GDP簡(jiǎn)史:從國(guó)家獎(jiǎng)牌榜到眾矢之的
定 價(jià):49 元
- 作者:伊桑·馬蘇德(Ehsan Masood) 著;錢(qián)峰 譯
- 出版時(shí)間:2016/12/1
- ISBN:9787506093194
- 出 版 社:東方出版社
- 中圖法分類(lèi):F222.33-09
- 頁(yè)碼:268
- 紙張:輕型紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:32開(kāi)
《GDP簡(jiǎn)史:從國(guó)家獎(jiǎng)牌榜到眾矢之的》揭示了在過(guò)去的幾十年里GDP如何演變成為世界上有效的核算公式;經(jīng)由20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)的火焰鍛造的6個(gè)符號(hào)如何幫助歐洲及美國(guó)走向繁榮;作為曾經(jīng)的解藥為什么如今又存在傷害其所救治過(guò)的病人的風(fēng)險(xiǎn);這種從根本上來(lái)說(shuō)具有缺陷的指標(biāo)如何創(chuàng)造了全球繁榮的幻象,以及為什么眾多世界領(lǐng)導(dǎo)人想要忽略這個(gè)指數(shù)卻終無(wú)能為力。
《GDP簡(jiǎn)史:從國(guó)家獎(jiǎng)牌榜到眾矢之的》基于與相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者的訪(fǎng)談、第一手資料以及早前曾被忽略的原始信息創(chuàng)作而成,帶領(lǐng)讀者回溯GDP這個(gè)經(jīng)典概念由劍橋制造、由卡拉奇檢驗(yàn)、為全球應(yīng)用而設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程,從而了解GDP如何從國(guó)會(huì)山莊走入白宮,又如何借由權(quán)力的誘惑與政治的需要而深入許多世界精英的心中。
適讀人群 :經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)師生,關(guān)注國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的普通大眾
20世紀(jì)30年代,由出身劍橋的經(jīng)濟(jì)學(xué)家主導(dǎo)發(fā)明了GDP這一經(jīng)濟(jì)核算體系,自此該體系從美國(guó)開(kāi)始輻射歐洲,進(jìn)而影響了全世界,成了幾乎所有國(guó)家衡量國(guó)民經(jīng)濟(jì)、制定發(fā)展策略的黃金法則,GDP也幾乎成了國(guó)家富強(qiáng)的代名詞。但事實(shí)上,GDP雖然能反映個(gè)人、企業(yè)、政府部門(mén)的總體消費(fèi)支出情況,卻無(wú)法反映工作滿(mǎn)意度、個(gè)人福利等等無(wú)法直接用錢(qián)衡量的一切。甚至,GDP還會(huì)掩蓋貧窮與社會(huì)動(dòng)蕩現(xiàn)象,無(wú)法衡量失業(yè)情況,無(wú)法反映不斷加劇的社會(huì)不公,以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境惡化帶來(lái)的影響。為此,伴隨著GDP的推行,人類(lèi)發(fā)展指數(shù)、國(guó)民幸福指數(shù)等一系列其他指數(shù)也相繼問(wèn)世,意圖取代GDP,但終究無(wú)功而返。
GDP理念在提出之初的確是出于好意并起到了積極的作用,不過(guò)目前無(wú)疑已經(jīng)失去時(shí)效。然而,我們不應(yīng)該像有些人提倡的那樣擯棄它。重要的是,希望大家能夠認(rèn)識(shí)到GDP可以改變——進(jìn)而可以衡量重要事物。確實(shí),假如我們想要扭轉(zhuǎn)困擾社會(huì)的許多問(wèn)題,包括日益惡化的不平等現(xiàn)象以及可能出現(xiàn)的環(huán)境崩潰,就必須改變GDP。而《GDP簡(jiǎn)史:從國(guó)家獎(jiǎng)牌榜到眾矢之的》恰恰告訴我們應(yīng)該怎樣去改變。
伊桑·馬蘇德,現(xiàn)居倫敦?茖W(xué)作家,記者,廣播主持。曾是《自然》和《新科學(xué)家》雜志的編輯,現(xiàn)在是《雙周研究》與《歐洲研究》的編輯,并且在倫敦的帝國(guó)理工學(xué)院教授國(guó)際科學(xué)政策。
他也為《前景》雜志、《時(shí)代》(倫敦)、《衛(wèi)報(bào)》以及法國(guó)《世界報(bào)》撰寫(xiě)文章,同時(shí)也是BBC的常任主持人。
前言
序
引言 偉大發(fā)明
第1章 。牵模屑捌淙焙
所有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都很清楚,自己能否選舉成功在很大程度上取決于能否幫助國(guó)民過(guò)上好日子,這就意味著GDP數(shù)值只能上升不能下降。但事實(shí)是,GDP上升并不一定意味著國(guó)民和其資產(chǎn)一切皆好,GDP下滑也不必然說(shuō)明所有情況都越來(lái)越糟。
第2章 關(guān)于公式的博弈
