亞細(xì)亞生產(chǎn)方式下的東方社會(huì)
定 價(jià):95 元
- 作者:于金富 著
- 出版時(shí)間:2016/12/1
- ISBN:9787516191293
- 出 版 社:中國社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類:F021
- 頁碼:409
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
亞細(xì)亞生產(chǎn)方式理論既是一個(gè)長期困惑人們的經(jīng)濟(jì)學(xué)的“哥德巴赫猜想”,又是一顆高懸在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)皇冠上璀璨的明珠。古代東方社會(huì)是一個(gè)充滿神秘色彩的傳統(tǒng)社會(huì),近現(xiàn)代東方社會(huì)是一個(gè)頻繁爆發(fā)革命與不斷進(jìn)行改革的變革社會(huì)。亞細(xì)亞生產(chǎn)方式之“哥德巴赫猜想”的謎底是什么?如何摘取這顆“皇冠上的明珠”?怎樣破解東方社會(huì)結(jié)構(gòu)及其歷史演變的奧秘?如何探索東方社會(huì)變革與現(xiàn)代化的道路?所有這些,既是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展創(chuàng)新的重大理論問題,又是推動(dòng)?xùn)|方社會(huì)變革的重大現(xiàn)實(shí)問題。作為專門研究亞細(xì)亞生產(chǎn)方式與東方社會(huì)的學(xué)術(shù)專著,《亞細(xì)亞生產(chǎn)方式下的東方社會(huì)》以唯物史觀、亞細(xì)亞生產(chǎn)方式理論及其創(chuàng)新發(fā)展為核心,以東方社會(huì)的客觀實(shí)際為依據(jù),深刻分析與系統(tǒng)闡述東方社會(huì)的基本性質(zhì)、運(yùn)動(dòng)規(guī)律與發(fā)展前途!秮喖(xì)亞生產(chǎn)方式下的東方社會(huì)》主要從國家制度、土地所有制和依附陛小農(nóng)經(jīng)濟(jì)等方面闡明了亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的主要特征,在亞細(xì)亞生產(chǎn)方式與“世界歷史”理論的基礎(chǔ)上闡述了東方社會(huì)的特殊性質(zhì)與發(fā)展趨勢(shì);《亞細(xì)亞生產(chǎn)方式下的東方社會(huì)》在理論與實(shí)踐的結(jié)合上闡述了中國古代社會(huì)的基本性質(zhì),揭示了亞細(xì)亞生產(chǎn)方式對(duì)中國近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展的深刻影響,提出了當(dāng)代中國社會(huì)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、實(shí)現(xiàn)制度變革的創(chuàng)新觀點(diǎn)與基本主張。
于金富,男,遼寧朝陽人,1956年3月生。吉林大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后。中國《資本論》研究會(huì)常務(wù)理事,中國經(jīng)濟(jì)規(guī)律研究會(huì)常務(wù)理事,教育部長江學(xué)者候選人,省特聘教授、省管專家。遼寧大學(xué)二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師,遼寧大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌研究中心主任,河南大學(xué)講座教授。長期從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的科學(xué)研究,主要研究方向?yàn)樯a(chǎn)方式理論、社會(huì)形態(tài)理論、中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、所有制改革、國有企業(yè)改革、農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度與農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式等。在上述科學(xué)研究中,產(chǎn)出了大量具有原創(chuàng)性和前沿性的學(xué)術(shù)成果。在中國社會(huì)科學(xué)出版社、社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社與中國經(jīng)濟(jì)出版社等出版社出版學(xué)術(shù)作12部;在《經(jīng)濟(jì)研究》《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》《馬克思主義研究》《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》《南開經(jīng)濟(jì)研究》與《經(jīng)濟(jì)縱橫》等國內(nèi)核心期刊上發(fā)表論文120余篇。先后獲得省、部級(jí)科研成果獎(jiǎng)20余項(xiàng)。
緒言
第一篇 社會(huì)形態(tài)與生產(chǎn)方式理論
第一章 唯物史觀的基本硬核與嶄新形態(tài)
一 唯物史觀的基本硬核——?dú)v史唯物主義的基本原理
二 唯物史觀的最初形態(tài)——基于歐洲社會(huì)歷史的西方史觀
三 唯物史觀的最新形態(tài)——基于亞洲社會(huì)歷史的東方史觀
