本刊以西方古典學尤其是古典語文學為根基，旨在展示最新的西方古典學術(shù)研究，致力于充分體現(xiàn)歐美主要學術(shù)傳統(tǒng)的多樣性，而非倡導一家之言，絕不囿于門戶之見。為了最大可能地拓展期刊的作者群和受眾面，學術(shù)論文或以中文或以英文刊布。

《人生的智慧》首先是歷史上最偉大的哲學家教您智慧、生活的書籍。其次，叔本華并不是教你如何發(fā)展、發(fā)達、發(fā)奮，而是告訴你人生的本質(zhì)是什么？從而得出人生的幸福來自何處。明白了這兩點，您就會生出人生的智慧。亞里士多德把人生能夠得到的好處分為三類：外在之物，人的靈魂和人的身體。而叔本華也沿用亞里士多德的三分法，認為決定凡人命運的

本書收錄杜小真先生近年寫作的學術(shù)隨筆20篇，均為作者研讀薩特、加繆、阿爾都塞、褔柯、德里達、于連、利科、巴什拉、西蒙娜·韋伊等法國當代學人的所思所感，除個別較長的專篇論文外，多為零墨碎箋式的筆札，內(nèi)容幾乎涵蓋了自二戰(zhàn)前后的存在主義在法國的興起和傳播，以至此后的荒誕派哲學、結(jié)構(gòu)與解構(gòu)、知識考古學、符號人類學

本書為清華大學哲學系主編的連續(xù)出版論文集。本卷為第五卷的下半年卷，也就是冬季卷，書稿按照研究內(nèi)容分為古代哲學、近代哲學和現(xiàn)代哲學、清華評論等欄目，作者不僅有國內(nèi)的哲學名家，也有將近一半的撰稿者為國外的專家，和在國外留學的博士生、博士后研究人員，是國內(nèi)目前研究西方哲學的比較高端的學術(shù)著作。主編者為宋繼杰，宋繼杰，中國社會

《漫畫名哲言行錄》計劃分“前蘇格拉底卷”“蘇格拉底卷”“后蘇格拉底卷”三卷，每卷收錄40位左右古希臘哲學家，約10萬字，漫畫40幅，以詼諧有趣的哲學家言行為內(nèi)容。

近代早期哲學的研究在近幾十年成為歐美學界的熱點之一，在我國也漸成規(guī)模。學者們普遍開始認為近代早期哲學與中世紀晚期哲學之間具有深刻的淵源關(guān)系，不再簡單地將二者切割開來以確立近代哲學的合法性，也不再簡單地繞開中世紀到古代去尋找近代哲學的依據(jù)。 近代哲學的一種根本預設是：真理就在世界內(nèi)部，我們所見的各種形式是在世界內(nèi)部生成的

《現(xiàn)代西方哲學十五講》從叔本華講起，到德里達結(jié)束，介紹了29位現(xiàn)代西方哲學家的生平和主要哲學觀點，理清各位哲學家之間的思想傳承和影響。此書如一本地圖，引導著讀者了解相關(guān)哲學家的哲學思考、產(chǎn)生的時代背景以及在人類文明史上的意義。將流派眾多的現(xiàn)代西方哲學發(fā)展的脈絡梳理清晰，告訴人們思想鮮活生動的發(fā)展過程。

此書是選收的柏拉圖對話錄，共八篇。 第一篇，《歐緒弗洛篇》是柏拉圖早期的一篇對話錄，內(nèi)容記錄了古希臘哲學家蘇格拉底和歐緒弗洛的對話，在柏拉圖的記錄下，蘇格拉底采用了辯證法追問歐緒弗洛關(guān)于他指控其父親這一行為，從中描述何為虔敬。 第二篇，《申辯篇》記錄了蘇格拉底接受審判時的個人申辯詞，蘇格拉底辯駁對于他“不信

培根的隨筆，以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在世界文學史上占據(jù)了重要的地位，讀之猶如聆聽高人賜教，令人受益匪淺。書中處處體現(xiàn)了培根對人生世態(tài)的通透理解，彰顯了作者的信念和價值觀，展示了一種反省和思辨的力量。

《法義》(Laws)是柏拉圖最晚且最長的著作，以探討“政制與禮法”我主旨。在西方法哲學史上，柏拉圖首次考察了立法的目的及其哲學基礎(chǔ)、立法與德性等根本問題。本書首先從希臘語原文翻譯《詩術(shù)》文本，并逐章逐句進行箋釋。箋釋主要依據(jù)英人瑪高琉斯的阿拉伯傳系譯注本�！对娦g(shù)》阿拉伯傳系年代古老，因語言轉(zhuǎn)譯文化背景隔膜，價值受疑，學