李素伯是現(xiàn)代卓有成就的散文家、詩人和散文理論家。然而由于他不幸英年早逝，生前只有一部散文研究專著《小品文研究》得以刊行，發(fā)表的其他諸多作品未曾結(jié)集出版。隨著新時期學(xué)界對現(xiàn)代文學(xué)和散文研究的重新關(guān)注，李素伯其人其文也逐漸得到較為公允的評價。與之相應(yīng)，李素伯的相關(guān)作品和資料也亟待我們搶救性發(fā)掘整理。在大家的共同努力下，這本

“愿你出走半生，歸來仍是少年�！甭牭竭@句年輕人時髦的說法，筆者不禁心生感慨：青春難留，故鄉(xiāng)難回！在求學(xué)與治學(xué)的道路上，我們需要不忘初心的同行者。筆者根據(jù)自己求學(xué)、教學(xué)以及治學(xué)的人生體會，以老子的《道德經(jīng)》為基本框架，結(jié)合當(dāng)下博士生、青年學(xué)者在求學(xué)、教學(xué)以及科研工作中經(jīng)常遇到的問題和由此而產(chǎn)生的困惑、彷徨，撰寫出相應(yīng)主題

本書據(jù)1927年鉛印本影印，王國維撰。全書二十四卷，分為藝林八卷，包含古史、古文字、古音韻、經(jīng)字等方面的研究；史林十四卷，包含殷周史事、秦漢地理、西北史地、漢魏碑刻、兩漢簡牘、敦煌文書等方面的研究；別集二卷，講述有關(guān)古代史地器物的論文�！队^堂集林》在學(xué)術(shù)上的貢獻是非常巨大的，不僅推動了古代文字的研究，同樣完善和發(fā)展了傳

本書據(jù)一九三五年刊本影印，胡適著�！逗�適論學(xué)近著》全書共分為五卷：*卷包括《說儒》《評論近人考據(jù)（老子）年代的方法》《�？睂W(xué)方法》三篇文章；第二卷是整理佛教史料的文章；第三卷是整理小說史料的文章；第四卷是作者對國內(nèi)幾個重要思想問題發(fā)表的文章；第五卷是雜文。此著作對于研究胡適的學(xué)術(shù)思想、哲學(xué)思想等頗有價值。

今年的理論熱點縱橫談，匯聚了上海社科院應(yīng)用經(jīng)濟研究所、世界經(jīng)濟研究所、法學(xué)研究所、信息研究所、城市與人口發(fā)展研究所等十位青年學(xué)者，對年度十個熱點問題進行討論，這些問題既是年度課題中*為優(yōu)秀成果的匯總，也是*能反映當(dāng)年*受關(guān)注、*令人深思以及*有爭議的話題。

本書收錄了劉東老師的散文40篇，約13萬字。時間跨度從上世紀(jì)80年代至今，內(nèi)容涵蓋學(xué)思?xì)v程、社會評論、生活經(jīng)歷、師友往來等。兼具文字的優(yōu)美和思想的深廣，展現(xiàn)了劉東老師對學(xué)問、對社會、對中西等廣闊的思考以及他和他同時代學(xué)人所處的時代和變遷。

《看見睡蓮之后》匯輯顧城1987年5月至1993年3月在德國及全歐、中國香港和美國東西部城市參加文藝活動，公開朗誦詩歌、發(fā)表演講與現(xiàn)場答問存留的筆記和錄音整理稿。全書按照時間順序、分四個部分呈現(xiàn)，并附加了非常細(xì)致解析顧城思想脈絡(luò)的圖片和編后記。

《東南周末講壇選粹（9）》系福建省社科聯(lián)和福建省圖書館聯(lián)合舉辦的“東南周末講壇”講座內(nèi)容集萃——選粹9，系從每周一篇的講演稿中，選取具有代表性、高度濃縮、反響良好的篇目，每年結(jié)集成稿�！稏|南周末講壇選粹（9）》收錄二十多篇講稿，內(nèi)容涉及金磚國家合作與全球治理新格局、新形勢下的投資思路與風(fēng)險分析、北宋都市生活與柳永的詞風(fēng)

本書分文學(xué)倫理學(xué)批評、文藝學(xué)研究、古代文學(xué)文獻學(xué)、元明清文學(xué)研究、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究等欄目，收錄了《哈代小說中的倫理觀與達(dá)爾文進化論思想》《大眾傳媒的空間偏向與消費主義——兼論哈羅德·伊尼斯的現(xiàn)代性批判》《屈原<懷沙>主題及結(jié)構(gòu)新論》等文章。

報告是黨政機關(guān)的一種公文文種�！恫裆鷪蟾妗纷髡咭云渲t敏善思、求真務(wù)實的性格，從貼近群眾、貼近民生的角度，將自己從政多年的報告文章結(jié)集出版，向廣大讀者呈現(xiàn)了一位領(lǐng)導(dǎo)干部對中國夢及中國特色社會主義的認(rèn)識�！恫裆鷪蟾妗肥杖〉奈恼麓蟛糠质顷P(guān)于社情民意的信息和反饋，以及在工作中的經(jīng)驗和思考，每一篇都針對一個現(xiàn)實社會的熱點問題，特