本書(shū)在概述當(dāng)前任務(wù)規(guī)劃方法研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,從計(jì)劃的建模表示、行動(dòng)序列的生成和重規(guī)劃技術(shù)三個(gè)方面,系統(tǒng)介紹了基于層次任務(wù)網(wǎng)的智能任務(wù)規(guī)劃方法,重點(diǎn)分析和研究了基于層次任務(wù)網(wǎng)的行動(dòng)序列生成及動(dòng)態(tài)調(diào)整問(wèn)題,提升了智能任務(wù)規(guī)劃與執(zhí)行的效果。

本書(shū)重點(diǎn)研究探討國(guó)外合成兵種營(yíng)級(jí)士官如何執(zhí)行營(yíng)一級(jí)的任務(wù),其范圍從制定各類任務(wù)計(jì)劃到任務(wù)的準(zhǔn)備和實(shí)施。統(tǒng)籌規(guī)劃作戰(zhàn)行動(dòng)的原則是基于既定的國(guó)外陸軍相關(guān)條令。本書(shū)所述的野戰(zhàn)手冊(cè)相關(guān)內(nèi)容探討了進(jìn)攻和防御程序,而國(guó)外陸軍條令等內(nèi)容涵蓋了如何使任務(wù)穩(wěn)定執(zhí)行,國(guó)外野戰(zhàn)手冊(cè)詳述了偵察與警戒行動(dòng)。本書(shū)主要探討了時(shí)間緊迫環(huán)境中的備用計(jì)劃

《孫子兵法》成書(shū)于春秋末期,是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū),相傳為春秋末吳國(guó)將軍孫武所撰。凡十三篇,六千余字,每篇皆以“孫子曰”開(kāi)頭,按專題論說(shuō),有中心,有層次,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言簡(jiǎn)練,文風(fēng)質(zhì)樸,善用排比鋪陳敘說(shuō),比喻生動(dòng)具體,該書(shū)總結(jié)了春秋時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)“慎戰(zhàn)”“知道”等軍事思想,揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和一些重要規(guī)律,對(duì)后世的政治

裝甲戰(zhàn)車是裝甲汽車、裝甲運(yùn)輸車、步兵戰(zhàn)車等的統(tǒng)稱,它是裝有武器和擁有防護(hù)裝甲的一種軍用車輛,按行走機(jī)構(gòu)可分為履帶式裝甲車和輪式裝甲車。裝甲戰(zhàn)車是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分,本書(shū)全面介紹了世界著名的裝甲車和縱橫馳騁于20世紀(jì)戰(zhàn)場(chǎng)的諸多型號(hào)的裝甲戰(zhàn)車,翔實(shí)全面地記錄了各型號(hào)裝甲戰(zhàn)車的發(fā)展過(guò)程、技術(shù)參數(shù)、主要技術(shù)戰(zhàn)術(shù)性能、裝備使

吳起，姜姓，吳氏，名起，衛(wèi)國(guó)左氏人。戰(zhàn)國(guó)初期著名的軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物，有兵書(shū)《吳子》，與兵圣孫武并稱“孫吳”�！秴亲印吠ǔ７Q作《吳子兵法》，“武經(jīng)七書(shū)”之一。《趣言〈吳子兵法〉》分上、下兩編，上編為“品讀兵典”，側(cè)重于對(duì)兵法原旨的闡釋與解讀，以便讀者對(duì)《吳子兵法》的基本精神和兵學(xué)體系有一個(gè)全面系統(tǒng)的了

《太公兵法》，又稱《六韜》《太公六韜》，以周文王、周武王與姜太公對(duì)話的形式記錄了姜太公的軍事思想和兵學(xué)智慧，最初由史官記言、記事，至戰(zhàn)國(guó)中后期，將之前的相關(guān)史料記載進(jìn)行了系統(tǒng)深入的整理，并加入了具有戰(zhàn)國(guó)時(shí)代特征的思想和內(nèi)容，輯錄成書(shū)，即為《六韜》。后又經(jīng)漢代學(xué)者“附益”，在北宋時(shí)由何去非將其校對(duì)刪定，成為“武經(jīng)七書(shū)”之

《司馬法》,又名《司馬穰苴兵法》,我國(guó)先秦重要的法典性兵學(xué)著作,舊題司馬穰苴著�！端抉R法》是一部以“仁、義、禮、讓”為核心思想價(jià)值的先秦兵學(xué)著作,蘊(yùn)含著一系列作戰(zhàn)指導(dǎo)思想、治軍思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則,幾乎涉及了古代軍事領(lǐng)域各個(gè)方面的問(wèn)題�！度ぱ浴此抉R法〉》總結(jié)提煉了《司馬法》中最核心的十二條思想精華,即“以仁為本、以義治之

《太白陰經(jīng)》，又名《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》，中國(guó)古代重要兵書(shū)，作者為唐代兵家李筌。太白者，星名也，中國(guó)古有太白星主軍戎殺伐之說(shuō)，《太白陰經(jīng)》名稱由此而來(lái)�！度ぱ浴刺�白陰經(jīng)〉》從經(jīng)典導(dǎo)讀的視角作以賞析品評(píng)。全書(shū)分上、下兩編，上編側(cè)重于作者其人其事、書(shū)名版本源流考鏡及內(nèi)容體系清厘，特色價(jià)值品鑒。下編以該書(shū)《人謀》上、下為主，側(cè)

《孫子》是一部研究如何用兵的“子書(shū)”,或許出于更大的期待,人們對(duì)這部集戰(zhàn)爭(zhēng)智慧之大成的著作,更偏愛(ài)叫它的俗名《孫子兵法》。《孫子》又名《吳孫子》,以示與《孫臏兵法》的區(qū)別�！度ぱ浴磳O子兵法〉》分上、下兩編,上編側(cè)重于考鏡源流、�？卑姹尽⒆⒔庹戮�、綴輯故實(shí),下編側(cè)重于尋繹思想體系、闡釋制勝之道。創(chuàng)作本書(shū)的原則有二:首先,

孫臏,孫武的后世子孫,大概與商鞅、孟子同時(shí),出生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的阿(今山東東阿)、鄄(今山東鄄城)之間,戰(zhàn)國(guó)中后期的兵家代表人物。其兵學(xué)著作《孫臏兵法》又名《齊孫子》,系與《孫子兵法》區(qū)別之故�！度ぱ浴磳O臏兵法〉》分上、下兩編,上編側(cè)重于建軍治軍之道,下編側(cè)重于用兵制勝之術(shù)。創(chuàng)作本書(shū)的原則有二:首先要符合歷史真實(shí)。其次