《法律的政治分析》以權(quán)利政治為主線，對權(quán)利政治的基本學理、現(xiàn)代特質(zhì)、發(fā)展流變及其在現(xiàn)代西方所面臨的道德和人文批判、在中國的境遇等，作了多方位分析、研究和反思；也對法律現(xiàn)代性以及法律與社會理論中的諸多見解，作了梳理闡釋，內(nèi)容廣涉法理學研究領(lǐng)域的道德與權(quán)利、法律與政治、治理與理性、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等之間的關(guān)系論題。

本書就規(guī)則的類型、規(guī)則與法律、規(guī)則的效力、規(guī)則的理由、規(guī)則的解釋等問題進行了全面的討論，并且就哈特、富勒、德沃金等的觀點進行了比較詳細的分析，是一部討論規(guī)則本身的著作。內(nèi)容有規(guī)則的多樣性、作為抽象化的規(guī)則、抽象化的確立、確立的淵源、通過確立的抽象化做出決

本書分為美國法學院、美國法學院申請指南、美國法學院生活、美國法學院基本學習技能四章，主要包括：美國法學院介紹、美國法學院學位介紹、美國法學院畢業(yè)生出路、如何尋找法學院、申請資料的準備等。

自然法、自然法則和自然權(quán)利是西方現(xiàn)代思想形成過程中的三個重要觀念。一書是對這三個重要觀念的獨特內(nèi)涵、演變過程及內(nèi)在關(guān)系的一項觀念史研究。本書作者奧克利打破傳統(tǒng)的時代劃分，在追根溯源、古今對照的基礎(chǔ)上，聚集14至17世紀這個時段，從歷史角度說明了這些觀念或連續(xù)發(fā)展或發(fā)生中斷的復(fù)雜過程。奧克利借助于懷特海對“內(nèi)在自然法則”

為了進一步推動中國的法律人類學發(fā)展，促進法律人類學研究經(jīng)驗的交流，不斷繁榮中國的法律人類學研究，加強對外交流，在中國人類學民族學研究會和國家民委：民政部的支持指導下，國內(nèi)熱心于法律人類學研究的一批學者于2010年成立了中國人類學民族學研究會法律人類學專業(yè)委員會，并從當年開始每年舉辦一次法律人類學高級論壇，到2013年底

由王田田*的《斯堪的納維亞現(xiàn)實主義法學研究》，篇幅不大卻言簡意賅地勾勒出該學派的整體理論框架，包括其生成的社會歷史背景，法哲學基礎(chǔ)和方法論，主要論域和論點，與美國現(xiàn)實主義法學的比較，西方學者的褒貶、學術(shù)地位，思考與啟迪等，顯得很豐滿。尤其需要重視的，作者在豐富資料的支撐下，經(jīng)過細心的分析與探究，提出了有相當說服力的獨立

本書根據(jù)黨的十八大關(guān)于我國社會主義法治建設(shè)目標、理論的新提法，對“立法原則和立法的指導思想”、“立法與利益”、“立法民主化與公眾參與立法”等章節(jié)的相關(guān)內(nèi)容進行了改寫。同時針對《立法法》的修改。修訂了教材的內(nèi)容，增加了大量的閱讀材料，增加了教材的可讀性。

本輯是廈門大學法律評論系列叢書的第二十六輯。本輯包括學術(shù)專論、學術(shù)評論、檢察官來稿、學術(shù)譯作等部分。全書包含法理學、憲法學、民商經(jīng)濟法學、婚姻家庭法、人權(quán)法、訴訟程序法等法學具體學科的研究型論文。這幾個部分匯集了國內(nèi)外諸位不同法學領(lǐng)域的專家、學者所著的頗有建樹的學術(shù)論文，內(nèi)容豐富、翔實并具備較寬廣的國際化視野。不僅以作

本書共十章，在對法的基本理論進行闡述的基礎(chǔ)上，分別對我國現(xiàn)行憲法、刑法、刑事訴訟法、民法、民事訴訟法、商法、經(jīng)濟法、行政法與行政訴訟法、國際法與國際私法的主要內(nèi)容進行了闡述。

口才不僅是一種口才主體“自己思想感情”的表達能力，更是一種讓口才對象“欣然接受”的能力，是口才對象對口才主體的一種期待，是口才主體的一種責任。每一個人在與他人交往的過程中都必須具備口才能力。當一個人在對他人說話時，聽眾對他就產(chǎn)生了一種期待，不僅期待說話者口語表達準確、思路清晰，而且期待“話語中聽”，這就是口才主體的責任