第二章 馬克思社會(huì)形態(tài)理論的科學(xué)繼承與創(chuàng)新發(fā)展
一 三大社會(huì)形態(tài):馬克思關(guān)于社會(huì)形態(tài)劃分的基本原理
二 五種社會(huì)形態(tài)理論:馬克思關(guān)于社會(huì)形態(tài)發(fā)展進(jìn)程的具體結(jié)論
三 東方社會(huì)形態(tài)理論:創(chuàng)新發(fā)展馬克思社會(huì)形態(tài)理論的基本方向
第三章 馬克思生產(chǎn)方式的經(jīng)典理論與現(xiàn)代創(chuàng)新
一 生產(chǎn)方式:基本范疇與二重屬性
二 重要意義:生產(chǎn)方式的支配地位與決定作用
三 重要任務(wù):馬克思生產(chǎn)方式理論的科學(xué)繼承與發(fā)展創(chuàng)新
四 重大課題:亞細(xì)亞生產(chǎn)方式研究
第二篇 東方國家制度與亞細(xì)亞生產(chǎn)方式
第四章 特殊的國家職能與東方國家制度
一 東方國家的物質(zhì)生產(chǎn)方式與國家職能
二 東方國家職能與專制制度
三 東方專制制度的產(chǎn)生與發(fā)展
四 東方國家制度的基本性質(zhì)與主要特征
第五章 東方國家制度與土地國有制
一 確立判斷東方古代土地所有制性質(zhì)的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
二 東方國家古代土地所有制是私有制嗎?
三 中國古代土地所有制向來是國家所有制
第六章 土地國有制下的依附性小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
一 東方國家小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特殊的社會(huì)性質(zhì)
二 中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特殊的具體形式
三 中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特殊的發(fā)展規(guī)律
第七章 亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的二重性質(zhì)與歷史地位
一 亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的二重性質(zhì)
二亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的基本特征
三 亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的歷史地位
第八章 亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的典型國家
一 印度:亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的典型國家
二 中國:亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的社會(huì)形態(tài)及其歷史發(fā)展
三 俄國:亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的一般特征與俄國特色
第三篇 東方社會(huì)的基本性質(zhì)與運(yùn)動(dòng)規(guī)律性
第九章 東方社會(huì)形態(tài)的特殊性質(zhì)
一 東方社會(huì)與西方社會(huì)有著重大差別
二 東方古代社會(huì)本質(zhì)上是與西方相同的社會(huì)形態(tài)——奴隸制社會(huì)
三 東方奴隸社會(huì)具有不同于西方奴隸社會(huì)的固有特征
四 東方奴隸制社會(huì)的本質(zhì)特征在于它是國家奴隸制
五 東方國家奴隸制具有完整的內(nèi)容結(jié)構(gòu)與制度體系
六 國家奴隸制社會(huì)是東方自古以來唯一的社會(huì)形態(tài)
七 東方國家奴隸社會(huì)采取了多種不同的歷史形式
八 本書研究所依據(jù)的是馬克思主義的立場、觀點(diǎn)與方法
九 結(jié)論
第十章 東方社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)
一 “世界歷史”與東方社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)與一般規(guī)律
二 “跨越卡夫丁峽谷”:東方社會(huì)發(fā)展道路的可能性及其特殊性
三 俄國農(nóng)村公社的歷史命運(yùn)與東方社會(huì)的發(fā)展道路
四 馬克思是否要探索“東方道路”
五 “蘇聯(lián)模式”與“國家社會(huì)主義”的試驗(yàn)
六 “委內(nèi)瑞拉模式”與“國家資本主義”的命運(yùn)
第四篇 亞細(xì)亞生產(chǎn)方式與中國基本國情
第十一章 馬克思主義者關(guān)于中國社會(huì)的論述
一 馬克思、恩格斯的中國觀
二 列寧、普列漢諾夫關(guān)于中國社會(huì)的論述
第十二章 亞細(xì)亞生產(chǎn)方式與中國基本國情
一 社會(huì)主義初級(jí)階段形成的歷史前提
二 社會(huì)主義初級(jí)階段形成的根本原因
三 中國近代社會(huì)發(fā)展與“李約瑟之謎”
四 “張培剛之問”與中國近現(xiàn)代落后的根源
第十三章 從歷史進(jìn)程看中國社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)
一 “五千年之文明”
二 “三千年之變局”
三 “四千年之夢(mèng)醒”
主要參考文獻(xiàn)
后記