根據(jù)凱恩斯的觀(guān)點(diǎn),刺激需求的一種方法便是讓政府花錢(qián)創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)。他讓所有人信服,消費(fèi)意愿有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而缺乏消費(fèi)意愿會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯。一旦更多人具備了商品與服務(wù)的購(gòu)買(mǎi)力,那么企業(yè)就會(huì)支出更多,如果企業(yè)在商品、服務(wù)、經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所以及機(jī)器方面支出更多,就會(huì)增加投入。綜合考慮,消費(fèi)增加與投資增加會(huì)共同增加國(guó)民收入。
第3章 劍橋制造
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,美國(guó)決定為歐洲提供經(jīng)濟(jì)援助,并在巴黎設(shè)立了歐洲經(jīng)合組織,負(fù)責(zé)監(jiān)管資金花費(fèi)情況,并確保這筆資金能幫助歐洲走向繁榮。美國(guó)的規(guī)劃師認(rèn)為,評(píng)估歐洲富裕(貧窮)程度的最好辦法便是GDP公式。GDP就這樣成了國(guó)家繁榮的代名詞。
第4章 卡拉奇經(jīng)濟(jì)奇跡
在管理經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中如果只狹隘地關(guān)注GDP,就可能造成損害。達(dá)德利?西爾斯提醒眾人:GDP指標(biāo)的創(chuàng)設(shè)是為了滿(mǎn)足發(fā)達(dá)國(guó)家的要求。很少有經(jīng)合組織成員國(guó)通過(guò)采納該公式而變得富有,同樣,也鮮有國(guó)家通過(guò)增加消費(fèi)、放手私營(yíng)部門(mén)而富裕起來(lái)。
第5章 才華橫溢的斯特朗先生
越來(lái)越多的環(huán)保主義者開(kāi)始對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)的方式,以及衡量增長(zhǎng)的方式提出質(zhì)疑。當(dāng)然不是從窮人的角度考慮,而是從地球的角度考慮。在他們看來(lái),科技促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),在很大程度上改善了人們的生活,但同時(shí)也引發(fā)了環(huán)境問(wèn)題,其中一些問(wèn)題很可能不可逆轉(zhuǎn)。
第6章 “和GDP一樣庸俗”
斯特朗積極從環(huán)境角度考慮反對(duì)傳統(tǒng)的發(fā)展思想,哈克則借助經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)繼續(xù)證明用GDP衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的做法不可取,他希望制定一個(gè)和GDP一樣庸俗的指數(shù),只不過(guò)它代表的是積極的方面。盡管人類(lèi)發(fā)展指數(shù)各方面都非常成功,但對(duì)GDP的主導(dǎo)地位產(chǎn)生的影響卻微乎其微,GDP仍然是衡量經(jīng)濟(jì)水平最重要、最受歡迎的指標(biāo)。
第7章 弘揚(yáng)不丹理念
年輕的國(guó)王旺楚克說(shuō):“國(guó)民幸福指數(shù)要比國(guó)民生產(chǎn)總值更重要。”不丹亦努力向全世界證明,相對(duì)貧窮的國(guó)家也能在不犧牲文化與生活方式等重要方面的前提下走向繁榮富強(qiáng),國(guó)家在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)也能發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這樣做意味著所采取的措施不止關(guān)注如何讓GDP最大化。
第8章 33萬(wàn)億美元的提出者 主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家和生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家之間的區(qū)別往往在于他們對(duì)待同一問(wèn)題的不同方式。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家想搞清楚經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程,對(duì)公共政策感興趣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家想搞清楚經(jīng)濟(jì)發(fā)展的組成成分以及其對(duì)生命與人類(lèi)生活的啟示。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家則質(zhì)疑經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)生態(tài)和環(huán)境意味什么,而不會(huì)把經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)作理所當(dāng)然的事。
第9章 斯特恩的功課
布萊爾很清楚氣候保護(hù)面臨諸多障礙,其中一大障礙便是他的很多同事都認(rèn)為,采取措施減慢全球變暖實(shí)質(zhì)上不利于能源安全與就業(yè)機(jī)會(huì)。對(duì)布萊爾來(lái)說(shuō),說(shuō)服其他世界領(lǐng)導(dǎo)人在非洲貿(mào)易與發(fā)展問(wèn)題上投入更多精力相對(duì)容易,而勸說(shuō)他們目前需要采取具體措施治理氣候變化則很難。
