本書(shū)是鄭州大學(xué)行政管理學(xué)作為國(guó)家精品課程、行政管理專業(yè)作為國(guó)家特色專業(yè)建設(shè)的組成部分，是多年從事行政管理學(xué)教學(xué)與研究的累積，也是吸納該領(lǐng)域**研究成果基礎(chǔ)上形成的結(jié)果。與同類(lèi)教科書(shū)相比，本書(shū)努力凸顯以下特點(diǎn)：彰顯行政價(jià)值和行政發(fā)展，以此為主線構(gòu)建行政管理學(xué)的理論框架；把握教材定位，為行政管理專業(yè)的本科生和研究生闡釋該學(xué)

本書(shū)主要針對(duì)歷年真題，將其分為馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要及思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)四個(gè)部分，每一部分的選擇題按照考研政治內(nèi)在的邏輯版塊來(lái)命制題目，便于考生系統(tǒng)掌握知識(shí)點(diǎn)，快速提高考試成績(jī)。本書(shū)具有對(duì)歷年真題解析充分、剖析命題人命題思路、分類(lèi)歸納真題與套卷相結(jié)合等特點(diǎn)

當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。二戰(zhàn)結(jié)束以后，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入發(fā)展，雖然資本主義的本質(zhì)沒(méi)有改變，但其表現(xiàn)形式和特征發(fā)生了許多新的變化。國(guó)外馬克思主義和左翼學(xué)者對(duì)帝國(guó)主義理論的研究一直較為重視，取得了一系列研究成果。我們通過(guò)對(duì)列寧帝國(guó)主義理論與新帝國(guó)主義理論進(jìn)行比較研究，總結(jié)出馬克

行政學(xué)自誕生以來(lái)，其模式經(jīng)歷了諸多變化；中國(guó)的行政學(xué)自改革開(kāi)放后恢復(fù)學(xué)科建設(shè)以來(lái)，學(xué)界對(duì)學(xué)科本身的認(rèn)識(shí)及其與中國(guó)行政體制改革的關(guān)系也經(jīng)歷了不少變化。因此，全面系統(tǒng)地梳理整個(gè)行政科學(xué)的理論、實(shí)踐和發(fā)展就顯得尤為重要。 本書(shū)共五編：公共行政模式的變化、中國(guó)公共行政的實(shí)踐、西方國(guó)家的公共行政改革、公共行政研究和公共行政研究

《保守主義》的作者為英國(guó)保守黨政論家、著名保守主義思想家休·塞西爾（1864-1958）。本書(shū)寫(xiě)于1912年，是英國(guó)保守黨的重要政治理論著作。作者在書(shū)中系統(tǒng)地描述了一般的守舊思想，以及英國(guó)保守主義的淵源和形成過(guò)程，并認(rèn)為英國(guó)近代保守主義有三個(gè)主要來(lái)源，即人類(lèi)天生的守舊傾向、王黨主義和帝國(guó)主義。在一定意義上

人權(quán)不但張揚(yáng)個(gè)人的自尊、自主、自強(qiáng)，也代表著一種不同于兩千年中國(guó)法制傳統(tǒng)的“現(xiàn)代”政治制度，它所依托的話語(yǔ)體系，既需要融合我們自己對(duì)理想社會(huì)的追求，也對(duì)我們既有的生活方式構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。當(dāng)意識(shí)到必須以一種近乎全新的政治法律制度迎接人權(quán)時(shí)代的來(lái)臨時(shí)，我們必須審慎思考自己脫胎換骨、破舊立新的方式。本書(shū)為第24卷，包括人權(quán)基

《北大政治學(xué)評(píng)論》是北京大學(xué)政府管理學(xué)院主辦的連續(xù)出版物，秉持推動(dòng)中國(guó)政治學(xué)和公共管理研究的學(xué)術(shù)宗旨，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，鼓勵(lì)理論創(chuàng)新，關(guān)注實(shí)證研究，主要刊登中外學(xué)者在政治學(xué)、公共管理等學(xué)科領(lǐng)域的*代表性學(xué)術(shù)論文和評(píng)論，為相關(guān)領(lǐng)域的研究者提供一個(gè)學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。《北大政治學(xué)評(píng)論》第8輯有俞可平等十一位學(xué)者對(duì)《政治通鑒》與中國(guó)政

禮儀是在社會(huì)生活中形成的具有象征性、儀式感的行為規(guī)范或行為方式，以向人表達(dá)內(nèi)心敬意、協(xié)調(diào)人際關(guān)系為目的，貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)方面、各個(gè)行業(yè)。每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該知禮、懂禮、守禮，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。行政管理為管理國(guó)家事務(wù)，尤其應(yīng)該重視行政禮儀，以為表率、示范。有史以來(lái)，統(tǒng)治者“未有不謹(jǐn)于禮者也”�！缎姓�禮儀研究》旨在研究

《政治博弈論》介紹了博弈論和博弈論在政治科學(xué)中的應(yīng)用。內(nèi)容包括選擇理論、社會(huì)選擇理論、接近信息下的靜態(tài)博弈和動(dòng)態(tài)博弈、不接近信息下的靜態(tài)博弈和動(dòng)態(tài)博弈、重復(fù)博弈、討價(jià)還價(jià)理論和機(jī)制設(shè)計(jì)等。書(shū)中的數(shù)學(xué)附錄介紹了邏輯、實(shí)分析、微積分和概率論等數(shù)學(xué)知識(shí)。博弈論在很短時(shí)間就成為研究政治問(wèn)題的很有力的分析工具。從研究選舉行為和立

本書(shū)意圖從本、體、知、用、行五個(gè)層次對(duì)政治哲學(xué)問(wèn)題做出中國(guó)本位的回答，同時(shí)又兼顧與西方政治哲學(xué)及現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)相關(guān)理論思潮進(jìn)行比較考察。全書(shū)涉及中國(guó)歷史上的政道與治道、易道哲學(xué)與政統(tǒng)起源、德化論與契約論異同、儒學(xué)仁政與憲法治理、王道與全球化等眾多主題，對(duì)《周易》《尚書(shū)》《論語(yǔ)》等古代典籍和孔子、孟子、董仲舒、黃宗羲、梁?jiǎn)⒊?/p>