本書將按照出版時(shí)間順序討論巴特勒的著作，討論的重點(diǎn)則是她思想涉及的五大領(lǐng)域：主體、社會性別、生理性別、語言和精神。在閱讀時(shí)，我們應(yīng)該記住，這并不意味著本書作者在暗示從一本書到下一本書有明確或線性的進(jìn)展關(guān)系。過程或生成的概念，對理解巴特勒的理論至關(guān)重要，我們也會看到，她的每一本著作中都或多或少涉及這幾個(gè)主題。 本書英文原

本卷為《杜威選集》第六卷，擬收錄著名思想家杜威在宗教學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的代表性作品及經(jīng)典著述，其中包括《共同信仰》及《作為經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)》等名篇。選集共六卷，包括哲學(xué)、價(jià)值論及倫理學(xué)、政治學(xué)及法哲學(xué)、教育學(xué)及心理學(xué)、中國卷和本卷組成，由國內(nèi)研究杜威的知名學(xué)者選編作序，旨在為讀者提供一個(gè)可以便捷而全面地了解杜威思想的有益渠道。

對于杜威經(jīng)驗(yàn)論美學(xué)中的生態(tài)精神可以從以下六個(gè)方面來認(rèn)識。一，杜威哲學(xué)和美學(xué)的方法論中的生態(tài)思維�！白匀弧薄叭恕薄敖�(jīng)驗(yàn)”和“價(jià)值”是杜威哲學(xué)的四個(gè)重要的基本范疇，而正是對這四個(gè)范疇的內(nèi)涵，以及四者在經(jīng)驗(yàn)存在中互融共生并展現(xiàn)為成長過程的相互關(guān)系的論述，體現(xiàn)了自然主義的人本主義的基本精神，具有鮮明而深厚的生態(tài)哲學(xué)內(nèi)容。在杜威

本書由著名翻譯家蒲隆先生翻譯，脫劍鳴先生選編。全書匯集了愛默生的經(jīng)典論說，囊括了談愛、談性格、談財(cái)富、談超靈等愛默生對人生和社會方方面面的思考和智慧。他鼓勵人們自信而獨(dú)立，相信自己的天賦，勇于實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。 本書值得永久珍藏。

本書分為中西比較哲學(xué)領(lǐng)軍人物、中西比較哲學(xué)方法論、比較哲學(xué)問題研究、翻譯研究、《論語》英譯研究五部分，收錄了《安樂哲比較哲學(xué)方法論簡論》《從五行的觀點(diǎn)看安樂哲、郝大維比較哲學(xué)研究》《古典儒學(xué)宗教性的不同解讀》《論安樂哲的翻譯思想》等文章。

本書對20世紀(jì)美國著名左派作家歐文·豪的文本進(jìn)行細(xì)讀，結(jié)合相應(yīng)的社會、思想背景，描述了歐文·豪在不同時(shí)期對社會和政治的批判，探討了他的政治思想發(fā)展脈絡(luò)。同時(shí)，本書將紐約知識分子這一特殊群體的思想演變作為參照，揭示歐文·豪在政治思想上與同時(shí)代其他文人的對比與反差。在刻畫歐文·豪的思想的同時(shí)，也描畫出了紐約知識分子群體的思

羅爾斯在《正義論》中的計(jì)劃是要為民主社會設(shè)計(jì)出一種適當(dāng)?shù)牡赖禄�礎(chǔ)，《政治自由主義》是對這一目標(biāo)的發(fā)展或者說擴(kuò)展。為了消除其正義理論的內(nèi)部緊張，羅爾斯要徹底改變的并不是公平正義的實(shí)質(zhì)內(nèi)容或原則，而是如何來構(gòu)想對它們的證明。后期羅爾斯在實(shí)踐的政治哲學(xué)視野下來修補(bǔ)自己的理論體系，構(gòu)建了一套包含著新的“目的論證”的理論框架。羅

本書主要研究對象美國學(xué)者朱迪斯·巴特勒（JudithButler,1956-）是當(dāng)代*著名的后現(xiàn)代主義思想家之一，在女性主義批評、性別研究、當(dāng)代政治哲學(xué)和倫理學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域成就卓著。她的身體政治學(xué)以主體形成理論為主線，對性與性別的關(guān)系、精神形成與權(quán)力的關(guān)系、性別生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)的關(guān)系等問題進(jìn)行

在西方哲學(xué)的晚近發(fā)展中，匹茲堡學(xué)派是極富原創(chuàng)性的當(dāng)代美國哲學(xué)流派，對它的研究具有很高的理論意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。孫寧的《匹茲堡學(xué)派研究：塞拉斯、麥克道威爾、布蘭頓》通過一系列相互支撐和相互指涉的研究較為完整地呈現(xiàn)了匹茲堡學(xué)派的整體思想圖景，并界定它在西方哲學(xué)史中的具體位置。該書試圖在技術(shù)性探討中同時(shí)保留一種思想史的取向，即在

《上升階梯：列奧·施特勞斯關(guān)于自然法論的思索》共分九章，大致分三個(gè)部分，第一部分包括緒論和第一章，為總論。除了對《上升階梯：列奧·施特勞斯關(guān)于自然法論的思索》研究的若干問題做了一些說明外，本部分解釋了施特勞斯關(guān)于自然法論思索的總體圖景，探索了施特勞斯關(guān)于現(xiàn)代自然法論的危機(jī)意識，回歸原初自然法論的拯救之道，闡述哲學(xué)、政治