北京香會(huì),依據(jù)香會(huì)供奉神案所在地即駕設(shè)地的不同,存在著井字里外的區(qū)別。井字里外的香會(huì),不僅在表演內(nèi)容上存在差異,講究的規(guī)矩禮節(jié)也大不一樣。在旗人的參與下,北京地區(qū)的香會(huì)產(chǎn)生了井字里外的分化。井字里的香會(huì)不僅有著較高的等級(jí)地位,更是有著相對(duì)統(tǒng)一的規(guī)矩禮節(jié),形成了幡鼓齊動(dòng)十三檔的特色。井字外的香會(huì)沒有統(tǒng)一的組織與規(guī)矩禮節(jié),
景德鎮(zhèn)制瓷歷史悠久,陶瓷文化發(fā)達(dá),制瓷技藝高超,瓷器精美絕倫。景德鎮(zhèn)重視文化傳承與創(chuàng)新,使陶瓷文化不斷累積、沉淀,形成推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化軟實(shí)力。這種文化傳承與創(chuàng)新,不僅體現(xiàn)在官方認(rèn)可的陶瓷科技、陶瓷技藝、陶瓷管理、陶瓷名人、陶瓷教育等方面,還體現(xiàn)在溫潤(rùn)素樸、疏拙俗美的生產(chǎn)習(xí)俗、時(shí)歲節(jié)令、歌謠俗語(yǔ)、信仰禁忌、傳說故事等
甘肅作為華夏文明的發(fā)祥地之一,在千百年的發(fā)展中形成了獨(dú)特的民風(fēng)民俗,這些民風(fēng)民俗包括各種節(jié)日民俗、人生禮俗、生產(chǎn)商貿(mào)消費(fèi)民俗、民間信仰等等。這些民風(fēng)民俗反映甘肅各族人民特有的價(jià)值觀念、思維方式、審美情趣。本書通過對(duì)甘肅境內(nèi)流傳的節(jié)日民俗、人生禮俗、民間信仰等民俗事項(xiàng)通過文字、圖片的形式進(jìn)行全面梳理、記錄,并在田野調(diào)查的
《左傳之禮研究》以《左傳》之禮為核心,從史學(xué)和子學(xué)的兩個(gè)視角為切人點(diǎn),分析了禮學(xué)思想對(duì)《左傳》敘事的影響,說明子學(xué)時(shí)代的歷史敘事子學(xué)化和政治化傾向。其次是分析了《左傳》德禮一體的精神結(jié)構(gòu),為《左傳》之禮的基本精神定位。三是圍繞君臣倫理討論《左傳》之禮,從君臣這一禮文化的核心問題審視《左傳》禮文化的特點(diǎn)。四是通過霸主政治
本書研究大理白族傳統(tǒng)婚俗文化變遷,旨在揭示白族傳統(tǒng)婚俗文化對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的當(dāng)代價(jià)值。本書從多學(xué)科視角剖析大理白族傳統(tǒng)婚俗文化的功能,從觀念、程序、禮儀、功能四個(gè)維度,考察其現(xiàn)代變遷狀況。從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)變遷的實(shí)際,分析其變遷的原因。結(jié)合傳統(tǒng)婚俗文化變遷對(duì)民族經(jīng)濟(jì)文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)的影響,提出傳承、創(chuàng)
三峽的民俗文化是三峽文化旅游的重要內(nèi)容,是豐富三峽旅游產(chǎn)品、促進(jìn)三峽旅游發(fā)展的重要組成部分!度龒{民俗文化(第2版)》旨在讓讀者了解三峽民間獨(dú)特的風(fēng)土人情,從而進(jìn)一步理解“一方水土養(yǎng)一方人”的深刻道理,做三峽民俗文化的宣傳者、保護(hù)者、傳承者。同時(shí),教育人們尤其是青年學(xué)生講究禮儀、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、廉潔奉公,增強(qiáng)服務(wù)意
我國(guó)古代尊祖敬宗、慎終追遠(yuǎn),對(duì)祖先表現(xiàn)出極大的尊重與懷念。而我國(guó)后代喪葬祭祀文化皆是在先秦禮俗基礎(chǔ)上形成的!断惹貑试崤c祭祖研究》論述了先秦時(shí)期的墓葬、喪服、祭祀等禮俗;探討了先秦時(shí)期的墓葬形制、棺槨制度、隨葬禮器組合制度;研究了喪服中的斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻等五服制及其在后代的演變;分析了周代祭祖禮的等級(jí)差別及
本書是本百姓禮儀圖書。全書分為12章,分別是服飾禮儀、飲食禮儀、居家禮儀、出行禮儀、出生禮儀、祝壽禮儀、探視禮儀、喪葬禮儀、父子禮儀、夫妻禮儀、朋友禮儀、鄰里禮儀。全面介紹了百姓生活各方面的禮儀。文筆流暢,內(nèi)容實(shí)用,貼近百姓生活。
本書系“拍案驚奇書系”之一,以節(jié)慶、生誕、婚喪、衣食住行、交際禮儀、生產(chǎn)職業(yè)、宗族社會(huì)、信仰祭祀、巫卜禁忌等線索構(gòu)建框架,以一種全新的視角來探索中國(guó)風(fēng)俗,在大量文獻(xiàn)資料、考古發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合最新研究成果,從風(fēng)俗文化入手,用今人的思考和解讀,深入描述、解析、破譯流變中的風(fēng)俗文化種種講不清、道不明的問題,再現(xiàn)歷史的變幻與
本著作從布傣族群概況、布傣人的天與天琴、天琴:人神交流的紐帶、布傣族的天琴形制與改良、布傣天琴?gòu)棾康姆N類及音樂本體特征、天琴文化傳承的載體、布傣族群天琴文化傳播、布傣天琴文化創(chuàng)新探析、由外源及內(nèi)發(fā)—民族傳統(tǒng)文化重構(gòu)反觀、天琴文化傳播中的涵化、濡化與創(chuàng)新等十個(gè)方面進(jìn)行了系統(tǒng)的整理與闡述,以期表達(dá)下述觀點(diǎn):①全球化時(shí)代