《從霍布斯出發(fā)》以不同的主題為框架,從多方面呈現(xiàn)了霍布斯哲學(xué)思想原始敘述的內(nèi)容,引領(lǐng)讀者全方位地了解霍布斯。本書不僅闡述了霍布斯作為英國偉大的政治理論家的重要性,還展示了他的政治思想與更廣泛的哲學(xué)思想相結(jié)合的過程,并緊密結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景,探討他與其他思想家之間的關(guān)系,探究他對(duì)后期思想家產(chǎn)生的影響。 本書隸屬于哲學(xué)大師
法蘭西民族為世界貢獻(xiàn)了無數(shù)杰出的思想家和文學(xué)家:笛卡爾、萊布尼茨、斯賓諾莎、伏爾泰、盧梭、孔德、加繆、薩特、?、德里達(dá)、左拉、巴爾扎克、雨果。。。。。。 產(chǎn)生了很多影響世界的思想體系:理性主義、共和主義、女性主義、實(shí)證主義、存在主義、結(jié)構(gòu)主義,等等。 提出了諸多關(guān)鍵概念:自由、平等、博愛、人權(quán)、人民主權(quán)、愛國主義、公
這部作品是一部哲學(xué)經(jīng)典。是廣義美學(xué),實(shí)際上也是一種人生哲學(xué)。他在美學(xué)上的成就主要不在學(xué)理的探討,而在以美學(xué)解決人生的根本問題,提倡一種審美的人生態(tài)度!侗瘎〉恼Q生》是尼采的首部作品也是*為ZHU名的作品,可說是他的哲學(xué)的誕生地,是理解尼采全部美學(xué)和哲學(xué)的前提。尼采在對(duì)希臘藝術(shù)進(jìn)行美學(xué)討論的同時(shí),完成了他對(duì)生命意義的思考
尼采立足于人生談審美和藝術(shù),著述頗豐,除了《悲劇的誕生》這樣的專著外,大量論述散見于他的各本著作里!锻吒窦{事件:尼采美學(xué)文SHOU*選》收入尼采1881至1889年尼采立足于人生談審美和藝術(shù)的著述,大致相DANG*當(dāng)于尼采思想發(fā)展的后期。
尤利安是誰? 尤利安是羅馬帝國晚期的一位皇帝,公元361年至公元363年在位。同時(shí),尤利安也是一位哲人。 尤利安在參與政治行動(dòng)之前,一直潛心于哲學(xué)學(xué)問。他對(duì)希臘哲學(xué),尤其是柏拉圖和亞里士多德的哲學(xué)非常熟悉,熟讀了柏拉圖和亞里士多德的著作。在他登上帝位之前,尤利安一直享有哲人的美譽(yù)。 尤利安留存下來的作品,包括八篇演說文
本書收入了培根三篇*著名的文學(xué)作品《論古人的智慧》、《宣告一場(chǎng)圣戰(zhàn)》、《新大西島》,這些作品以寓言或文學(xué)敘事的形式,表達(dá)了培根深思熟慮的哲學(xué)觀。 本書還附有學(xué)者對(duì)這三篇作品的義疏!缎麓笪鲘u》被認(rèn)為是培根的愛欲敘述、現(xiàn)代神話;《論古人的智慧》則是培根的俄耳甫斯神話;《宣告一場(chǎng)圣戰(zhàn)》對(duì)于全面了解培根關(guān)于科學(xué)和人類的思想
希臘化羅馬時(shí)代是各種“新哲學(xué)”紛紛興起并威脅古典哲學(xué)基本框架的時(shí)代。公元一世紀(jì)的普魯塔克(Plutarch,公元45年-120年)如中流砥柱奮起捍衛(wèi)古典共和的高貴理想:他的《道德論集》和《希臘羅馬名人合傳》機(jī)智、深刻、典雅,富于激情和風(fēng)趣,魅力無窮,不僅在當(dāng)時(shí)的羅馬帝國,而且在近現(xiàn)代的西方世界深深影響了一代代思想家、政
《大家精要:柏格森》介紹了柏格森(1859—1941),20世紀(jì)法國具影響力的哲學(xué)家,生命哲學(xué)的代表人物,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。追尋生命的本質(zhì)和真諦是他一生奮斗的宗旨,他通過將形而上學(xué)與自然科學(xué)相結(jié)合,提出了一種創(chuàng)造和進(jìn)化的新哲學(xué)觀點(diǎn),認(rèn)為生命之流能夠毫無阻礙地穿透理性主義之網(wǎng),只有直覺才能把握生命。其巔峰之作《創(chuàng)造進(jìn)化
《“大家精要”叢書:康德》介紹了康德(1724~1804),德國哲學(xué)家,古典唯心主義創(chuàng)始人。從某種程度上來說,康德批判哲學(xué)就是他對(duì)自己人生經(jīng)歷——童年時(shí)代的溫馨、少年時(shí)代的苦悶、青年時(shí)代的自由、中年時(shí)代對(duì)感性的追求以及后來皈依理性的生活——的反思。他深信,沒有經(jīng)過理性審視的知識(shí)和生活是沒有確定性的。由此,他從獨(dú)斷論返回
《“大家精要”叢書:休謨》介紹了休謨(1711~1776),18世紀(jì)英國經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家、懷疑論者,蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要人物。他繼承了洛克近代經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論傳統(tǒng),批判地借鑒了以笛卡兒為代表的理性主義認(rèn)識(shí)論原則.推進(jìn)了這一時(shí)期西方哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的研究。其貢獻(xiàn)是將經(jīng)驗(yàn)主義推進(jìn)到懷疑主義,從而揭示了經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論的局限性。他在“形