加布里埃爾·孔佩雷編著的《教育學(xué)史(精)》除“英文本譯者序”和“前言”外，共22章，其主要特點：第一，資料豐富且文獻詳實。運用了大量的史料，其中包括教育家的著作、教育法令、教育歷史事例、教育實踐情況等。第二，論述簡明扼要且分析精辟中矢。作者結(jié)合豐富的史料進行了精當(dāng)?shù)姆治�，有時還進行比較分析。尤其是每一章最后面的“分析性

《我的教育視界》是魅力校長竇桂梅幾年來游學(xué)多國的見聞和思考，既有對國外教育的展示，也有中外教育的對比，還有參觀訪問中靈活、柔軟的美文。作者以獨特的視角展現(xiàn)了英國、美國、烏克蘭、韓國、日本五國的教育細節(jié)和教育故事，為讀者展現(xiàn)了另一番教育圖景，值得投身教育的每一位讀者細細咂磨和品位

寫教育的歷史不容易，要寫好、寫清和寫明白近現(xiàn)代教育的史和事，確實是件難事。這是因為近現(xiàn)代教育的社會背景的變化太多、太快，情況太復(fù)雜、外部環(huán)境紛紜變化、內(nèi)部條件先天不足……種種困難都在考驗作者的耐心。但從向群送來的書稿看，他盡力做到了聚攏四散的素材，梳理零散的史料，提出明確的思路，闡發(fā)獨到的見解。廈門教育的發(fā)展之路絕非坦

政策科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展是20世紀(jì)人類知識體系演進的重要事件。第二次世界大戰(zhàn)以后，在運籌學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展與應(yīng)用的基礎(chǔ)上，政策科學(xué)漸漸從政治學(xué)中分化出來。在經(jīng)歷了“政策科學(xué)運動”與“政策分析運動”兩個階段的發(fā)展以后，逐步形成了自身特定的研究領(lǐng)域和研究范式，為實現(xiàn)公共政策活動的科學(xué)化、民主化、系統(tǒng)化，為提高經(jīng)濟與社會管理水平作

本書是著者自碩士階段開始，在開展田野調(diào)查的基礎(chǔ)上形成的一系列關(guān)于新疆民族教育的論文和研究報告，希望通過著者對于新疆民族教育的理解和對田野調(diào)查收集的資料分析，可以相對系統(tǒng)地呈現(xiàn)新疆民族教育的現(xiàn)狀和發(fā)展態(tài)勢，并引起本領(lǐng)域相關(guān)學(xué)者的關(guān)注和討論。

閩臺教育的交融與發(fā)展（海峽兩岸文化發(fā)展叢書）

本志時間斷限的上限為1991年(與前志相接),下限為2010年,記述了鎮(zhèn)江市教育事業(yè)改革發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀。

追本溯源，鑒往知來。紀(jì)念集美學(xué)校100周年，撰寫校史，目的正是通過對嘉庚先生和學(xué)校歷史的追憶，弘揚嘉庚先生偉大的愛國主義精神和淡泊名利、一心服務(wù)人類、造福社會的高尚情操，感召海內(nèi)外的校友和所有熱愛祖國、欽佩嘉庚先生的朋友們，承繼嘉庚先生對民族振興的堅定信念，愛國、愛鄉(xiāng)、愛校，共同為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。

國學(xué)是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，是每一個中國人的立身處世之本，是我們不可或缺的精神力量，是涵養(yǎng)民族主體意識的根基。是中華民族雄踞于世界民族之林的靈魂支柱，是維系民族精神命脈的源泉。

《中國古代教學(xué)活動簡史》集中地探討了我國各個朝代的官學(xué)、私學(xué)，宋元及其后各朝書院的教學(xué)和學(xué)生活動；客觀地介紹了古代學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法、教師的選拔任用與地位待遇、學(xué)生的入學(xué)條件與活動情況；細致地梳理了古代學(xué)校教學(xué)的發(fā)展過程中一些可取的、有某些積極意義的教學(xué)經(jīng)驗，讓讀者盡可能地對古代學(xué)校教學(xué)歷史有較為確