《中國(guó)京劇尚派精品劇目集成》，就是尚派一團(tuán)火精神傳承的結(jié)晶。主要整理者是幾位\"80后、90后\"，他們是82歲的京胡演奏家王君笙先生，86歲的小生名家王筠蘅先生，90高齡的尚派弟子王君青先生，81歲的不錯(cuò)工程師哈鴻儒先生。他們或曾與尚先生同臺(tái)，或得尚先生親傳，或?qū)ι邢壬�有一定研究，滿(mǎn)懷對(duì)尚先生的崇敬之情，秉承尚先生為

《中國(guó)歌劇的唱法與舞臺(tái)表現(xiàn)研究》以中國(guó)歌劇藝術(shù)為研究對(duì)象，針對(duì)中國(guó)歌劇的唱法與舞臺(tái)表演藝術(shù)進(jìn)行研究分析，分別研究了美聲唱法、民族唱法以及舞臺(tái)表現(xiàn)的整個(gè)過(guò)程。《中國(guó)歌劇的唱法與舞臺(tái)表現(xiàn)研究》思路清晰，內(nèi)容有層次有條理，理論闡述深入淺出，使讀者易讀易懂且不失趣味，是一部有特色且不可多得的中國(guó)歌劇研究作品。

本文是一本對(duì)昆曲藝術(shù)進(jìn)行介紹和賞析的著作，是作者多年來(lái)對(duì)昆曲藝術(shù)感悟的總結(jié)。昆曲，是一份人類(lèi)共有的文化遺產(chǎn)，有天生的優(yōu)勢(shì)，也先天地注定不易傳承。針對(duì)當(dāng)下人們對(duì)昆曲的了解情況和曲藝傳承現(xiàn)狀，作者立意于解答“什么是昆曲”“怎樣看待昆曲”“如何傳承和發(fā)揚(yáng)”等問(wèn)題，以獨(dú)特的視覺(jué)賞析昆曲珍本，探索昆曲歷史，為讀者闡釋了昆曲文化魅

本教材是表演專(zhuān)業(yè)本科學(xué)生的高年級(jí)教程，本冊(cè)是重慶大學(xué)出版社在2017年12月出版的《演員演劇指南.上》的后續(xù)教材，全套教材是表演專(zhuān)業(yè)本科學(xué)生的高年級(jí)教程，主要為了學(xué)習(xí)塑造完整人物形象的知識(shí)而編，通過(guò)全書(shū)的學(xué)習(xí)，可以指導(dǎo)演員如何將劇本由文本轉(zhuǎn)化成舞臺(tái)呈現(xiàn)。該書(shū)操作步驟很好詳實(shí)，案例豐富，可操作性強(qiáng)。全書(shū)接續(xù)上冊(cè)的內(nèi)容，主

本書(shū)對(duì)福建省*批入選*的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目閩西漢劇進(jìn)行了深入細(xì)致的調(diào)查、整理、加工、分析、歸納、提升等工作，是一個(gè)系統(tǒng)的工程。全書(shū)包括概述唱腔器樂(lè)折子戲人物介紹五大部分。是福建的一顆燦爛明珠，是戲曲百花藝苑中的一枝獨(dú)具風(fēng)姿的艷麗山花，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。它植根于閩西的沃土之中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遠(yuǎn)播臺(tái)灣地區(qū)以及東南亞

對(duì)不同時(shí)期散落民間的草根文化戲串進(jìn)行了系統(tǒng)的整理與研究，是對(duì)將趨失傳民間戲曲文學(xué)的搶救，意義重大。戲串是我國(guó)戲曲文學(xué)中的重要組成部分，也叫戲套子，或?qū)懢�，或抒情，或比古，或詠物等，在戲曲演唱中具有點(diǎn)彩之功效。本書(shū)所收集戲串是從中原采擷來(lái)的，具有中原的泥土芳香，內(nèi)容分類(lèi)有：開(kāi)場(chǎng)類(lèi)、頌表類(lèi)、比古類(lèi)、官場(chǎng)類(lèi)、征戰(zhàn)類(lèi)、夸將類(lèi)、

在京劇舞臺(tái)上，大大小小的道具和一些簡(jiǎn)單裝置統(tǒng)稱(chēng)為“砌末”，主要包括生活用具、舞臺(tái)裝飾、宮廷官府用具、儀仗、交通工具、兵器和旗子等。其中常用也是好用的道具就是桌子和椅子，比如桌子，飲茶時(shí)當(dāng)茶幾，擺上酒杯便是飯桌，陳列筆硯便成書(shū)案，放上印匣便是公案，擺出香爐又是供桌香案。桌子和椅子不同位置、不同形式的擺放，代表著不同的環(huán)境

行當(dāng)是舞臺(tái)上扮演人物角色的分類(lèi)。行當(dāng)?shù)膭澐钟蓙?lái)已久，明末清初，昆曲盛行，行當(dāng)?shù)膭澐忠踩找婕?xì)密精確，已有12種之多。京劇有“十行角色”，即生旦凈末丑、副外雜武流。經(jīng)過(guò)200多年的整理，現(xiàn)在歸納為生、旦、凈、丑四大類(lèi)，每個(gè)大類(lèi)之中又包含若干小類(lèi)。在京劇中，除凈、丑之外的男性角色，統(tǒng)稱(chēng)為“生”，根據(jù)年齡、身份、氣質(zhì)等分為老生

皮影戲，又稱(chēng)影子戲或燈影戲，以獸皮做成的人物剪影為主要道具，結(jié)合說(shuō)唱和伴奏，以表演故事的民間戲劇形式，為中國(guó)獨(dú)具特色的民間藝術(shù)。2011年，中國(guó)皮影戲入選人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。甘肅地區(qū)的鄉(xiāng)間皮影藝人家還保存著較為完整的清代皮影影偶，其藝術(shù)性甚高。本書(shū)分四部分，*部分為緒論，介紹皮影的起源和發(fā)展歷史。第二部分為皮

本書(shū)含發(fā)展歷程、藝術(shù)形態(tài)、名家名作三編內(nèi)容。第一編探尋戲曲的起源，并提出新見(jiàn)；探討戲曲到底誕生于何時(shí)；對(duì)宋元戲曲南北分流、明清傳奇雜劇的文人化、清代的花雅爭(zhēng)勝、“革命樣板戲”進(jìn)行分析。第二編在比較戲劇學(xué)的視野下展開(kāi)論述，對(duì)戲曲的藝術(shù)形態(tài)、戲曲文體的變化及特征、戲曲舞臺(tái)傳統(tǒng)表現(xiàn)手法及其美學(xué)特征等進(jìn)行論述。第三編對(duì)代表性的