在世界文明譜系中，能與西方文明相提并論的，無疑是中華文明。中華文明誕生于內(nèi)陸地區(qū)，屬于十分典型的農(nóng)業(yè)文明。它濫觴于夏商周三代之前，成型于秦漢，興盛于隋唐，宋明時達到頂盛時期，其悠久而燦爛的文明成果為人類發(fā)展作出了卓越貢獻。中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，在其起源與早期發(fā)展階段形成的多元一體格局和兼容革新能力，成為其長期生長

《形象史學(xué)》2021年冬之卷（總第二十輯）

《竹書紀(jì)年》是春秋時期晉國史官和戰(zhàn)國時期魏國史官所作的一部編年體通史。共十三篇，敘述夏、商、西周和春秋、戰(zhàn)國的歷史，按年編次。周平王東遷后用晉國紀(jì)年，三家分晉后用魏國紀(jì)年，至魏襄王二十年為止。嘉慶年間，朱右曾輯錄考證，編成《汲冢紀(jì)年存真》，是為古本竹書紀(jì)年。王國維在這個基礎(chǔ)上，再輯成《古本竹書紀(jì)年輯�！贰Ｍ鯂�維又將今本

歷久彌新的中國 多元一體的中國 人文化成的中國 大一統(tǒng)的中國 …… 如此多面向的中國，是如何形成與建構(gòu)的，又是如何維系與轉(zhuǎn)型發(fā)展的？ 從古代到當(dāng)今，從大漠到海疆，復(fù)旦大學(xué)文科資深教授姜義華先生，重新審視了中國自身的文明歷程，提煉出中國文明的核心特質(zhì)，給讀者提供了理解和把握她的基本框架。 該書

本書是著名歷史學(xué)家姜義華教授根據(jù)其所作三部關(guān)于中華文明的著作重新修訂整理而成的合集�！吨腥A文明的根柢》深刻總結(jié)了中華文明的三大根柢與四大核心價值。近百年來中華民族的復(fù)興，正是立足中華文明的根柢，充分依靠支撐著這一文明的核心價值，在完全改變了的現(xiàn)實環(huán)境中，積極吸收世界物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的各種優(yōu)秀成果，對自身進行有效的變革

本書在回顧傳統(tǒng)文化教育在近現(xiàn)代所遭遇境況的基礎(chǔ)上，論述了傳統(tǒng)文化教育在我國基礎(chǔ)教育課程改革中的演變和在中國教育現(xiàn)代化過程中的“底色”與“底盤”作用；以泰勒的目標(biāo)模式為基本框架，融合斯騰豪斯的過程模式和施瓦布的實踐模式等現(xiàn)代課程理論和學(xué)習(xí)理論，探討基礎(chǔ)教育的各學(xué)科現(xiàn)代傳統(tǒng)文化教育的課程設(shè)計、實施與評價方法；基于中華優(yōu)秀傳

《中國文化入門》一書從中國歷史、思想、宗教、文學(xué)、戲劇與電影、書法與繪畫、建筑、科學(xué)與技術(shù)、民俗等領(lǐng)域深入淺出地介紹中國文化。介紹時抓住有代表性的歷史人物、歷史事件，運用故事性的講述方式，點線面結(jié)合，兼顧內(nèi)容的整體性和重點性，語言簡明生動，既展現(xiàn)中國文化的發(fā)展歷史和特點、面貌，又在介紹知識的同時，突出中國文化的核心精神

不同文化的交流必然伴隨著詞語的相互借用，隨著中外交往的日益密切以及中國在世界上影響力的不斷提升，國際社會對中國的理解和認(rèn)知越來越深，一些帶有中國特色的政治、經(jīng)濟、文化類詞語也在不知不覺中進入了英文的話語體系。中文詞語進入英文主要有兩種方式，一種是音譯，比如“白酒、人參、漢服、靈芝”；一種是意譯，比如“中國夢、一帶一路”

史記論叢(8集)(精)

西南聯(lián)大的通識教育深刻地影響了中國的一代學(xué)者，為他們所創(chuàng)造的成就奠定了深厚的基礎(chǔ)。本套圖書力圖通過在西南聯(lián)大擔(dān)任過教授的15位大師的優(yōu)質(zhì)文章，從多個角度呈現(xiàn)西南聯(lián)大通識課的面貌，并展現(xiàn)西南聯(lián)大的學(xué)術(shù)風(fēng)采，以及朱自清、馮友蘭、陳寅恪等諸位大師的教學(xué)風(fēng)格和人格修養(yǎng)。這些文章都是大師們在各自擅長領(lǐng)域所寫下的，從中不但能看到大