隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步,人類(lèi)探索領(lǐng)域的擴(kuò)大,對(duì)“動(dòng)物”一詞的理解越來(lái)越精確。20世紀(jì)以來(lái),由于各個(gè)學(xué)科相互滲透,“動(dòng)物”的概念也更具客觀性、科學(xué)性,但各種辭書(shū)的解釋也各不相同。
《辭源》中記載:動(dòng)物“生物的一大類(lèi),區(qū)別于植物,固禮地官大司徒:‘辯五地之物生:一日山林,其動(dòng)物宜毛物,其植物宜早(草)物!倪x張平子(衡)西京賦:‘繚垣系,四百余里,植物斯生,動(dòng)物斯止!薄掇o!穼(duì)動(dòng)物的定義是:“生物的一大類(lèi),與植物和微生物共同組成生物界。包括原生動(dòng)物、腔腸動(dòng)物、扁形動(dòng)物、線形動(dòng)物、環(huán)節(jié)動(dòng)物、軟體動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物、棘皮動(dòng)物和脊索動(dòng)物等,已知約有一百余萬(wàn)種,遍布于自然界。動(dòng)物一般不能將無(wú)機(jī)物合成有機(jī)物,只能以植物、動(dòng)物和微生物為營(yíng)養(yǎng),因此具有與植物不同的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理功能,以進(jìn)行攝食、消化、吸收、呼吸、循環(huán)、排泄、感覺(jué)、運(yùn)動(dòng)和繁殖等一系列生命活動(dòng)。動(dòng)物與人類(lèi)關(guān)系密切。