以放權(quán)、擇校、收費、自治等為主要表現(xiàn)形式的教育民營化是當今世界普遍存在面又備受爭議的現(xiàn)象之一�！蹲呦蚬�共教育：教育民營化的超越》對我國民辦教育發(fā)展以及公辦教育民營化的兒種主要形式進行了全嘶的介紹和分析。通過研究，作者認為教育民營化既不是導(dǎo)致教育不公的罪魁禍首，也不是醫(yī)治公辦教育問題的靈丹妙藥；應(yīng)超越公、私立教育非此即彼

本書系統(tǒng)掃描中國當前的主要教育熱點，這些熱點都是全社會關(guān)注的問題。主要包括：教育均衡發(fā)展、學(xué)校亂收費、校園安全、兒童讀經(jīng)、教師流動等等。

本書集我國古代學(xué)規(guī)文獻之精華，是一部面向大眾的普通讀物。在中國古代文化史上，古代學(xué)規(guī)作為中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的一個組成部分，在許多方面都體現(xiàn)了中國人民的傳統(tǒng)美德和民族精神，包含著深刻的人生哲理。本書共分七個部分，從歷代學(xué)規(guī)文獻中分門別類地輯錄了數(shù)百條古人有關(guān)明道重志、修德立誠、隆師取友、讀書治學(xué)的嘉言懿行，加以注釋和今譯，

本書是適應(yīng)師范院校雙學(xué)位教師培養(yǎng)模式改革的需要，為非教育學(xué)專業(yè)學(xué)生編寫的一部系統(tǒng)闡述中外教育發(fā)展史的教材�！吨型饨逃�簡史》根據(jù)教材編寫的一般規(guī)范，同時堅持系統(tǒng)完整與重點突出相結(jié)合、貫穿古今與厚今薄古相結(jié)合、主體知識與閱讀材料相結(jié)合、科學(xué)規(guī)范與簡單適用相結(jié)合、文字與圖片相結(jié)合的原則，按照教育制度和教育思想兩條脈絡(luò)，分別

本書以20世紀90年代上半期的美國康涅狄州為背景，觀察并分析了美國公立學(xué)校教育的地方控制傳統(tǒng)及由此而產(chǎn)生的問題，并圍繞民主和公平的目標探討了公立教育治理的框架，展現(xiàn)了美國公立教育發(fā)展史上一段重要的篇章。作者以政府和公眾在公立教育中所扮演的角色為線索，不僅為我們觀察和了解美國公立學(xué)校教育的地方控制傳統(tǒng)及對民主和公平的追求

教育在現(xiàn)代社會中的重要性越來越突出，教育自身的復(fù)雜性程度也隨之增加。因此，政府能不能有效地管理教育、指導(dǎo)教育改革，在很大程度上取決于教育政策與法律水平的高低，取決于教育政策與法律對教育發(fā)展方向的準確把握。由此也就凸顯了學(xué)習和研究教育政策與法律的重要性。本書立足于我國當前的教育實際，廣泛吸收了最新教育政策與教育法律研究成

本書內(nèi)容包括：社會主義教育制度的初步建立(1949~1956)、社會主義教育的全面建設(shè)和曲折發(fā)展(1956~1966)、社會主義教育發(fā)展遭受嚴重挫折(1966~1976)等。

《美國內(nèi)戰(zhàn)前和內(nèi)戰(zhàn)期間黑人在教育中的主動性》的作者攻讀美國圣塔路易斯大學(xué)美國研究專業(yè)哲學(xué)博士的學(xué)位論文。該論文從歷史的角度對美國黑人主動尋求教育的背景、原因和過程進行了詳細的研究（內(nèi)戰(zhàn)前和內(nèi)戰(zhàn)期間），用無可辯駁的證據(jù)推翻了“是北方教育者的解放后的黑奴帶來受教育的機會且推動黑人教育發(fā)展”的說法，提出黑人教育之所以發(fā)展到今

元朝的教育在中國歷史上占有比較重要的地位，盡管在蒙古貴族的統(tǒng)治下，元代教育發(fā)展困難很多，但以廟學(xué)合一為特征的中國教育制度仍然得到發(fā)展和完善。在空前大一統(tǒng)的條件下，元代教育機構(gòu)擴展到地方基層社會組織以及以前教育從未涉足的邊疆和軍隊駐地、鹽場等地區(qū)。與以往科舉精英教育不同的是，蒙古統(tǒng)治給教育賦予了大眾教育的色彩，元代的教育

《利益表達與整合：教育政策的決策模式研究》以我國體制轉(zhuǎn)型和制度變遷為背景，圍繞利益表達與整合的現(xiàn)實主題，具體研究了教育政策及其決策模式的本質(zhì)、教育政策決策模式的類型、我國教育政策決策模式的總體狀況及其基本缺陷，以及我國教育政策決策模式的構(gòu)建及其基本策略，整體來說體現(xiàn)了學(xué)理意識、問題意識和對策意識的邏輯關(guān)聯(lián)。探討了教育政