第10章 “沒(méi)有什么能比這種想法更加破壞民主”
GDP作為一種政治工具太過(guò)根深蒂固,因此很難完全摒棄,即便很多知名的學(xué)者不喜歡它。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,搜集一組指標(biāo)相關(guān)數(shù)值要比以前容易得多,也更具吸引力,但是很多政治家面對(duì)需要加工的大量信息感到不堪重負(fù)。對(duì)于這樣的人群,現(xiàn)在更需要找到涵蓋一系列變量的綜合指數(shù)才能解決問(wèn)題。
后記 未竟事業(yè)
哈克提出了人類(lèi)發(fā)展指數(shù),斯特朗提出了復(fù)雜的環(huán)境制衡設(shè)施,不丹國(guó)王旺楚克綜合考慮國(guó)民幸福指數(shù)與GDP以引導(dǎo)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)……很多偉人都付出了大量努力,但是上述做法卻對(duì)GDP的改變影響甚微。
尾聲
致謝
本書(shū)主要介紹了一條鮮為人知的準(zhǔn)則是如何擺脫經(jīng)濟(jì)大蕭條和二戰(zhàn)的余燼,又是如何發(fā)展成經(jīng)濟(jì)運(yùn)行國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的。故事是由促成上述過(guò)程的偉人講述的。還有一些人同樣了不起,因?yàn)樗麄冾A(yù)見(jiàn)了未來(lái)的重重險(xiǎn)阻。這兩類(lèi)人都經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)與貧窮,不過(guò)他們卻一心一意努力創(chuàng)造更美好、繁榮、平等、和平的世界,不愿意繼續(xù)生活在出生時(shí)的那個(gè)世界。當(dāng)然,究竟該如何打造這樣的理想世界,他們各自持有截然不同的想法。但總的來(lái)說(shuō),是那些只渴望維持現(xiàn)狀的人占據(jù)了上風(fēng)。
30多年前,我在卡拉奇一所學(xué)校的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上開(kāi)始對(duì)這個(gè)話(huà)題產(chǎn)生了興趣。當(dāng)時(shí),老師A在講解 GDP時(shí),用白粉筆在黑板上寫(xiě)了 6個(gè)符號(hào)。幾個(gè)月后,我在倫敦聽(tīng)另外一堂經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí),發(fā)現(xiàn)另外一位老師也寫(xiě)了那 6個(gè)符號(hào)。
當(dāng)時(shí)我不理解,心想怎么能夠采取同樣的方式評(píng)價(jià)全世界最窮而且遭受軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和最富國(guó)家的經(jīng)濟(jì)。從此以后,我便下定決心要搞清楚這個(gè)問(wèn)題,本書(shū)恰好是我探究該問(wèn)題得出的結(jié)論。
雖然《GDP簡(jiǎn)史》一書(shū)同時(shí)涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、政治以及科學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí),但是總體而言它并不屬于歷史或科學(xué)著作,也不屬于宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)課本。關(guān)于 GDP是什么以及其組成部分有很多更合理的論述。A很多關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)與環(huán)境的研究也更全面——本書(shū)的注釋部分提及了很多這類(lèi)研究!禛DP簡(jiǎn)史》則屬于敘事性著作,只不過(guò)其大部分內(nèi)容是基于有時(shí)候被忽略的原始資料,也有大量的訪(fǎng)談結(jié)果。這些訪(fǎng)談都是在我擔(dān)任科學(xué)與政策邊界記者期間完成的,長(zhǎng)達(dá) 20多年。
GDP理念在提出之初是出于好意,不過(guò)目前無(wú)疑已經(jīng)失去時(shí)效。然而,我們不應(yīng)該像有些人提倡的那樣擯棄它。最重要的是,我希望大家認(rèn)識(shí)到 GDP可以改變——進(jìn)而可以衡量重要事物。確實(shí),假如我們想要扭轉(zhuǎn)困擾社會(huì)的許多問(wèn)題,包括日益惡化的不平等現(xiàn)象以及可能出現(xiàn)的環(huán)境崩潰,就必須改變GDP。
GDP一開(kāi)始是衡量國(guó)家繁榮狀況,并與對(duì)等國(guó)家作比較的有效手段。如今,它卻導(dǎo)致社會(huì)與各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人陷入了無(wú)法擺脫的體系。因此,我們一定要改變它,而本書(shū)恰恰告訴我們應(yīng)該怎樣去改變。
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