劉蕺山之學是在堅持陽明學“心即理”的心學立場的基礎上，進一步融攝明初以來所流行的氣一元論思想，而形成的新的理學形態(tài)�！氨倔w與工夫”是蕺山之學的基本架構。蕺山的性體論主要涉及理氣合一論、性情合一論、喜怒哀樂相配說等內容；蕺山的心體論主要涉及誠意新論及與之相關的意念之辨、思念之辨、知論等內容。蕺山工夫論有兩大特色：“立定未

明清時期是中國哲學史上一個十分重要又極為復雜的時期，明清儒學轉向正是這一思想鼎革階段的主旋律。就明清儒學轉向而言，既立足陽明心學傳統(tǒng)，又深涉考據(jù)學與佛、道之學的泰州學派后勁焦竑，無疑是一個有待深入研究的人物。本書從心學、考據(jù)學與三教觀入手，在現(xiàn)有研究成果的基礎上，對焦竑之學展開了較為系統(tǒng)的探討，揭示了焦竑之學的智識化特

本書著重描寫了明代著名哲學家王陽明少年時代的成長與求學經(jīng)歷，作者結合人物的真實歷史經(jīng)歷，用詼諧生動的語言，展示了少年王陽明刻苦讀書、孝親敬長、志向遠大的故事，通過一個個生動的故事，引導青少年樹立積極正向的價值觀，帶領讀者領略王陽明的魅力，從他的經(jīng)歷中汲取精神養(yǎng)分。另外，本書靈活采用了倒敘、插敘的表達方式，并通過記敘各種

本書為叢書《儒家要典導讀書系》之一種。孔子創(chuàng)立的儒家學說以及在此基礎上發(fā)展起來的儒家思想，是華夏之瑰寶，對中華文明產(chǎn)生深刻影響�！度寮乙�典導讀書系》通過研讀儒家經(jīng)典文獻，對著述中的重要文字作簡單的注疏通解，以利于有一定基礎的讀者通讀儒家經(jīng)典，了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精神�！杜俗忧笕输涊嬕�》充分體現(xiàn)了潘平格的學術思想和政治

本書以陽明心學的誕生為脈絡,以思想史、傳播學為經(jīng),以心學與貴州地域文化相結合為緯,生動講述王陽明在黔悟道、講學經(jīng)歷,具體揭示陽明心學的誕生、發(fā)展、影響,深刻闡釋陽明文化與時代發(fā)展的緊密聯(lián)系,以古人之思想啟示今人之發(fā)展,傳播中華傳統(tǒng)文化精粹。

著作所論的王陽明道德教育思想，主要包括王陽明道德教育的目標、理念、內容、原則和方法等。作者以馬克思主義理論為指導，在現(xiàn)代思想政治教育視域下，發(fā)掘王陽明道德教育思想體系中含有當代價值的精神內核，對其進行創(chuàng)造性轉化研究，具體分為“以何轉”、“何以解”、“何以轉”三部分。著作立足于對現(xiàn)實生活和實踐的認識，研究王陽明道德教育思

本書從王陽明的先祖?zhèn)冮_始講起，直到他于青龍埔去世，寫盡了他跌宕起伏，波瀾壯闊的一生。他充滿各種磨難與傳奇的人生經(jīng)歷：立志高遠、科考不順、初入職場、謫貶龍場、頓悟圣道、巡撫閩贛、平匪誅藩……王陽明是這樣悟的，也是這樣做的，不管是官運亨通，還是遭逢困厄，他都能做到寵辱不驚、泰然處之。

本書內容包括：“兩京八座”顧應祥；走近顧應祥；顧應祥世系簡介；顧公詩中有田園；顧應祥相關文物留影；長興東魚坊歷史文化街區(qū)尚書牌坊文字對聯(lián)；顧應祥生平與著作；明故資政大夫南京刑部尚書贈太子少保箬溪顧公墓志銘等。

書稿梳理了方以智哲學思想的來源以及歷程，力圖全面呈現(xiàn)方以智的哲學世界，將其分三個層次：哲學體系、哲學精神、生活世界。哲學體系主要指本體論與體用觀，圍繞方以智原創(chuàng)的基本哲學范疇——“余”；體用觀簡稱“體用互余”(體為用本用為體本)，這是對“體用一源”與“體用不二”的繼承與創(chuàng)新。方以智的哲學體系特點是善用“余”，尤其是對“

明代浙東學術史主要以明代學人的經(jīng)史學術成就為研究對象。這部學術史將以按時間順序，把明代浙東學術分為三個階段：明初期；明中期；明后期。每個階段以經(jīng)史相互交錯的形式進行撰述，即每時期的經(jīng)學描述在前，史學撰述在后。在按時期來進行撰述時，同時也將展現(xiàn)明代經(jīng)學思潮的演變規(guī)律。力求將每個學人的思想或史學成就放在整個時代潮流中進行理