本書(shū)為2019年10月24、25日，梅蘭芳紀(jì)念館在北京主辦的“梅蘭芳與戲曲文獻(xiàn)學(xué)術(shù)研討會(huì)”論文合集，共收錄論文近30篇，約40萬(wàn)字，圖片約50幅。內(nèi)容聚焦于梅蘭芳戲曲文獻(xiàn)的發(fā)掘、考證，梅蘭芳表演藝術(shù)與形象塑造，梅蘭芳海外演出的輿論批評(píng)以及相關(guān)戲曲劇目的源流考辨等，其中，有的文章是以梅蘭芳綴玉軒所藏珍稀抄本為對(duì)象進(jìn)行的考

本書(shū)稿是中華曲藝學(xué)會(huì)主編的曲藝專(zhuān)業(yè)文集即東北亞說(shuō)唱藝術(shù)散論。東北亞地區(qū)地緣相近，文緣相通，無(wú)論是文學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法、戲劇、說(shuō)唱藝術(shù)等都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。尤其是東北亞各國(guó)起源于民間，扎根于民間的說(shuō)唱藝術(shù)的淵源非常長(zhǎng)，從古至今都有過(guò)密切的交流與相互借鑒。2012年，由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)、中華曲藝學(xué)會(huì)、中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)共同實(shí)施

本書(shū)研究?jī)?nèi)容主要從戲曲、聲腔、劇種的介紹、河南戲曲劇種分布與聲腔源流、戲曲劇種唱腔音樂(lè)、戲曲劇種的傳播、河南劇種的萌芽期與孕育期、宋元時(shí)期形成的河南劇種、明代時(shí)期形成的河南劇種、清代時(shí)期形成的河南劇種、民國(guó)時(shí)期形成的河南劇種等方面對(duì)河南劇種的發(fā)展歷史進(jìn)行了材料的收集、梳理、分析整理。本書(shū)的戲曲劇種研究主要集中在生態(tài)現(xiàn)狀

當(dāng)代英國(guó)后現(xiàn)代戲劇非自然敘事研究

《劇場(chǎng)管理:藝術(shù)學(xué)理論的新視界》一.書(shū)是上海戲劇學(xué)院近年來(lái)在“劇場(chǎng)、劇院、劇團(tuán)的運(yùn)營(yíng)、管理與發(fā)展”領(lǐng)域科研成果的總結(jié)性展示，嘗試思考在當(dāng)今的社會(huì)條件下，中國(guó)現(xiàn)有的學(xué)科體制所形成的關(guān)于劇場(chǎng)管理的知識(shí)體系框架是否足以以及如何充分回應(yīng)新--代人才培養(yǎng)及行業(yè)實(shí)踐的客觀需要。本書(shū)在整體的意義上從藝術(shù)學(xué)理論的角度系統(tǒng)研究劇場(chǎng)管理，

《南音（套裝全2冊(cè)）》對(duì)福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“福建南音”進(jìn)行了深入細(xì)致的調(diào)查、整理、加工、分析、歸納、提升等工作，是一個(gè)系統(tǒng)的工程。《南音（套裝全2冊(cè)）》包括“概述”“南音的主要樂(lè)器及其演奏特點(diǎn)”“南音在泉州、廈門(mén)的傳承現(xiàn)狀及其對(duì)策”“曲譜”“人物介紹”五大部分，其中“曲譜”為重頭部分，它包含“指（指套）”“譜（器

山東地方戲曲歷史悠久，地方戲種類(lèi)繁多，搜集整理山東傳統(tǒng)戲劇史料和研究山東戲劇傳統(tǒng)歷史對(duì)中國(guó)的戲劇歷史研究有著重要的樣本價(jià)值。《山東地方戲發(fā)展研究》一書(shū)以山東地方戲?yàn)榍腥朦c(diǎn)，在山東地方戲現(xiàn)狀的研究基礎(chǔ)上探索培養(yǎng)地方戲的觀眾群體，普及和提升戲曲常識(shí)的教育，使戲曲藝術(shù)能夠進(jìn)入持續(xù)良性的運(yùn)轉(zhuǎn)階段，通過(guò)良性環(huán)境讓人民群眾更好的了

本書(shū)稿是一部關(guān)于話劇《谷文昌》的資料性書(shū)籍。全書(shū)對(duì)國(guó)家話劇院的話劇《谷文昌》進(jìn)行了全方位的資料整理和收集。全書(shū)對(duì)《谷文昌》一劇的創(chuàng)作意義、創(chuàng)作前期的采風(fēng)工作、排演當(dāng)中的紀(jì)實(shí)、作者的創(chuàng)作體會(huì)、專(zhuān)家的評(píng)論、媒體的報(bào)導(dǎo)、演出的劇本等相關(guān)的資料檔案都進(jìn)行了詳細(xì)的整理匯集。

本書(shū)以“宴饗禮樂(lè)”為觀照視角，通過(guò)對(duì)歷史上宴饗禮樂(lè)制度的勾勒、宴饗禮儀和宴饗用樂(lè)的梳理以及宴饗禮樂(lè)的性質(zhì)、特點(diǎn)和功能的分析，發(fā)現(xiàn)并挖掘出宴饗禮樂(lè)與古代戲劇的融匯點(diǎn)、交叉點(diǎn)，進(jìn)而重新審視和認(rèn)識(shí)中國(guó)古代戲劇史上的一些現(xiàn)象和問(wèn)題。鑒于中國(guó)古代戲劇的綜合性特征和宴饗禮樂(lè)的復(fù)雜化表現(xiàn)，全書(shū)主要運(yùn)用戲劇學(xué)、歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文物學(xué)、

本書(shū)研究美國(guó)現(xiàn)代戲劇的中國(guó)敘事，特別是以道家、禪宗為代表的中國(guó)文化在美國(guó)戲劇現(xiàn)代化的過(guò)程中所發(fā)揮的作用。研究的重心主要集中在，美國(guó)戲劇家選擇何種敘事策略描述中國(guó)；中國(guó)文化以何種面貌參與到美國(guó)現(xiàn)代戲劇之中。通過(guò)描繪美國(guó)現(xiàn)代戲劇建立之初的中國(guó)敘事；戲曲在美國(guó)現(xiàn)代戲劇文體革新中的意義；道家、禪宗在美國(guó)先鋒戲劇發(fā)展中的意義；華