本書(shū)先于引論中探討兩宋學(xué)術(shù)以及晚明東林學(xué)派，而后分章論敘黃梨洲、王船山、顧亭林、顏習(xí)齋、嚴(yán)潛邱、李穆堂、戴東原、章實(shí)齋、焦里堂、龔定庵、曾滌生、陳蘭甫、康長(zhǎng)素等五十一位學(xué)術(shù)人物的思想。引證廣博，考證精深，與梁?jiǎn)⒊�的同名著作各領(lǐng)風(fēng)騷，并行于世，奠定了清代學(xué)術(shù)史研究的基本格局，是一部清代學(xué)術(shù)史的力作。

王夫之與黃宗羲和顧炎武并稱(chēng)明末清初三大思想家。本書(shū)抓住了王夫之的精神脈絡(luò)，展示了四個(gè)方面的主要內(nèi)容：一是突出上馬殺敵，下馬讀書(shū)的英雄情結(jié)；二是著力塑造辯忠奸，明是非，知去就的剛毅個(gè)性；三是發(fā)掘人性的閃光和高貴的人格力量；四是彰顯書(shū)生報(bào)國(guó)，信仰至上的理想情懷。

《<<清儒學(xué)案>曹氏書(shū)札>整理》作者李立民對(duì)《清儒學(xué)案書(shū)札》的整理包括以下幾個(gè)主要方面：其一，將四百余通《書(shū)札》重新按時(shí)間先后順序編排。其二，對(duì)《書(shū)札》中徐世昌的草書(shū)批語(yǔ)進(jìn)行識(shí)讀。其三，對(duì)《書(shū)札》中所涉及的重要人物，注釋其生平。其四，對(duì)《書(shū)札》中記載的當(dāng)時(shí)未能搜訪到的文獻(xiàn)，今據(jù)《中國(guó)古籍總目》等

《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》詳細(xì)研究十七、十八、十九三個(gè)世紀(jì)的中國(guó)學(xué)術(shù)史，闡釋了學(xué)術(shù)發(fā)展的不同階段及其相互轉(zhuǎn)化的原因，從哲學(xué)和思想層面分析清代的學(xué)派、代表人物和典型作品，提出了諸多新見(jiàn)解，是公認(rèn)的空前佳作。

王夫之早年致力于反清復(fù)明，明亡后披發(fā)入山，隱身、授徒、著書(shū)凡四十余年。隱居期間，先生以“述往以為來(lái)者師”（《讀通鑒論》卷六）的態(tài)度，以“六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面”的創(chuàng)新精神，對(duì)歷代統(tǒng)治者，尤其是明代統(tǒng)治者的成敗得失進(jìn)行研究；對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是儒家思想進(jìn)行了*面、系統(tǒng)而深刻的反思。寫(xiě)下了大量富有獨(dú)創(chuàng)性見(jiàn)解的著作，內(nèi)容涉及政治、

明清之際的思想家王船山，基于對(duì)明亡這一歷史變局的深刻反省，對(duì)中國(guó)歷史、政治與學(xué)術(shù)進(jìn)行了深入的思考與探究。船山重構(gòu)儒學(xué)的*大特色，乃在于他將君子治國(guó)平天下的“政治作為”，視為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的行動(dòng)領(lǐng)域，與君子成德修己的為學(xué)工夫加以區(qū)別；并將以治世為取向的政治課題作為儒學(xué)的核心關(guān)注。在此學(xué)術(shù)宗旨的導(dǎo)引下，船山建基于對(duì)理學(xué)程朱與

本書(shū)旨在從倫理思想史和經(jīng)濟(jì)學(xué)史的視域，以明末清初的實(shí)學(xué)思潮為背景，結(jié)合與同時(shí)代英國(guó)亞當(dāng)?斯密的經(jīng)濟(jì)倫理思想的比較，探討顏李學(xué)派倫理思想中的人性論、義利觀、“習(xí)行”修養(yǎng)方式、“經(jīng)世致用”思想的內(nèi)在邏輯與理論內(nèi)容，揭示其在中國(guó)明末清初資本主義萌芽時(shí)期學(xué)術(shù)興衰的緣由和在現(xiàn)代的理論價(jià)值 顏李學(xué)派的倫理思想作為

本書(shū)選取了王夫之（明末清初最偉大的思想家、文學(xué)家、史學(xué)家）較為著名的文章，作者對(duì)此進(jìn)行題解、注釋?zhuān)�使讀者在學(xué)習(xí)時(shí)更容易掌握。題解通俗易懂，注釋中有對(duì)生僻字的注音標(biāo)示。對(duì)弘揚(yáng)王夫之的傳統(tǒng)思想有深刻影響。

本書(shū)主要內(nèi)容有三個(gè)方面。其一，明確地揭示了乾嘉時(shí)代的“道論”思想，在近百年的明清學(xué)術(shù)與思想研究的成果中，第一次明確地從理論上闡明了乾嘉時(shí)代哲學(xué)的整體性特征；其二，從語(yǔ)言哲學(xué)、實(shí)證哲學(xué)的獨(dú)特視角研究乾嘉時(shí)代的語(yǔ)文學(xué)研究與考據(jù)學(xué)研究所包含的獨(dú)特語(yǔ)言哲學(xué)特征及人文實(shí)證主義的方法，對(duì)乾嘉時(shí)代的哲學(xué)獨(dú)特性做出較新穎、獨(dú)特的闡發(fā)。

《權(quán)力的毛細(xì)管作用》聚焦于明清嬗代之際的思想史和學(xué)術(shù)史。全書(shū)分兩部分，第一部分藉考察講經(jīng)會(huì)、省過(guò)會(huì)、日譜、人譜等面相，探討明季清初道德意識(shí)的呈現(xiàn)方式及轉(zhuǎn)化，和道德理想如何影響日常生活的實(shí)踐，嘗試聯(lián)系“思想史”與“生活史”兩個(gè)領(lǐng)域。第二部分則以康雍乾時(shí)期的文字獄、禁書(shū)及其在道咸以降的復(fù)出為切入點(diǎn)，展示在清代的政治壓力下，