《民法總論（第四版）》：
　　二、要式行為與不要式行為
　　以法律行為是否須依一定形式為標準，分為要式行為與不要式行為。要式行為，指其意思表示須依一定形式，或在意思表示之外尚須履行一定形式的法律行為。不要式行為，指無須依一定形式的法律行為。區(qū)別之意義在于，不要式行為，得自由為之；而要式行為，非依特定形式者，原則上為不成立。
　　所謂法律行為的形式，是指法律行為的意思表示所使用的方法。古代民法，法律行為以要式為必要。但近現(xiàn)代民法，確立意思自治為基本原則，當然包括法律行為締結(jié)形式的自由。因此，法律行為原則上為不要式，意思表示之方法純由當事人自由決定，是為法律行為形式自由之原則�；�于提示當事人謹慎表意、減少證明成本、公示人的身份法上地位等目的，作為例外，法律限定某些法律行為必須履行一定形式，稱為法定形式。我國現(xiàn)行法，財產(chǎn)行為以不要式為原則，要式為例外；身份行為則以要式為原則。法定形式包括：其一，書面形式（1）（《合同法》第10條第2款、第197、215、270條、第330條第3款、第342條第2款）；其二，書面形式之外的其他形式，如登記形式（《婚姻法》第7、24條，《收養(yǎng)法》第15條第1款），公證形式（《繼承法》第17條）。此外，當事人約定須履行一定形式，稱為約定形式o（2]
　　我國現(xiàn)行法，對法律行為未履行法定形式的后果，未設(shè)統(tǒng)一規(guī)定。其一，原則上不成立。按照《合同法》的規(guī)定，未履行法定形式的后果，原則上合同不成立。其例外，即在一方已經(jīng)履行主要義務的情形，視為合同成立（第36、37條），及在租賃合同未履行法定形式，視為不定期租賃（第215條）。依對《收養(yǎng)法》第15條的反對解釋，未履行登記形式的收養(yǎng)，不成立。其二，經(jīng)補正有效。《婚姻法》（2001年）第8條規(guī)定，未辦理結(jié)婚登記的，應當補辦登記。依最高人民法院《關(guān)于適用（中華人民共和國婚姻法）若干問題的解釋（一）》第4條，男女雙方根據(jù)《婚姻法》第8條規(guī)定補辦結(jié)婚登記的，婚姻關(guān)系的效力從雙方均符合《婚姻法》所規(guī)定的結(jié)婚的實質(zhì)要件時起算。
　　三、要物行為與不要物行為
　　以法律行為于意思表示之外是否需其他現(xiàn)實成分為標準，分為要物行為與不要物行為。要物行為，指于意思表示之外還須有現(xiàn)實成分如物之交付方能成立的法律行為。又稱實踐行為。不要物行為，指僅依意思表示而成立的法律行為。又稱諾成行為。區(qū)別之意義在于，要物行為在意思表示一致之外，還須標的物的實際交付，合同才成立；而不要物行為僅依意思表示一致而成立。我國《合同法》上規(guī)定的合同，除保管合同屬于要物行為（《合同法》第367條）外，多為諾成行為。
　　四、生前行為與死因行為
　　以法律行為的效力發(fā)生于行為人生前或其死后為標準，分為生前行為與死因行為。生前行為，指其效力發(fā)生于行為人生前的法律行為。死因行為，指因行為人死亡而發(fā)生效力的法律行為。例如，贈與合同為生前行為，遺贈為死因行為。區(qū)別之意義在于，死因行為非于行為人死后不生效力，且因其在行為人死后生效，利害關(guān)系人間易生爭端，法律多設(shè)有特別規(guī)定，以確保行為人之真意得以貫徹。如《繼承法》第三章，對遺囑的形式、撤銷、變更及無效等，均設(shè)有強制性規(guī)定。死因行為，其生效取決于以將來必定發(fā)生的事實（行為人死亡），因此類似于附期限的法律行為。二者的區(qū)別在于，后者系由當事人約定，而死因行為則系法律規(guī)定。
　　五、財產(chǎn)行為與身份行為
　　以法律行為效果之種類為標準，分為財產(chǎn)行為與身份行為。財產(chǎn)行為，指以發(fā)生財產(chǎn)上效果為目的的法律行為。身份行為，指以發(fā)生身份上效果為目的的法律行為。區(qū)別之意義在于，所生效果不同。
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