該卷本收錄《神巫之愛》《旅店及其他》《一個天才的通信》《沈從文甲集》，發(fā)表于1929年7月至1930年6月。作者的短篇創(chuàng)作趨向成熟，無論是對話，還是心理刻畫，包括對人物所處的周遭環(huán)境的烘托，無不體現(xiàn)出沈從文滿腔的熱情。
蔡東藩先生的這套《中國歷代通俗演義》，從秦漢寫到民國，全書共一千余回，五百多萬字，寫了近二千二百年的歷史；主本信史，旁征野史，取材審慎，觀點(diǎn)平實(shí)，內(nèi)容豐富，敘述有法，用語雅潔，自評自注，理趣兼?zhèn)洌瓰橥ㄋ资分慕?jīng)典，深受讀者青睞。在史料的選擇和運(yùn)用上，蔡東藩以“正史”為主，兼采稗史、軼聞，他自稱所編歷史演義，“以正史為
該作品為沈從文小說的代表作，是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的小說。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊
中國歷史通俗演義（大字本）
《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體小說，1940年寫于香港，1941年出版。小說共分7章，前有序后有尾聲，著名文學(xué)巨匠茅盾作序。本書描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個性與特色。這部作品是蕭紅后期代表作，通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，表達(dá)出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會現(xiàn)實(shí)的
從“溯龍興開編談將種，選蛾眉侍宴賺唐公”開始，講述了李淵父子起兵進(jìn)駐長安、大唐王朝一統(tǒng)天下、貞觀之治、武則天代唐立周、開元盛世和安史之亂以及中唐時期的宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、黃巢起義、唐朝滅亡等，煌煌三百年歷史。
20世紀(jì)二三十年代的北京，一個勤勞、壯實(shí)的底層社會的小人物祥子從農(nóng)村來到城里，拉上了租來的洋車，但卻被亂兵搶走，虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心帶來磨難。隨著小福子的自殺，祥子熄滅了個人奮斗的最后一朵火花，從此由人變成了“鬼”。
《清史演義》起于滿清之源起，終于宣統(tǒng)帝遜位，凡294年。滿清入關(guān)后，成為繼蒙古人之后的第二個外來政權(quán)，中歷所謂的康雍乾盛世，近代中國版圖大致確定。當(dāng)西方世界因工業(yè)革命下而瞬息萬變之時，而處于停滯狀態(tài)的清帝國終究未能逃避現(xiàn)實(shí)。帝國疆域中，百姓們因著種種原因，不斷對著帝國挑起戰(zhàn)爭的開端，而帝國外緣則遭受西方世界不時的覬覦。
《南北史演義》敘述了南北朝一百七十年間由分裂到對峙統(tǒng)一的史實(shí)。漢晉以降，外族漸次來華，雜居內(nèi)地。嗣是五胡十六國，迭為興替。后來弱肉強(qiáng)食，彼吞此并，輾轉(zhuǎn)推遷，又把十六國土字，渾合為一大國叫作北魏。后來北魏又起內(nèi)訌東分西裂，無暇顧及江南．所以江南尚得保全。及東魏改為北齊，西魏改為北周。西土又分作為三分，周最強(qiáng)，齊為次，江南
《五代史演義》共有六十回，起于朱全忠建立后梁，終于趙匡胤代周建立宋朝。這個時代局勢紛亂，軍閥輕易稱帝。朱全忠建立了后梁政權(quán)，卻被另一個藩鎮(zhèn)軍閥李存勖擊敗，后者成立了后唐政權(quán)。兒皇帝石敬瑭依靠契丹建立后晉政權(quán)，而政權(quán)卻亡于契丹。后漢的劉知遠(yuǎn)逐走契丹，卻也被坐大了的郭威取而代之。后周也同樣的下場，趙匡胤成為時代的終結(jié)者。
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