《呼蘭河傳》是“30年代文學洛神”蕭紅的代表作。蕭紅的作品處處透著悲涼的氣息。以抒情筆調(diào)抒寫著自我主觀感受；散文化的小說結構；重文化風俗和自然景物的描寫，不在人物性格的刻畫上浪費筆墨；故事情節(jié)斷斷續(xù)續(xù)，然而意味深長；童年趣事，妙趣橫生。著名作家茅盾對《呼蘭河傳》的評價是：“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。

聆聽經(jīng)典，每一個靈動的文字都是一節(jié)美妙的音符；閱讀美文，每一篇動人的篇章都是一道永駐心底的風景。春華秋實經(jīng)典書系，選取了魯迅、冰心、朱自清、林海音、葉圣陶、老舍、許地山、張?zhí)煲�、郁達夫、蕭紅等十位名家的名作，適合中小學生閱讀。該書系中的每一本都采用特規(guī)16開、13個印張，每本書均配有精美的插圖，前兩個印張采用彩色印刷，

本書分為小說輯和散文輯兩部分，分別從郁達夫的眾多作品中精選了適合中小學生閱讀的小說代表作、散文代表作，包括《沉淪》《春風沉醉的晚上》《故都的秋》《北平的四季》等名篇。 為了青少年閱讀更加方便，領悟更加深刻，我們在每篇文章前加了一段導讀，或介紹作品的發(fā)表背景，或介紹作品的主要內(nèi)容，或分析作品所要表達的思想，這使文章的

作者用章回的手法,把唐朝的全貌展現(xiàn)于世人，全書情節(jié)流暢，內(nèi)容充實，充分再現(xiàn)了唐朝幾百年間所發(fā)生的各種重大事件，有助于我們對整個唐朝的全面了解。

清代是中國最后一個封建皇朝，隨著它的結束，中國連綿兩千多年的封建皇朝終于告終。本書取材于正史、野史和民間傳說的內(nèi)容，不僅深刻地描寫了帝王的感情世界，而且對宮闈生活也做了細致地刻畫。既有助于讀者了解深宮密地的帝后生活，也對讀者熟知各朝的歷史線索有一定的幫助。

皇有皇猷，帝有帝德，史家推論史事，首推三皇五帝。其實三皇五帝的本身，并未嘗自稱為皇，自稱為帝，后人因他首出御宇，創(chuàng)造文明，把一個渾渾沌沌的世界，化成了雍雍肅肅的國家，真是皇猷丕顯，帝德無垠，所以格外推崇，因把皇字帝字的徽號，加將上去。

本書收錄的短篇小說有:請用“霉”字組個詞;第四個蘋果;邂逅是一件天大的事;鉛球;救世主;回家;秘密;天使遺書;V形手勢;死從心開始。

《呼蘭河傳（青少版）》是蕭紅最具代表性的作品。這部長篇小說構思于1937年，1940年12月完成于香港，1941年出版。全書共分七章，它以作者的童年回憶為引線，描繪了20世紀20年代東北小城呼蘭的種種人和事：不斷給人帶來災難的東二道街上的大泥坑；小城的精神“盛舉”——跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報廟會；

許地山是文學研究會作家中最奇特的一位，其創(chuàng)作有他人無法重復和替代的文學價值。他的作品有鮮明的宗教色彩，他是個宗教學者，所以他關注“人間問題”往往從宗教中尋找答案，帶有濃厚的宗教哲學的思辯色彩，構成了許地山作品重要的精神特質(zhì)。許地山的作品文字清新，從而掩蓋了作品應有的悲劇色彩。他的主導傾向是以出世的精神入世，以弱者的外表

吳義勤主編的《上海的狐步舞——穆時英經(jīng)典必讀》是“中國現(xiàn)代文學館館藏初版本經(jīng)典”系列之一。在《上海的狐步舞——穆時英經(jīng)典必讀》中，穆時英把他的眼光聚集“十里洋場”的夜總會、咖啡館、酒吧、電影院、跑馬廳等娛樂場所，追蹤狐步舞、爵士樂、模特兒、霓虹燈的節(jié)奏，捕捉都市人敏感、纖細、復雜的心理感覺。他以圓熟的蒙太奇、意識流、象