《論法的精神》是一部綜合性的政治學著作，被伏爾泰譽為“理性和自由的法典”。全書從自然法、法律與政體的關系、商業(yè)、貨幣、貿易、人口及宗教等社會因素，全面分析了君主政體、專制政體、共和政體的優(yōu)劣，探究三權分立制的西方國家得以建立與維系的原則。孟德斯鳩認為在政治體制背后有一套“原則”存在。這套“原則”會驅動人民來支持該政權并

本書選取各階段**代表性的空想社會主義者，主要是莫爾、閔采爾、康帕內拉、溫斯坦萊、梅葉、摩萊里、馬布利、巴貝夫、圣西門、傅立葉、歐文、卡貝、勒魯、魏特林德薩米、布朗基、勃朗等17個代表人物，分別從人物生平、代表作、主要思想觀點及評價等方面，比較完整準確、詳實地闡述了這些空想社會主義者的思想。

韓非是先秦諸子中最后一位大師級思想家。據(jù)歷史記載，歷代圖書目錄在法家類中著錄的《韓非子》就是他的著作。關于韓非和《韓非子》，有些問題還在學術爭論之中。例如，今本《韓非子》究竟有多少篇是韓非所作？全書有沒有一貫的思想體系？書中討論的法、術、勢治國策略能否構成一個理論整體？如果是一個整體，那為什么其中還會有矛盾？這些帶有矛

《北大政治學評論》是北京大學政府管理學院主辦的連續(xù)出版物，秉持推動中國政治學和公共管理研究的學術宗旨，倡導嚴謹治學，鼓勵理論創(chuàng)新，關注實證研究，主要刊登中外學者在政治學、公共管理等學科領域的Z新代表性學術論文和評論，為相關領域的研究者提供一個學術交流平臺�！侗贝笳�治學評論》第8輯有俞可平等十一位學者對《政治通鑒》與中國

本書圍繞著何為現(xiàn)代性和我們的不滿兩個主題展開論述。在前一部分中，作者追溯了現(xiàn)代性概念在哲學中的歷史，從個現(xiàn)代政治科學家馬基雅維利，到將人類認知的核心定位到自己主觀意識的笛卡爾，再到資產階級市民社會的頌揚者黑格爾；而在后一部分中，作者則梳理了從盧梭到施特勞斯，再到索爾·貝婁等一系列反啟蒙思想家或曰現(xiàn)代性批判

本書對考研政治考點進行系統(tǒng)梳理、歸納，共分為五部分，即馬原、毛中特、史綱、思修以及包含選擇題技巧和分析題模板的附錄部分，將大綱解析中分散、孤立、龐雜的知識點串聯(lián)起來，以背誦點為核心，以模塊構建體系，層次明晰，貼近大綱，幫助同學們在有限的時間內高效復習、考取高分。另外，所有模塊下均設有藝姐背誦指導，且每個背誦點旁均給出出

《警察倫理學》重點強調了執(zhí)法過程中倫理的重要性。澄清倫理對警察這一職業(yè)尤其重要，因為倫理觀念決定了如何理解警察勝任力這一概念。除了倫理在執(zhí)法過程中的意義之外，本書還提出警察和其他職業(yè)生存所需要的倫理，并將不同學派關于倫理的各種觀點運用在警察職業(yè)中。作者避免了尋章摘句或僅僅根據(jù)對錯貼標簽的行為，而是提供了必要的工具，從一

《先秦政治思想史》，又名《中國圣哲之人生觀及其政治哲學》。本書是研究先秦政治思想的重要學術著作，原為1922年梁啟超先生在北京政法專門學校和東南大學講課的內容，后經(jīng)整理出版。全書分為序論、前論、本論三部分，共計三十四章，主要分析了儒、道、墨、法四家的哲學觀點與政治主張，并探討了統(tǒng)一運動、教育問題、生計問題、鄉(xiāng)治問題、民

本書在版基礎上重點修訂了章、第八章和第九章。首先對公共部門績效管理的理論框架進行了更為系統(tǒng)的梳理，從公共行政機構責任的角度充重構了公共部門績效觀念的演進及其理論框架。其次是深入闡釋了當前公共部門績效評估制度環(huán)境的要素，將其歸納為以人民為中心的公共治理轉型，從而解釋新時代中國特色社會主義發(fā)展背景下公共部門績效評

  《公共政策分析》借鑒了我國已出版的多本同類教材以及相關著述，力求體例和內容上的創(chuàng)新，提供給師生一個較完整的、反映理論前沿、吸收研究成果的公共政策學的內容體系。全書包括四編十三章，編為公共政策與公共政策分析學科概論，第二編為公共政策系統(tǒng)，第三編為公共政策過程，第四編為公共政策分析方法�！豆�共政策分析》