《中國國家圖書館藏·民國西學(xué)要籍漢譯文獻(xiàn)·文學(xué)藝術(shù):戲劇論》分兩篇,上篇“戲劇一般論”,包括戲劇是什么、劇場觀眾的心理、演劇者與作劇者、近代舞臺之習(xí)慣、戲劇表演之注意力集中、戲劇之加重勢力法、戲劇之四大類型、近代社會劇論等8章;下篇“戲劇批評之諸原理”,包括公眾與劇作家、戲劇藝術(shù)與劇場營業(yè)、大團圓論、欣賞之范圍、戲曲中
本書依據(jù)民國36[1947]商務(wù)印書館于上海出版的(美)韓德(TheodoreW.Hunt)著、傅東華譯的圖書版本為底本影印復(fù)制,編入"民國西學(xué)要籍漢譯文獻(xiàn)"的文學(xué)藝術(shù)系列。本書分兩編,共24章。論述文學(xué)的定義、文學(xué)研究法、文學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系、文學(xué)批評及各種文學(xué)體裁等。
本書緊跟時代步伐,根據(jù)高等院校教學(xué)的特點,針對大學(xué)生素質(zhì)教育的要求,系統(tǒng)闡述了文學(xué)欣賞的相關(guān)知識和運用技巧。全書共分五章,分別為:文學(xué)欣賞總論、詩歌欣賞、小說欣賞、散文欣賞和戲劇欣賞。本書可作為高等院校大學(xué)生素質(zhì)教育用書,也可供文學(xué)愛好者選讀。
本書為著名旅法學(xué)者祖慰在歐洲生活期間的行走、思考、交流、思辨的哲思文化隨筆集。祖慰通過旅居歐洲17年生活經(jīng)歷,對歐洲歷史及文化藝術(shù)的觀察、與身旁友人的生活片段、與文學(xué)藝術(shù)大師的心靈碰撞,通過活潑且不拘一格的文字,對東西方文化差異的根源進行了思辨式的探尋,對于文明的起源、人本精神、人性和文化藝術(shù)的本質(zhì)進行了深刻思考。
本書從敘事研究中的重要概念——文本、敘述者和視角——著手,在后經(jīng)典敘事學(xué)中比較突出的研究范式如女性主義敘事學(xué)、修辭性敘事學(xué)、認(rèn)知敘事學(xué)和文化敘事中,從“文本與話語”,“敘述者與話語”及“視角與話語”等方面,展現(xiàn)話語可能為后經(jīng)典敘事理論研究所開拓出來的新視野。
本書輯集了傅雷回憶自身成長的散文、文藝創(chuàng)作經(jīng)驗、文藝評論、著譯序跋、與友人探討文學(xué)的書信等,于此書中不但能理解傅雷的立身處世精神,還能體味到傅雷文學(xué)理念的文化價值和歷史價值。
此自選集是作者多年來從事世界文學(xué)與比較文學(xué)以及跨文化交際研究所撰寫的學(xué)術(shù)論文的結(jié)集,其中一些文章在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了一定的學(xué)術(shù)反響,具有一定學(xué)術(shù)創(chuàng)新價值。文集擬分為三編,第一編“跨文化認(rèn)同:中外文學(xué)綜合研究”,對與“跨文化認(rèn)同”相關(guān)聯(lián)的“全球化”、“深生態(tài)學(xué)”“現(xiàn)代性”“后現(xiàn)代性”“后殖民主義”等重要理論范疇進行了學(xué)術(shù)
本書是弗洛伊德寫的有關(guān)達(dá)芬奇童年記憶的心理史學(xué)經(jīng)典著作,對達(dá)芬奇的一些畫作進行心理學(xué)潛意識狀弗洛伊德利用臨床精神分析法對達(dá)·芬奇的性心理蹤跡研究,這是他唯一一次大規(guī)模地涉足傳記領(lǐng)域取得的研究成果。他研究的主題從早年開始的列奧納多的感情生活,其藝術(shù)和科學(xué)沖動之間的沖突,他的性心理歷史軌跡,到同樣重要的次主題:創(chuàng)造性藝術(shù)家
《文學(xué)》系由復(fù)旦大學(xué)中文系陳思和教授與哈佛大學(xué)東亞語言文明系王德威教授聯(lián)合主編的學(xué)術(shù)叢刊。一年分春夏與秋冬兩期,每期30萬字。《文學(xué)》是一本定位于前沿文學(xué)理論的刊物。謂之前沿,即不介紹一般的理論現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象,也不討論具體的學(xué)術(shù)史料和文學(xué)事件,力求宏觀、開闊、創(chuàng)新,具有前瞻性,指向在未來?x稿件包括能夠聯(lián)系現(xiàn)實處境而
巴什拉一貫將夢想和詩的意境滲透于思想中,在本書中他進一步將現(xiàn)象學(xué)方法引用到想象及詩學(xué)中來。他強調(diào)想象和形象的認(rèn)識論價值,認(rèn)為它們是開拓未來的:任何一次意識領(lǐng)悟都是一次意識的增長、一次光明的增長、一次心理連貫性的加強。 巴什拉在研究中采用了當(dāng)代精神分析的成果,然而他的思想更接近榮格的深層心理學(xué)。為了深入探索人類的心靈,