在中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家體系中，縣作為最全面的微觀單位，承載國(guó)家意志、戰(zhàn)略和政策在地方基層的落地生根�？h域主政官員是縣域科層結(jié)構(gòu)的核心行動(dòng)者，其對(duì)體制環(huán)境的自適應(yīng)及基于激勵(lì)或壓力的反應(yīng)行為是縣域治理的重要組成，因應(yīng)治理行為與體制環(huán)境共同構(gòu)成縣域?qū)嶋H治理生態(tài)。本書基于高階理論、理性選擇理論、領(lǐng)導(dǎo)人注意力分配理論和行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論，借

有些政治文化的傳統(tǒng)，表面上未必會(huì)在當(dāng)時(shí)直接改變歷史走向，不過，它就像基因一樣，終究會(huì)潛移默化地滲透到歷史之中，給后來試圖改變現(xiàn)狀的人很多暗示，甚至直接影響了歷史的選擇。 本書從三個(gè)角度討論中日傳統(tǒng)政治文化的結(jié)構(gòu)性差異：上篇《皇權(quán)與革命》從歷史上中國(guó)不斷改朝換代與日本所謂萬世一系，來分析傳統(tǒng)中日政治權(quán)力合法性來源與政治權(quán)

網(wǎng)絡(luò)恐怖主義、黑客主義和信息戰(zhàn)，看似離我們很遙遠(yuǎn)，實(shí)際上與我們的生活息息相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)空間日漸成為日常生活中不可或缺的一部分，我們周遭的世界每天也在發(fā)生著變化。從干涉他國(guó)選舉過程到工業(yè)間諜活動(dòng)，從網(wǎng)絡(luò)欺詐到對(duì)網(wǎng)絡(luò)隱私的攻擊，我們?nèi)粘Ｉ�活的�?xì)枝末節(jié)都與互聯(lián)網(wǎng)密不可分，都會(huì)暴露在持續(xù)變化的風(fēng)險(xiǎn)中，這些風(fēng)險(xiǎn)往往是無形的，卻比我們

本書圍繞民事司法中的楓橋經(jīng)驗(yàn)的主題，從具體的民事訴訟司法實(shí)務(wù)和理論研究的角度，對(duì)楓橋經(jīng)驗(yàn)、人民調(diào)解及其他調(diào)解方式、多元糾紛解決方式、訴源治理等進(jìn)行梳理分析，對(duì)我國(guó)民事訴訟中的楓橋經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)和運(yùn)用進(jìn)行系統(tǒng)的研究。本書以專題的形式呈現(xiàn)，不僅有對(duì)楓橋經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論研究的內(nèi)容，更有實(shí)踐中具體運(yùn)用楓橋經(jīng)驗(yàn)解決現(xiàn)實(shí)問題的個(gè)案情形或制

這是一本體系完備的杰出政治學(xué)入門讀物，也是一本直接介紹重要政治觀念之傳承與演變的西方政治思想史的著作。作者上溯古希臘、下通后現(xiàn)代，按照政治思想的四大課題，即政治之目的何在、由誰來統(tǒng)治、如何進(jìn)行統(tǒng)治，以及政治權(quán)威的挑戰(zhàn)，兼具時(shí)序與分類之需，深入淺出地鋪陳出兩千余年來的爭(zhēng)議焦點(diǎn)。除此之外，內(nèi)文附帶的重要思想家略傳亦達(dá)七十位

知識(shí)產(chǎn)權(quán)法教程（第八版）（21世紀(jì)民商法學(xué)系列教材；首批上海高等教育精品教材；第八屆全國(guó)高校出版社優(yōu)秀暢銷書一等獎(jiǎng)；上海市精品課程參考用書）

本書適用于高等院校法學(xué)專業(yè)本科生，作者有意識(shí)地打破傳統(tǒng)教科書既定的章節(jié)順序，參酌英美公司法教科書的體例安排，按照法律制度本身的內(nèi)在邏輯聯(lián)系對(duì)章節(jié)結(jié)構(gòu)安排作了一些創(chuàng)新，將我國(guó)公司法律制度分為五個(gè)重要部分：公司與公司法、公司的組織過程、公司金融、股東權(quán)利、公司治理。本次修訂作者根據(jù)2023年年底最新修訂的《中華人民共和國(guó)公

本書探討了融通視角下中國(guó)特色話語體系構(gòu)建問題，首先梳理了中西方從語言到話語的哲學(xué)路徑，基于此指出當(dāng)前中國(guó)話語三個(gè)組成部分的問題所在，即政治話語存在形式主義和八股化，學(xué)術(shù)話語面對(duì)西方話語處于失語狀態(tài)并脫離國(guó)情和實(shí)踐，生活話語面臨物化和低俗性危機(jī)。進(jìn)一步提出融通三種話語對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色話語體系的必要性，以及具體的方式方法。只

本書借助于對(duì)古今中外經(jīng)典名著內(nèi)容的解讀，解析出其中包含的朝向現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)型的18個(gè)命題。在這些命題中，既有對(duì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代國(guó)家起點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，又有對(duì)率先實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的西方經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還有對(duì)東西方國(guó)家轉(zhuǎn)型的反思，由此構(gòu)成了本書的三個(gè)部分：始自帝國(guó)率先轉(zhuǎn)型反思轉(zhuǎn)型。與此同時(shí)，這18個(gè)命題也大體回答了國(guó)家何以轉(zhuǎn)型的方向、動(dòng)力和路徑等問題。

人類從來沒有像今天這樣擁有更強(qiáng)的互聯(lián)互通技術(shù)能力，但具有諷刺意味的是，各國(guó)非但沒有從全球的人力資源和知識(shí)財(cái)富中受益，反而正在經(jīng)歷分裂。本書從根本上打破了傳統(tǒng)的傳播理論模式，提出了以人類為中心的公共外交的愿景，其特點(diǎn)是三種互補(bǔ)的傳播邏輯：個(gè)人主義邏輯、關(guān)系主義邏輯和整體主義邏輯。扎哈娜通過長(zhǎng)達(dá)10年的跨學(xué)科研究，從古代宇