國會即議院是民主政治在政權(quán)組織形式上的主要體現(xiàn)，清末在朝野的努力下，基本形成了一個全面預(yù)備立憲的改革方案，也將國會的性質(zhì)、權(quán)限以及與責(zé)任內(nèi)閣的關(guān)系等等明確規(guī)定下來，以便向著這個目標(biāo)邁進，體現(xiàn)立憲的基本精神。本書以豐富的史料，客觀描述了這一重大歷史進程，具有很高的可讀性和史料價值。

作者以時間為序，秉持敬畏之心、理解之情、批判之思，分四編對中國皇權(quán)制度的先聲、發(fā)育、膨脹、成熟、衰落及終結(jié)進行了較為細致、嚴肅的縱向梳理。第一編為“中國政治的前皇權(quán)時代”；第二編為“秦漢魏晉時代大一統(tǒng)專制皇權(quán)的確立”；第三編為“隋唐宋元時代皇權(quán)制度的調(diào)適及完善”；第四編為“明清時代皇權(quán)的極度膨脹發(fā)育及其終結(jié)”。全書語言

《中國問題的分析荒謬集》共包含兩個部分：一、中國問題的分析。本部分的主要內(nèi)容有：第一章中國問題的物質(zhì)背景；第二章中國問題的社會背景；第三章中國問題的思想背景；第四章中國問題的政治背景；第五章中西接觸與中國問題的發(fā)生；第六章中西接觸后政治上的變化；第七章中西接觸后經(jīng)濟上的變化（上）；第八章中西接觸后經(jīng)濟上的變化（下）；第

學(xué)術(shù)文叢*近世中國

《回首閱明：明朝生活圖志》分綺繡、珍饈、畫棟、歸夢、閑趣五章，介紹明朝人的衣食住行。五章如五幅畫卷勾勒出明朝從江湖至廟堂人們的生活情狀，還描摹出處于社會邊緣的妓女、宗教人士等社會眾生相。本書觀點新穎，資料翔實。除了有大家耳熟能詳?shù)娜宋锖褪录�，還挖掘出很多鮮為人知的史實，是一本集知識性與趣味性于一體的歷史讀物。

繼《明清之際士大夫研究》的“話題”“人物”（明遺民），《續(xù)編》的“制度”“言論”“心態(tài)”，《家人父子——由人倫探訪明清之際士大夫的生活世界》嘗試經(jīng)由被認為最重要的家庭關(guān)系——“父子”“夫婦”，進入明清之際士大夫更為日常的生活世界。本書討論的，是明清之際士大夫經(jīng)驗中的家族、家庭，他們所面對的倫理關(guān)系，以及他們對有關(guān)經(jīng)驗、

劉邦憑借其軍功集團建立之劉姓帝國，以其建立者和追隨者的平民出身，被史家稱為平民王政。但隨著軍功集團從歷史舞臺的漸次退出，由何種政治力量填補西漢帝國的政治舞臺就成為一種政治與社會的雙向選擇的重大課題。西漢二百余年，皇朝政治大致經(jīng)歷了三個重要的歷史階段：漢初的劉漢皇室與軍功大臣“共天下”的平民王政時期；漢武帝以后隨著皇權(quán)的

兩部中國中古史的傳世杰作，合為一冊。兩書均撰寫于抗日戰(zhàn)爭的艱難環(huán)境中。前書系統(tǒng)論述了漢魏到隋唐文物制度的淵源與流變，提出著名的隋唐制度“三源流說”，提綱挈領(lǐng)地說明中古歷史衍化變遷的脈絡(luò)。后書是前書的姊妹篇，討論了統(tǒng)治階級、黨派分野、內(nèi)政外交諸專題，提出“種族與文化”的史學(xué)觀念，對有唐一代政治史作了極為精辟的論述。 t

由李長莉、閔杰、羅檢秋、左玉河和馬勇共同著作的《中國近代社會生活史/歷史考古研究系列》一書是**部中國近代社會生活通史著作，從社會文化史視角。較全面、系統(tǒng)地描述了1840年至1949年中國社會生活變遷的歷史過程及全景畫面。 自鴉片戰(zhàn)爭后開口通商至新中國成立一百余年間，中國社會發(fā)生了劇烈變動。社會生活作

柏文莉所著的《權(quán)力關(guān)系(宋代中國的家族地位與國家)/海外中國研究系列/鳳凰文庫》以兩宋宰相家族和浙江婺州地區(qū)本土精英家族為研究對象，以宋代家庭親屬關(guān)系、社會地位和政治勢力三者交互聯(lián)系為研究主題，通過大量史料展示出南北宋時期士大夫如何從唐朝以來的貴族精英轉(zhuǎn)變?yōu)檎�治精英和地方精英，如何通過科舉、婚姻、經(jīng)濟紐帶相互扶持以鞏固