本書共分為六章，主要內(nèi)容包括：百里長廊話仫佬、仫佬風(fēng)格、莊嚴(yán)與狂歡、美麗山水水間的仫佬人、生命的贊歌、生息之源。

中國東北民族史（全3卷）

本書介紹了蒙古汗國和元朝時期、明朝時期、清朝前期中期、近代時期的蒙古族簡史,還講述了蒙古族的文化。

本書試圖指出，作為一個尚存的文化共同體，屯堡人的貢獻(xiàn)在于，他們在自身文化的建構(gòu)過程中，巧妙而又忠實地實現(xiàn)了發(fā)源地文化與遷入地的環(huán)境有機(jī)結(jié)合，在堅持中又適時地發(fā)展了發(fā)源地文化，形成了獨特的文化共同體。作為現(xiàn)在還存在的人群，屯堡人一直在我們身邊真實地存在，我們尤其希望在未來的社會中也有他們的一席之地。他們不僅僅可以被他者描

基諾族意為“尊重舅舅的民族”，1979年完成民族識別，成為我國最后一個確認(rèn)的少數(shù)民族。他們主要生活在云南西雙版納，風(fēng)光秀美旖旎；他們尊崇太陽，在“特懋克”節(jié)的盛會上跳起太陽鼓舞；他們發(fā)展了民族特色的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，生活日新月異�！吨袊�少數(shù)民族人口叢書：基諾族》為我們介紹的就是這個少數(shù)民族的文化。

廣西壯族自治區(qū)東興市京族三島的海邊住著一群美麗動人的南海姑娘，漂亮的斗笠、紅色的紗籠、白色的褲子，這些就是京族姑娘的標(biāo)志。作為我國人口較少的一個民族，京族是中國僅有的一個以海洋漁業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的少數(shù)民族……《中國少數(shù)民族人口叢書：京族》介紹了該民族的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、人文故事等內(nèi)容。

巍巍武陵山，中國835萬土家人的祖靈圣地！土家人從遠(yuǎn)古巴人走來，歷經(jīng)4000多年文明的洗禮，他們創(chuàng)造了茅古斯舞、梯瑪神歌、哭嫁歌、西蘭卡普、吊腳樓、竹枝詞……土家族文明的符號，也是中華文明的印記，從屹立八百年的土司王到新中國“兩彈一星”功臣，土家人在武陵山里演繹了一部又一部活色生香的生命傳奇�！吨袊�少數(shù)民族人口叢書：土

《武陵文庫·民族學(xué)研究系列：湖南維吾爾族的社會變遷與文化調(diào)適》著力于分析研究在現(xiàn)代文明建設(shè)中，傳統(tǒng)與現(xiàn)實猛烈碰撞中湖南維吾爾族面臨的困惑和迷茫，并努力尋求擺脫困境的途徑和方法，積極探索湖南維吾爾族走向現(xiàn)代化的特殊模式，力圖通過湖南維吾爾族一例，從理論與現(xiàn)實的結(jié)合上去揭示社會主義初級階段條件下，少數(shù)民族文明建設(shè)的多樣性特

《武陵文庫·民族學(xué)研究系列：土家族歷史文化散論》主要內(nèi)容包括：文武兼治的土司王田舜年、鄂西土家族地區(qū)改土歸流的必然性和進(jìn)步性、略論土家族知識分子在辛亥革命中的歷史作用、土家族傳統(tǒng)器物的分類及其文化內(nèi)涵、土家族器物的創(chuàng)制及其演變、土家族族源綜論、土家族愛國傳統(tǒng)研究述論等。

本書主要內(nèi)容有“從哪里來”、白子搖籃、人口狀況、屋檐內(nèi)外、白語白文、諸教共存等，對白族歷史文化學(xué)術(shù)史進(jìn)行專題研究，系統(tǒng)梳理了百年白族研究的發(fā)展歷程，分析了專題研究的重要成果、表現(xiàn)特征和學(xué)術(shù)價值。