《大夏書系·名家談教育·周國平論教育2：傳承高貴》系《周國平論教育：守護(hù)人性（修訂版）》的姊妹版，是作者寫給中小學(xué)教師的教育隨筆集，收集了作者近年來關(guān)于教育的思考和探尋的文字。提倡教師（父母）應(yīng)成為一個有文化底蘊(yùn)的人，把自己的文化底蘊(yùn)帶入所傳授的知識中，對學(xué)生（子女）發(fā)生潛移默化的作用，使他們?nèi)诵灾械母哔F成分得到發(fā)展，

《大夏書系·周國平論教育：守護(hù)人性（修訂版）》是第一本系統(tǒng)梳理其教育思考的隨筆的修訂版。作者切中今日教育的弊病，呼吁我們的教育回歸常識，回到教育之為教育的最基本的道理上來。他認(rèn)為教育的使命就在于人性的健康生長和全面發(fā)展，就在于讓人成為人性意義上的正真的人，并幸福地生活著。

本書共分三輯,內(nèi)容分別為:品味教育本真,反思真教育,探索校本課程。

本書分為史志鑒價值研究、史志鑒工作研究、學(xué)校文化研究、教育歷史人物研究、史志鑒編纂方法研究5個部分，收錄《學(xué)校教育史研究若干問題之哲學(xué)思考》《論湖湘文化與當(dāng)代教育思潮的碰撞與鏈合》《民國初期湖南教育的改革歷程與現(xiàn)實(shí)意義》等文章。

《中國傳統(tǒng)民俗文化·文化系列：中國古代教育》是一部面向青少年普及古代教育史知識的著作。教育都是社會生活的重要組成部分。認(rèn)識與了解中國古代教育，認(rèn)識中國古代教育發(fā)展的曲折歷程，是我們走進(jìn)我國古代文化寶庫的一條捷徑。歷史就是一部評書，它告訴我們在教育歷史長河中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它告訴我們創(chuàng)造教育的智慧與對策，它讓我們經(jīng)由一種

《西洋教育史大綱（上）》介紹古希臘至啟蒙運(yùn)動時期西方的教育思想、流派及重要代表人物的思想與實(shí)踐，對古希臘的審美教育、古羅馬的實(shí)際教育、中世紀(jì)的宗教教育以及宗教改革以來的新宗教教育與實(shí)利教育進(jìn)行詳細(xì)闡述，對了解西方教育史的發(fā)展具有參考作用，為當(dāng)下我國的教育改革提供借鑒。

本書是安康市老年科技工作者協(xié)會會員、年近八旬的作家劉勇先先生，帶領(lǐng)年靜、郭斌、王典根、沙忠平４名年輕人，歷時兩年編寫而成的。他們把散見于安康地區(qū)的一些古代史志、碑版，以及現(xiàn)代報刊中有關(guān)安康教育的零星資料，加以梳理、訂正，輯錄成書，呈現(xiàn)了安康古代教育的一個簡略的輪廓。全書通過安康市簡介、安康的古代教育、府縣重視教育的部分

本書是“教育、文化與社會：新教育敘事研究”叢書的第一本。主要以王國維、胡適和錢穆等中國現(xiàn)代教育先行者的課程改革行動為例，展現(xiàn)那一代人為了中國文化的復(fù)興與重建所付出的教育努力。不同于一般的教育學(xué)術(shù)論著，本書以講教育人物故事、講教育故事的方式展開，體現(xiàn)了新一代學(xué)人重建教育敘事的嘗試。

李興韻編著的《美雨與中土：1922年學(xué)制改革與廣東》將在史料的運(yùn)用上突破過分側(cè)重于規(guī)章制度、官方文獻(xiàn)和教育刊物的做法，關(guān)注傳媒對于這一時期教育界和政界人事、活動的大量報道，關(guān)注相關(guān)人物的日記、書信、文集、年譜、回憶錄的零散記載和各種檔案。就前人的學(xué)制研究看，教育學(xué)出身的研究者明顯多于歷史學(xué)出身者，因?yàn)閷W(xué)科的側(cè)重不同，教

閩北是閩越文化的搖籃，素有“閩邦鄒魯”和“道南理窟”之稱，人文薈萃，文化繁榮，蘊(yùn)藏著積淀深厚的文化遺存�！都易褰逃�的歷史傳承：以閩北地區(qū)為例》以閩北家族教育為切入點(diǎn)，綜合運(yùn)用田野調(diào)查和多學(xué)科的研究方法，以大量文史資料為基礎(chǔ)，系統(tǒng)梳理了閩北家族教育歷史傳承的發(fā)展脈絡(luò)，為世人打開了一扇了解閩北家族教育和文化研究的窗口，弘揚(yáng)