奧爾夫音樂是以節(jié)奏教學作為核心，通過教學實踐提升音樂能力，其素材則植根于本土文化。在我們的生活中有很多的節(jié)日，例如元旦、春節(jié)、勞動節(jié)等。這些既是我們中華民族的文化傳統(tǒng)又是我們生活的重要節(jié)點，從時間來說也是一種節(jié)奏在生活中的表現(xiàn)。本書就是將生活一個個節(jié)日，用節(jié)奏的方式表現(xiàn)出來，用多聲部節(jié)奏組合來呈現(xiàn)節(jié)日。既有聲勢組合又有

《音樂欣賞》是中等職業(yè)學校的公共基礎課程。全書共分四篇:樂理知識、欣賞知識、西方音樂名家賞析和中國音樂名家名曲賞析。從音樂多元化的角度出發(fā),大量選用了體裁各異、風格多樣的音樂作品,同時涵蓋了大量的中外藝術歌曲、歌劇、舞曲、交響樂等大型音樂作品的賞析。

《印象民樂：中國民族民間音樂探析》是一門面向全國高校本科生開設的美育課程，不限專業(yè)、不限年級、不限學校，具備鑒賞性、審美性、系統(tǒng)性、思想性等特點。尤其是對非藝術專業(yè)的高校學生及社會大眾讀者而言，這門課程及教材顯得尤為適用。《印象民樂：中國民族民間音樂探析》從音樂的角度，打開了藝術世界的大門，引導我們徜徉于中國民族民間音

素質教育背景下“以審美為核心”為理念的音樂教育，是順應時代發(fā)展需求，影響我國音樂教育教學的教育理念。新課標發(fā)展下，通過音樂課程教學實現(xiàn)美育素質教育是音樂教育改革發(fā)展的主要途徑。然而，由于對教學審美價值的認識不足，音樂基礎知識教學被忽視淡化，導致音樂教育存在學生音樂基礎知識匱乏、音樂審美意識淡薄及音樂審美教育缺失等問題，

《中國音樂圖像學概論/中國音樂學文庫》參考西方源自美術史學圖像學的“音樂圖像學”的方法、名義，結合作者三十來年對中國自古以來相關圖像研究及學術傳統(tǒng)的探究，對這一學科嘗試提出學科基礎理論和方法體系架構。力圖以中華民族一以貫之的“圖譜學”文化傳統(tǒng)和“金石學”的學理體系為基礎，以廣泛吸收和借鑒世界各國音樂圖像學的學術成果為輔

本書內容包括：音樂教育的文化定位、音樂教育與多元音樂文化傳承、音樂體驗與音樂教育、傳統(tǒng)文化視域下的音樂教育創(chuàng)新、多元文化視野下的中國音樂教育探索、音樂教育的創(chuàng)新實踐。

《郭祖榮音樂創(chuàng)作心理研究》是關于郭祖榮先生的“音樂心理傳記學”研究——筆者尚未見過這一提法，斗膽杜撰該“學科”，僅是為了強調本研究與一般傳記心理學研究的以下區(qū)別：（1）從現(xiàn)有的資料看，心理傳記學研究（特別是我國的相關研究）的素材大多是文字資料，而本研究所采用的方法除常見的觀察法、訪談法、文獻研究法之外，還涉及郭祖榮先生

本書選取清江流域土家族在人生儀禮，包括誕生禮、婚禮和喪禮中演唱的歌謠作為研究對象，在特定族群的地方傳統(tǒng)和生活文化中，通過對人生儀禮歌唱傳統(tǒng)生存狀態(tài)和演述形態(tài)的調查，分析土家族人生儀禮歌的特殊語言、文類特質和社會功能，研究土家族歌唱傳統(tǒng)與人生儀禮的互動關系，理解土家族的生命觀念和生活情狀，揭示歌唱傳統(tǒng)與清江流域土家族生活

淮河流域是一部碩大的民間音樂寶庫，它記載了淮河人民從遠古到現(xiàn)在創(chuàng)造的民間歌曲、民間歌舞、說唱藝術、戲曲藝術、民族器樂和宗教音樂。本書以淮河文化為背景，以淮河民間音樂為研究對象，試圖從淮河流域民間音樂文化研究的理論構架、淮河流域民間音樂文化區(qū)形成的背景依據(jù)、淮河流域民間音樂文化的基本類型、淮河流域民間音樂研究的個案實例分

本書是作者在北京大學開設通識教育核心課程“音樂與數(shù)學”的講義基礎上編寫而成的。本書通過介紹音樂與數(shù)學（也包括一些聲學方面的知識）之間密不可分、卻又往往不為人知的關系，探討音樂這門抽象的藝術與數(shù)學和自然科學之間的互動，比較兩者的思想方法之異同，打通文理界限，提高學生的藝術修養(yǎng)和分析能力，達到提高學生綜合素質的目的。因為是